Consciência Astronômica

 

1. Consciência Cósmica E Astronomia

O Egito, reconhecendo a influência dos céus na terra, observou os céus com a máxima atenção. Os dados da astronomia foram estudados por seu significado: isto é, o estudo de correspondências entre eventos nos céus e acontecimentos na terra. Astronomia e astrologia foram, para eles, dois lados da mesma moeda.

Registros egípcios antigos de todos os assuntos do assunto mostram uma completa coordenação e correspondência entre as atividades dos egípcios na terra e os vários ciclos do universo (como algumas aplicações são descritas ao longo deste livro).

Os egípcios estavam muito conscientes de sua dependência dos ciclos da terra e do céu. Portanto, os sacerdotes do templo foram atribuídos a tarefa de observar os movimentos desses corpos celestiais. Eles também foram responsáveis por anotar outros acontecimentos celestiais e interpretá-los.

Inúmeros monumentos podem ser encontrados em todos os sítios antigos egípcios, atestando a sua plena consciência e conhecimento de cosmologia e astronomia.

Clement Alexandrinus (200 D.C.) relatou sobre o conhecimento avançado da astronomia no Egito antigo. Ele se referiu a cinco volumes inter-relacionados no Egito antigo em astronomia — um contendo uma lista das estrelas fixas, outro sobre os fenômenos do sol e da lua, outros dois sobre o aumento das estrelas, e outro contendo uma cosmografia e geografia, o curso do sol , lua, e os cinco planetas. Estas referências indicam uma compreensão completa da astronomia incomparável mesmo em nossos tempos atuais.

Enquanto a Academia ocidental atribui o conhecimento da astronomia aos gregos, os próprios gregos atribuíram seu conhecimento astronômico aos sacerdotes egípcios.

O grande Strabo [64 A.C. – 25 D.C.] admitiu, em c. 20 A.C. (cerca de 100 anos depois de Hipparchus) que:

“Os padres egípcios são supremos na ciência do céu… [os egípcios]… transmitir alguns dos seus preceitos; Embora ocultem a maior parte. [Os egípcios] revelaram aos gregos os segredos do ano inteiro, a quem o último ignorou como com muitas outras coisas “.

(Mais sobre o mais preciso ano calendaral egípcio mais tarde neste capítulo.)

Astrônomos estudando Egito há muito argumentaram que a astronomia egípcia foi altamente avançada; que a precessão dos equinóricos era conhecido por eles, como era o sistema heliocêntrico e muitos outros fenômenos supostamente só recentemente descoberto.

 

2. Kepler E Astronomia Egípcia

Algumas décadas atrás, aqueles que sugeriram que a astronomia tinha chegado a um estado avançado muito antes da invenção do telescópio foram geralmente ridicularizado ou ignorado. A astronomia “moderna” é atribuída às obras de Johannes Kepler [1571 – 1630 D.C.], e ele é creditado por ter “descoberto” as três leis planetárias sem o “benefício de um telescópio”.

Lei 1. A órbita de um planeta/cometa sobre o sol é uma elipse com o centro do sol de massa em um foco.

Lei 2. Uma linha que une um planeta/cometa e o sol varre para fora áreas iguais em intervalos iguais do tempo.

Lei 3. Os quadrados dos períodos dos planetas são proporcionais aos cubos de seus eixos semiprincipais.

As leis planetárias que mostram as relações entre planetas, distâncias, variações de velocidade, configurações de órbita, etc. nunca podem ser determinadas sem observações, medições, gravações e análises regulares; no entanto, nenhum desses acadêmicos ocidentais nos dizer como Kepler chegou (fora do ar) nessas leis planetárias. Na verdade, Kepler se vangloriou na impressão, no final do Livro V de sua série harmonia do mundo, que ele redescobriu as leis perdidas do Egito, como afirmado abaixo:

“Agora, dezoito meses após a primeira luz, três meses após o verdadeiro dia, mas poucos dias depois do sol puro do que o estudo mais maravilhoso começou a brilhar, nada me restringe; é o meu prazer de ceder ao frenesi inspirado, é o meu prazer de provocar homens mortais com o reconhecimento sincero que Eu estou roubando os vasos dourados dos egípcios para construir um tabernáculo para o meu Deus a partir deles, longe, longe dos limites do Egito “.

