{"id":44635,"date":"2019-04-13T16:57:11","date_gmt":"2019-04-13T20:57:11","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/"},"modified":"2023-02-07T11:53:53","modified_gmt":"2023-02-07T16:53:53","slug":"advent-and-christmas-in-ancient-egypt","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/","title":{"rendered":"Advent en Kerstmis in het oude Egypte"},"content":{"rendered":"

Advent en Kerstmis in het oude Egypte<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Veertig dagen na de begrafenis van de zaden van Osiris in Moeder Aarde, ontmoette Isis\/Osiris zijn ondergang. In de typische oud-Egyptische verhaalvorm schrijft Plutarchus in de zijne Moralia, vol. V <\/em>(356, 13) over hoe Osiris door Seth werd uitgenodigd voor een feest waar Seth en zijn handlangers Osiris verleidden om in een ge\u00efmproviseerde kist te gaan liggen. Plutarchus vervolgt met:<\/p>\n

“. . .en degenen die in het complot zaten, renden erheen en sloegen het deksel dicht, dat ze van buitenaf met spijkers en ook met behulp van gesmolten lood vastmaakten. Vervolgens droegen ze de kist naar de rivier en stuurden hem via de Tanitische Mond naar de zee. Daarom noemen de Egyptenaren deze mond zelfs tot op de dag van vandaag het hatelijke en afschuwelijke. Dat is de traditie. Ze zeggen ook dat de datum waarop deze akte werd gedaan de 17e wase<\/sup> dag van Athor <\/em><\/strong>[27 november], wanneer de zon door Schorpioen gaat.<\/em><\/strong><\/p>\n

De gebeurtenissen van 17 Hatoor\/Athor (27 november), zoals gerapporteerd door Plutarchus, bevatten alle elementen van het Bijbelse Laatste Avondmaal van Jezus; dat wil zeggen een samenzwering, feest, vrienden en verraad. Voor de oude Egyptenaren heeft het verhaal echter andere betekenissen. Plutarchus, op Moralia, vol. V <\/em>(366, 39D), schreef:<\/p>\n

' Het verhaal dat wordt verteld over het opsluiten van Osiris in de borst lijkt dat wel te doen niets anders betekenen dan het verdwijnen en verdwijnen van water<\/span>. . . op het moment dat. . . de Nijl trekt zich terug naar zijn lage niveau en het land wordt blootgelegd. Naarmate de nachten langer worden, wordt de de duisternis neemt toe en de kracht van het licht neemt af en wordt onderdrukt.<\/span> . .”<\/em><\/strong><\/p>\n

De antagonistisch <\/em>De relatie tussen Osiris en Seth \u2013 wat betreft de omgevingsomstandigheden \u2013 wordt genoemd door Plutarchus, Moralia, vol. V <\/em>(364, 33B), als zodanig:<\/p>\n

\u201c. . . De Egyptenaren geef eenvoudigweg de naam Osiris aan de hele bron en het vermogen om vocht te scheppen<\/span>, in de overtuiging dat dit de oorzaak is van voortplanting en de substantie van levenproducerend zaad; en de naam van Seth<\/span><\/em><\/strong> ze geven alles wat in het algemeen droog, vurig en dor is en vijandig tegenover vocht staat<\/span>. . .<\/em><\/strong>
\n. . . Het verraderlijke gekonkel en de usurpatie van Seth zijn dus de macht van de droogte, die de controle overneemt en het vocht verdrijft dat de bron is van de Nijl en van haar opkomst. . .\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Het verlies van Osiris wordt nu tegelijkertijd en met dezelfde tradities gevierd in de Abu Sefein Mouled; dat wil zeggen een groot feest gevolgd door een cyclus van veertig dagen van figuurlijke dood door vasten en andere disciplinaire maatregelen.<\/p>\n

=> 28 dagen na het Laatste Avondmaal is de geboorte\/wedergeboorte van de vernieuwde koning op 25 december.<\/span><\/strong><\/p>\n

=> Veertig dagen na het Laatste Avondmaal is Driekoningen<\/span>.<\/strong><\/p>\n

Het leven van Osiris, een symbool van de maan, wordt geassocieerd met een cyclus van 28 dagen (4 weken). Dit werd later herhaald in de Christelijke Advent, wat in het 'Latijn' zo is ad-venio<\/em>, betekenis naar toe komen<\/em>. De Catholic Encyclopedia geeft toe dat: \u201cAdvent is een periode die 4 zondagen omvat. De eerste zondag kan al op 27 november vallen, en dan heeft Advent 28 dagen.<\/em><\/strong>Zoals hierboven vermeld, is 27 november de datum van het symbolische Laatste Avondmaal, de Dood en het Verlies van Osiris.<\/p>\n

De 28-daagse cyclus van Osiris en zijn relatie tot het regeneratieprincipe wordt mooi weergegeven in de beroemde sc\u00e8ne van de wederopstanding van de tarwe, waarin Osiris wordt afgebeeld met 28 tarwehalmen die uit zijn kist groeien.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

In de westerse kerken begint het kerkelijk jaar met de advent. Volgens de Catholic Encyclopedia \u201eworden de gelovigen gedurende deze tijd vermaand:<\/p>\n