Genau das, was heute christliche Religion genannt wird, existierte bereits im Alten \u00c4gypten, lange vor der Annahme des Neuen Testaments. Der britische \u00c4gyptologe Sir E. A. Wallis Budge schrieb in seinem Buch The Gods of the Egyptians [1969]:<\/p>\n
„Die neue Religion (das Christentum), die dort vom heiligen Markus und seinen unmittelbaren Nachfolgern gepredigt wurde, \u00e4hnelte in allen wesentlichen Punkten sehr stark derjenigen, die aus der Verehrung von Osiris, Isis und Horus hervorgegangen war.“<\/p>\n
Die \u00c4hnlichkeiten, die Budge und alle, die die \u00e4gyptische Osiris\/Isis\/Horus-Allegorie mit der Evangeliengeschichte verglichen haben, festgestellt haben, sind verbl\u00fcffend. Beide Berichte sind praktisch identisch, z. B. die \u00fcbernat\u00fcrliche Empf\u00e4ngnis, die g\u00f6ttliche Geburt, die K\u00e4mpfe gegen den Feind in der Wildnis und die Auferstehung von den Toten zum ewigen Leben. Der Hauptunterschied zwischen den „beiden Versionen“ besteht darin, dass die Evangeliengeschichte als historisch gilt und der Osiris\/Isis\/Horus-Zyklus eine Allegorie ist. Die spirituelle Botschaft der alt\u00e4gyptischen Osiris\/Isis\/Horus-Allegorie und der christlichen Offenbarung ist genau dieselbe.<\/p>\n
Der britische Gelehrte A. N. Wilson wies in seinem Buch Jesus darauf hin:<\/p>\n
„Der Jesus der Geschichte und der Christus des Glaubens sind zwei verschiedene Wesen mit sehr unterschiedlichen Geschichten. Es ist schwierig genug, den ersten zu rekonstruieren, und bei dem Versuch werden wir dem zweiten wahrscheinlich irreparablen Schaden zuf\u00fcgen.“<\/p>\n
Dieses Buch wird zeigen, dass der „Jesus der Geschichte“, der „Jesus des Glaubens“ und die Glaubenss\u00e4tze des Christentums allesamt alt\u00e4gyptisch sind. Dies geschieht, ohne „irreparablen Schaden“ im Sinne von A. N. Wilsons Sorge anzurichten, und zwar aus zwei Hauptgr\u00fcnden: Erstens muss die Wahrheit gesagt werden. Zweitens wird die Erkl\u00e4rung christlicher Glaubenss\u00e4tze \u00fcber ihre urspr\u00fcnglichen alt\u00e4gyptischen Zusammenh\u00e4nge den Idealismus des Christentums st\u00e4rken.<\/p>\n
Diese neue erweiterte Ausgabe des Buches besteht aus drei Teilen, entsprechend den Begriffen der Dreifaltigkeit\u2014die Drei, die Zwei sind, die Eins sind.<\/p>\n
Der erste Teil zeigt, dass die wichtigsten biblischen Vorfahren des biblischen Jesus allesamt herausragende Pers\u00f6nlichkeiten des Alten \u00c4gypten sind.<\/p>\n
Der zweite Teil zeigt, dass die Berichte \u00fcber den „historischen Jesus“ vollst\u00e4ndig auf dem Leben und Tod des \u00e4gyptischen Pharaos Twt\/Tut-Ankh-Amen beruhen.<\/p>\n
Der dritte Teil zeigt, dass der „Jesus des Glaubens“ und die christlichen Glaubenss\u00e4tze allesamt \u00e4gyptischen Ursprungs sind\u2014wie das Wesen der Lehren\/der Botschaft, die Erschaffung des Universums und des Menschen (nach dem Buch Genesis) sowie die religi\u00f6sen Feiertage.<\/p>\n
Es liegt eine unbestreitbare Ironie und eine tiefe, unbestreitbare Wahrheit in Hoseas prophetischem Ausspruch: „Aus \u00c4gypten habe ich meinen Sohn gerufen.“ In der Tat eine tiefe Ironie.<\/p>\n
Lasst uns unseren Geist \u00f6ffnen und die verf\u00fcgbaren Beweise pr\u00fcfen. Denn die Wahrheit ist ein Gebilde aus verschiedenen und sich erg\u00e4nzenden Teilen eines Puzzles. Setzen wir die Teile an den richtigen Ort, in die richtige Zeit und Reihenfolge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"