O jubilante Kepler não disse que ele mesmo descobriu alguma coisa. Em vez disso, era tudo egípcio antigo.

 

3. Observações Astronômicas E Gravações

Inúmeros monumentos podem ser encontrados em todos os sítios antigos egípcios, atestando a sua plena consciência e conhecimento de cosmologia e astronomia. Um tipo sistemático da observação astronômica começou em Egipto antigo em uma estadia muito adiantada. Os antigos egípcios compilaram informações, fazendo gráficos das constelações com base em observações e gravações.

Um tipo sistemático de observação astronômica começou em tempos muito adiantados. Os textos astronômicos mais antigos atualmente conhecidos são encontrados nas tampas de caixões de madeira que datam da 9ª dinastia (c. 2150 A.C.).

Esses textos são chamados de calendários diagonais ou relógios de estrela diagonal, que significam os objetivos e conteúdos desses textos: observar e documentar a relação entre o movimento e o tempo das estrelas.

A palavra ‘ diagonal ‘ significa medição de ângulos; ou seja, a distância do arco de movimento durante um período de tempo específico.

As medidas angulares são conjuntamente da divisão dos egípcios do céu em 36 segmentos angulares. Cada um tem um ângulo central de 10 graus, para um total de 360 graus.

Estes textos dão os nomes dos decanos (as estrelas que se levantaram em intervalos de dez dias ao mesmo tempo que o sol), de que havia 36.

Cartas estelares mais elaboradas foram encontradas no novo reino (1550 – 1070 A.C.) no teto do túmulo de Senenmut, arquiteto da Rainha Hatshepsut, e no teto do Templo de Abydos. Nos túmulos de Set I e Ramses IV, VII e IX, inscrições que se relacionam com o primeiro e o 16º dia de cada mês dão a posição ocupada por uma estrela em cada uma das 12 horas da noite em relação a uma figura sentada (sobre a orelha esquerda , sobre a orelha direita, etc.).

 

4. A Marcação Egípcia Do Tempo Real

O conhecimento egípcio antigo da cronometragem é refletido em sua divisão do dia em 12 horas do dia e 12 horas da noite. O comprimento da hora não foi fixado, mas variou com as estações. Os dias longos no verão significaram umas horas mais longas do dia e o oposto nos meses de inverno. 21 de março e 23 de setembro, quando o Sol cruza o Equador e dia e noite estão em todos os lugares de igual comprimento, são conhecidos como “equinólios” (noites iguais). O comprimento variável da hora significa sua compreensão do equinócio assim como sua compreensão cheia da medida exata do tempo, como explicado abaixo.

Porque a Terra gira em torno do sol no plano de sua órbita uma vez por ano, a linha de referência ao sol está mudando constantemente, e o comprimento de um dia solar não é o tempo verdadeiro de uma rotação da terra. É, portanto, que a nossa Astronomia “moderna” reconhece que o tempo real de uma rotação da terra, que é conhecido como o dia sideral, é baseado em uma rotação com relação ao equinócio vernal, quando o comprimento do dia e da noite são exatamente os mesmos.

Os antigos egípcios conheciam os segredos do tempo porque observaram e estudaram o movimento aparente das estrelas, da lua e do sol. Porque todos os corpos celestes estão em constante movimento aparente em relação ao observador, é extremamente importante saber o tempo exato de uma observação de um corpo celestial — que os antigos egípcios dominaram há muito tempo.

O movimento de cada corpo celestial foi medido na mudança angular como uma combinação de declinação e ascensão direita; Estas são as coordenadas dadas das estrelas em um mapa do céu.

As observações foram gravadas e plotadas em uma grade por sobrepor-sob o centro do céu-uma figura humana sentada na posição vertical, com o topo de sua cabeça colocada abaixo do zénite. A grade era tipicamente 8 segmentos horizontais e 12 segmentos verticais, representando as 12 horas da noite. As estrelas que estavam se aproximando do zénite foram referenciadas ao longo de uma porção desta figura, e sua posição foi indicada nas listas de estrelas: sobre a orelha esquerda, sobre a orelha direita, etc.

