Uma Visão Geral Do Patrimônio Musical Egípcio

 

A história arqueológica e tradicional egípcia da música é muito mais abundante do que em qualquer outro país. Os relevos da parede dos templos e túmulos egípcios antigos descrevem numerosos tipos e formas de instrumentos musicais, as técnicas em que estes instrumentos deveriam ser tocados e sintonizados, tocando Ensemble, e muito, muito mais.

Estas cenas musicais mostram visivelmente as mãos do tocador de harpa atingindo certas cordas,

e os jogadores de instrumentos de vento tocando certos acordes juntos.

As distâncias dos trastes de alaúde mostram claramente que os intervalos e as escalas correspondentes podem ser medidos e calculados. [A análise detalhada é mostrada em um capítulo posterior neste livro.]

As posições das mãos dos harpistas nas cordas indicam claramente rácios como o quarto, o quinto e o Octave, revelando um conhecimento inquestionável das leis que regem a harmonia musical.

A reprodução de instrumentos musicais também é descrita como sendo controlada pelos movimentos de mão dos condutores, que também nos ajudam a identificar certos tons, intervalos e funções de som, como mostrado à esquerda na representação abaixo.

Os intervalos de quarta, quinta e oitava foram os mais comuns nas representações egípcias antigas. Curt Sachs [em seu livro, história de instrumentos musicais] descobriu que de 17 harpistas representados em obras de arte egípcia (com realismo suficiente e distinção para ser registros confiáveis), sete estão golpeando um acorde quarto, cinco um acorde quinto, e cinco um Acorde de oitava.

A oitava de oito-termo foi chamada de harmonia ou a escala de octachord harmônico, e foi descrita em escritos gregos iniciais como o octachord Dorian, estruturado com base na oitava, quarta e quinta — os três intervalos consoante. Estes três intervalos consonantes se relacionam com as três temporadas do calendário egípcio antigo, como veremos mais adiante no livro.

As harpas mais freqüentemente representadas foram encontradas para ter sete cordas, e de acordo com o estudo de Curt Sachs dos instrumentos egípcios, os egípcios sintonizou suas harpas na mesma série diatônica de intervalos.

>> Um dos dois harpas encontrados no túmulo de Ramses III tem 13 cordas, onde se a maior String representada pros-lambanomenos, ou D, as restantes 12 cordas seria mais do que forneça todos os tons, semitones, e quartertones, dos gêneros diatonic, cromáticos, e enharmonic dentro da bússola de uma oitava.

Além das inúmeras representações de cenas musicais retratadas em templos e túmulos de todos os períodos durante toda a história dinástica do Egito, também temos acesso a centenas de vários instrumentos musicais antigos egípcios que foram recuperados de sua Túmulos. Estes instrumentos egípcios estão agora espalhados em museus e coleções privadas em todo o mundo.

As cenas musicais representadas em túmulos egípcios antigos, bem como instrumentos encontrados a partir do antigo e médio reinos, indicam rácios entre as cordas abertas da harpa e os trastes densamente ordenados sobre os pescoços longos de instrumentos de cordas, bem como as medidas entre os furos de dedo em instrumentos de sopro que revelam/confirmam que:

a. diversos tipos de escalas musicais eram conhecidos/usados.

b. as escalas estreito-pisadas eram comuns da história egípcia conhecida a mais adiantada (mais de 5.000 anos há).

c. técnicas de reprodução e afinação de instrumentos de cordas desde a reprodução de instrumentos a solo e a cordal.

d. técnicas de reprodução de instrumentos de sopro forneceram pequenos incrementos e o efeito de órgão.

e. tanto o método cíclico (up-and-down) quanto o método divisivo de sintonia estavam em uso.

Os antigos egípcios eram/são famosos em todo o mundo por seu domínio das técnicas de jogo de seus instrumentos musicais. A habilidade dos egípcios, no uso desses instrumentos, foi afirmada por Ateneu, que afirmou (em seus textos [IV, 25]) que “ambos os gregos e “bárbaros” foram ensinados música por nativos egípcios.”

Após o desaparecimento da antiga era faraônica egípcia, o Egito continuou a ser o centro de aprendizado para a música, para os países arabizados/islamizados.

Todos esses achados, juntamente com os primeiros escritos historiadores do patrimônio musical egípcio, bem como as tradições dos habitantes modernos do Nilo, corroboram para fornecer o caso mais autêntico da história musical do antigo Egito.

Infelizmente, muito desta evidência claramente egípcia foi distorcida tempo e tempo novamente ao longo da história, pela Academia ocidental. Sobre o tema do antigo Egito, praticamente todos os acadêmicos ocidentais têm desprezo e inveja para com esta grande civilização. O acadêmico ocidental típico será simultaneamente: 1) descreva egípcios como sendo muito conservador, que não mudou nem não evoluiu e que não teve nenhuma imaginação, etc.; e 2) descrevem as conquistas no Egito antigo como sendo emprestado/roubado/copiado de não-egípcios. É irracional para qualquer um empregar simultaneamente estes argumentos contraditórios.

O fato é que os egípcios (antigos e Baladi) são notavelmente tradicionalistas a uma falha, como atestada por todos os historiadores iniciais, como Herodotus, que, nas histórias, livro dois, 79, afirma:

“Os egípcios mantêm seus costumes nativos e nunca adotam qualquer do exterior.”

Herodotus, nas histórias, livro dois, 91, também afirma:

“Os egípcios não estão dispostos a adotar costumes gregos, ou, para falar em geral, os de qualquer outro país.”

 

[Um trecho do Instrumentos Musicais do Egito por Moustafa Gadalla]

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