{"id":83,"date":"2016-06-09T00:00:00","date_gmt":"2016-06-09T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/original-universal-language\/"},"modified":"2023-01-06T00:15:16","modified_gmt":"2023-01-06T05:15:16","slug":"original-universal-language","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/oorspronkelijke-universele-taal\/","title":{"rendered":"De originele universele taal"},"content":{"rendered":"

De originele universele taal<\/strong><\/span><\/h2>\n

<\/h3>\n

In Genesis II:1 worden we ge\u00efnformeerd:<\/p>\n

\u201cEn de hele aarde had \u00e9\u00e9n taal en \u00e9\u00e9n spraak\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Hoe meer men de verschillende talen (en dialecten) in de wereld bestudeert, hoe duidelijker en duidelijker wordt dat er oorspronkelijk \u00e9\u00e9n taal was die zich in verschillende talen splitste. De Bijbel en schrijvers uit de oudheid bevestigen een dergelijke oorspronkelijke taal. Vanwege valse trots en de vooroordelen van de westerse academische wereld en religieuze fanatici (jodendom, christendom en islam) is de oorsprong van deze universele moedertaal genegeerd. Bewijsmateriaal bevestigt dat het oude Egypte de enige bron van universele taal is.<\/p>\n

Wat dit onderwerp betreft geeft Plato de rol van Egypte in zijn boek toe Verzamelde dialogen<\/em> [Filebus <\/em>18-b,c,d]:<\/p>\n

\u201cSOCRATES: Er was ooit een onbeperkte verscheidenheid aan geluid door een of andere god onderscheiden<\/span>, of misschien een goddelijke man; je kent het verhaal dat er zoiets was god in Egypte genaamd Theuth<\/span>…<\/em><\/strong><\/p>\n

Het was omdat hij zich realiseerde dat niemand van ons ooit een deel van de collectie op zichzelf zou kunnen leren kennen, los van de rest, dat hij bedacht als 'brief'<\/span> als een soort band van eenheid, die al deze klanken als het ware tot \u00e9\u00e9n verenigde, en zo gaf hij uitdrukking aan de uitdrukking 'letterkunst', wat impliceert dat er \u00e9\u00e9n kunst was die zich met klanken bezighield.<\/span>“<\/em><\/strong><\/p>\n

De verwijzing naar \u201cTheuth\u201d hierboven [in Plato's Verzamelde dialogen<\/em>] is dezelfde \u201cTheuth\u201d die wordt genoemd in de Phaedrus, waar ons expliciet wordt verteld dat hij een oud-Egyptische neter (god) was, \u201cdegene wiens heilige vogel de Ibis wordt genoemd\u201d<\/em><\/strong>, om alle twijfel over zijn identiteit uit te sluiten. Het is duidelijk dat zijn verhaal gebaseerd is op een echte Egyptische traditie, omdat de ibis-hoofdige Theuth [Thoth] een Egyptische neter (god) is.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Theuth [Thoth] wordt afgebeeld als een figuur met het hoofd van een ibis, die op een tablet schrijft.<\/p>\n

Opgemerkt moet worden dat de oude Egyptenaren NOOIT de eer gaven aan een sterfelijk mens voor welke \u201cuitvinding\u201d dan ook, en altijd de eer toekenden aan de eigenschappen\/kwaliteiten\/energie\u00ebn van het Goddelijke, die door de Neteru (goden, godinnen) als de enige bron van kennis werden vertegenwoordigd.<\/p>\n

Het is heel duidelijk dat Plato (in Filebus <\/em>[18-b, c, d]) verwees niet naar picturale uitdrukkingsvormen (hi\u00ebrogliefen), maar eerder naar uitdrukking door middel van individuele en diverse letters, elk met zijn eigen specifieke klankwaarde.<\/p>\n

Theuth [Thoth] vertegenwoordigt de Goddelijke Boodschapper die de gesproken\/geschreven taal, kennis, enz. articuleert en schrijft.<\/p>\n

Verschillende attributen van Theuth [Thoth] werden bevestigd door Diodorus van Sicili\u00eb:<\/p>\n

“Het was door Thoth, volgens de oude Egyptenaren, dat de gemeenschappelijke taal van de mensheid voor het eerst verder werd gearticuleerd<\/span>, en dat veel voorwerpen die nog naamloos waren een benaming kregen, dat het alfabet werd gedefinieerd<\/span>, en die verordeningen met betrekking tot de eer en offers die aan de neteru verschuldigd zijn <\/em><\/strong>(goden, godinnen) naar behoren waren vastgesteld; hij was ook de eerste die de ordelijke opstelling van de sterren en de harmonie van de muzikale klanken en hun aard observeerde.<\/em>“<\/strong> [Boek I, Sectie 16-1]<\/p>\n

De meeste moderne westerse geleerden bevestigen expliciet en impliciet dat het Oud-Egyptische alfabet (en de taal) de oudste bron ter wereld is. In zijn boek, De literatuur van de oude Egyptenaren<\/em> [pagina xxxiv-v], geeft de Duitse egyptoloog Adolf Erman toe,<\/p>\n

Alleen de Egyptenaren waren voorbestemd om een opmerkelijke methode toe te passen, waardoor ze de hoogste vorm van schrijven bereikten, het alfabet. . .<\/em><\/strong><\/p>\n

De Britse egyptoloog, WM Flinders Petrie, in zijn boek: De vorming van de alfabetten<\/em> [pagina 3], concludeerde,<\/p>\n

Vanaf het begin van de prehistorie werd in Egypte zeker een cursief systeem gebruikt dat bestond uit lineaire tekens, vol variatie en onderscheid.<\/em><\/strong><\/p>\n

Petrie heeft alfabetische lettervormen uit zeer verschillende leeftijden verzameld en in tabelvorm opgenomen; de vroegste behoren tot de vroege prehistorie van Egypte, waarschijnlijk v\u00f3\u00f3r 7000 vGT, en strekten zich uit tot de Griekse en Romeinse tijd. Petrie verzamelde ook (van verschillende onafhankelijke geleerden) gelijkaardig uitziende alfabetische lettervormen van 25 locaties in Klein-Azi\u00eb, Griekenland, Itali\u00eb, Spanje en andere locaties in Europa - ze zijn allemaal veel jonger dan de oud-Egyptische alfabetische lettervormen.<\/p>\n

Petrie's tabellering van deze alfabetische tekens laat zien dat:<\/p>\n

1. Alle alfabetische lettervormen waren aanwezig in het Oude Egypte sinds de vroege predynastieke tijdperken (meer dan 7.000 jaar geleden), v\u00f3\u00f3r enige andere plaats in de wereld.<\/p>\n

2. Alle Egyptische alfabetische lettervormen zijn duidelijk te onderscheiden in het oudste teruggevonden zogenaamde Egyptische \u2018hi\u00ebratische schrift\u2019, meer dan 5000 jaar geleden.<\/p>\n

3. Exact dezelfde Oud-Egyptische lettervormen werden later door andere mensen over de hele wereld overgenomen en verspreid.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[Uittreksels uit <\/strong><\/span>Oud-Egyptische universele schrijfmodi door Moustafa Gadalla<\/strong>]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancient-egyptian-universal-writing-modes\/<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancient-egyptian-universal-writing-modes\/<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The Original Universal Language In Genesis II:1, we are informed: “And the whole earth was of one language and of one speech”. […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-83","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/83\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}