Os textos astronômicos do Egito antigo dão a posição das estrelas durante as 12 horas da noite, em intervalos de 15 dias, e a partir desta informação, a mudança na localização de um ponto particular no céu pode ser medido. Estas medições freqüentes, regulares e gravações levaram-nos a correlacionar a taxa de velocidade dos corpos celestiais e, como tal, os antigos egípcios foram capazes de registrar graves e pequenas irregularidades no movimento percebido desses corpos celestes.

Mapas dos céus e tabelas de estrelas foram feitas no Egito a partir de uma data muito adiantada; as estrelas sendo agrupadas para formar constelações como aquelas retratadas nos tetos do túmulo. Referências astronômicas para a importante constelação da perna de touro (grande urso) para Sirius, para Orion, e para outros grupos estelares são encontrados na pirâmide textos da 5ª e 6ª dinastias.

Listas de decanos ou dez dias estrelas (ou grupos estelares) associados com tabelas de estrelas da hora já estavam em uso nos caixões das dinastias 11 e 12 de Assyut.

 

Lista de estrelas no dia 16 de babeh (Paophi) — 27 de outubro — de Ramses
Túmulo de IX em ta-APET (Tebas).

No caso do túmulo de Ramses IX (1131-1112 A.C.), o teto mostra as posições das várias estrelas ao longo de 12 períodos consecutivos de 15 dias. A partir desses gráficos de estrelas, os egípcios antigos determinaram as posições e mudanças de localização e/ou tempo das estrelas. Como tal, os antigos egípcios estavam cientes do fato de que as estrelas mudaram lentamente e que isso foi facilmente mensurável no trânsito meridiano; e assim os egípcios antigos sabiam e trabalharam a taxa de mudança precessão.

Os antigos egípcios fizeram referência às estrelas que definem o perímetro das várias constelações, tais como:

perna do gigante
garra do ganso
cabeça do ganso
dificultar-parte do ganso
estrela de milhares
estrela s’ ar
dedo-ponto da constelação s’ Ah. Orion
as estrelas de S’ Ah. Orion
estrela que segue Sirius
dedo-ponto de gêmeo-estrelas
estrelas da água
ponto de dedo do S’ Ah.
cabeça do leão
cauda do leão

 

5. O Ciclo Do Zodíaco

O gráfico estelar do pólo norte do céu, do túmulo de Seti I [1333 – 1304 A.C.] [mostrado acima], reforça
o significado egípcio antigo da palavra Zodíaco — como um círculo de animais.

A principal razão para a nossa consciência, na terra, do Zodíaco é as interações complexas entre a terra, sol e lua. Entre os vários volumes dos textos egípcios antigos como reconhecidos por Clement Alexandrinus era um volume inteiro sobre os fenômenos do sol e da lua. O significado do sol e da lua no ritmo cósmico é atribuído alegoricamente a Ísis e Osiris, que foi melhor descrito por Diodoro da Sicília, livro I, 11. 5-6:

Estes dois neteru (deuses), eles mantêm, regulam todo o universo,. . .

As ações gêmeas do sol e da lua na terra são a causa da precessão. A lua e o sol puxam, gravitacionalmente, sobre a protuberância equatorial da nossa terra. A lua tenta puxar o protuberância no plano de sua órbita em torno da terra, e o sol tenta puxar esta protuberância no plano da órbita da terra em torno do sol. Como resultado, a terra não gira em cima de seu eixo, mas mais como um pouco fora do centro Spinning Top. O resultado combinado destas duas tendências faz com que o eixo da terra faça um cone duplo no espaço, centrado no centro da terra-uma espécie de oscilação. Este movimento é chamado de precessão.

A Terra gira de oeste para leste em seu eixo polar e gira sobre o sol em uma órbita elíptica com o sol em um foco da elipse. Ele conclui uma revolução em um período de 365,2564 dias. A inclinação da terra (231/2 graus com a perpendicular ao plano orbital), combinada com a sua revolução em torno do sol, faz com que os comprimentos de dia e noite para mudar e também faz com que as diferentes estações [mostrado acima].

Há vários componentes deste movimento vacilante da terra. Eles são simplesmente diferentes componentes de freqüência dos mesmos efeitos físicos-o cabo de guerra entre os três corpos.

Se o céu é considerado como um pano de fundo constelado, então por causa da oscilação da terra sobre o seu eixo, o equinócio vernal a cada ano se eleva contra um contexto gradualmente deslocando de constelações. O efeito não é real, mas aparente, e só envolve as estrelas. As estrelas não se movem realmente, mas parecem mover-se por causa do Wobble precessão da terra. Os astrônomos chamam isso de precessão dos equinólios.

A mudança contínua da posição das estrelas atua como uma espécie de estrela-relógio para o nosso planeta. Para os egípcios antigos, sabendo a taxa exata de mudança Processional e a coordenada de uma estrela, eles foram capazes de determinar a sua altitude no meridiano para qualquer tempo determinado, ou o seu ponto de subida no horizonte oriental.

A precessão dos equinólios através das constelações dá nomes às doze idades do Zodíaco. Demora aproximadamente 2.160 anos para o equinócio a precess através de um signo do Zodíaco. Assim, leva alguns 25.920 anos para o equinócio da Primavera atravessar o circuito completo das constelações dos doze signos do Zodíaco. Este ciclo completo é chamado de grande/ano completo.

Cada uma das idades do zodíaco/sinais é dividido em três segmentos iguais representados por três figuras humanas em conjunto com os egípcios dividindo o céu em 36 segmentos angulares. Cada um tem um ângulo central de 10 graus, para um total de 360 graus.

Como indicado e mostrado acima, estes Decanatos são representados na maior parte em um fluxo linear do período o mais adiantado da história recuperada Egyptian.

Essas mesmas representações e organização de decan são exatamente os mesmos milhares de anos mais tarde, seja em fluxo linear no salão de estilo hipo do Templo de Dendera [ver fotografia no Apêndice C] ou em fluxo circular, como mostrado aqui no mesmo templo egípcio, com o muito mesmo triplo decanos para cada uma das doze constelações zodiacal

Seção do zodíaco de Dendera:

Uma seção ampliada do zodíaco de Dendera:

 

Abaixo está a carta do Zodíaco egípcio mostrando os principais itens com menos detalhes do que o gráfico original.

Os sinais do Zodíaco estão representados em dois locais no templo Het-Heru (Hathor) em Dendera. É claramente egípcio antigo, com suas figuras, símbolos, etc. O mesmo simbolismo exato de idade do Zodíaco representado, divindades, figuras, etc. são encontrados em numerosos templos e túmulos egípcios antigos em todo o país, muito antes da era greco-romana.

A Academia ocidental desconsiderou a evidência física esmagadora, assim como a afirmação de fontes egípcias antigas, que a precessão dos equinócios era conhecida no Egito desde tempos imemoriais. A Academia entregou o crédito ao “grego” Hipparchus de Alexandria [c. 160 – 125 A.C.]. Esta é mais uma tentativa patética de creditar um Europeu com uma conquista importante. No entanto, neste caso, Hipparchus (que nunca se alegou como a fonte) nunca poderia ter feito sozinho algo que requer observações astronômicas, medições e gravações por séculos e milênios.

Enquanto a Academia ocidental atribui o conhecimento da astronomia aos gregos, os próprios gregos atribuíram seu conhecimento astronômico aos sacerdotes egípcios. O grande Strabo [64 A.C. – 25 D.C.] admitiu, em c. 20 BCE (aproximadamente 100 anos após Hipparchus), isso:

Os padres egípcios são supremos na ciência do céu… [os egípcios]… transmitir alguns dos seus preceitos; Embora ocultem a maior parte. [Os egípcios] revelaram aos gregos os segredos do ano inteiro, a quem o último ignorou como com muitas outras coisas…

 

[Trechos A Cosmologia Egípcia: O Universo Animado, Terceira Edição por Moustafa Gadalla]

https://egyptianwisdomcenter.org/product/a-cosmologia-egipcia/

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