[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]
A forma alfabética egípcia de escrita
1. Era remota dos alfabetos egípcios
A maioria dos estudiosos ocidentais modernos afirmam, explícita e implicitamente, que o alfabeto (e a língua) egípcio antigo é a fonte mais antiga do mundo. Em seu livro A Literatura dos Antigos Egípcios [página xxxiv-v], o egiptólogo alemão Adolf Erman admite:
“Somente os egípcios estavam destinados a adotar um método notável, após o qual alcançaram a forma mais elevada de escrita, o alfabeto. . .”
O egiptólogo britânico WM Flinders Petrie, em seu livro A Formação dos Alfabetos [página 3], concluiu:
“Desde o início das eras pré-históricas, um sistema cursivo composto por sinais lineares, cheio de variedade e distinção foi certamente utilizado no Egito.”
A mais eminente autoridade em línguas, Isaac Taylor, em seu livro História dos Alfabetos, Volume 1, página 62:
“A data imensamente antiga em que símbolos de natureza alfabética são encontrados nos monumentos egípcios é um facto de grande interesse e importância. É de grande interesse, na medida em que constitui o ponto de partida na história do Alfabeto, estabelecendo a verdade literal da afirmação de que as letras do alfabeto são mais antigas que as pirâmides – provavelmente mais antigas que qualquer outro monumento existente da civilização humana.”
Isaac Taylor, em seu livro História dos Alfabetos Tomo I, pág. 64, escreveu sobre o Rei Egípcio Enviado:
“O Rei Enviado, em cujo reinado os caracteres alfabéticos já estavam em uso, pode ser considerado como tendo vivido entre 4.000 e 4.700 a.C.. Por mais surpreendente que possa parecer o resultado de tais cálculos, deve-se afirmar que é provável que o Os primórdios da arte gráfica no vale do Nilo devem ser relegados a uma data de sete ou oito mil anos a partir da atualidade.“
É muito claro que a língua alfabética do Antigo Egito foi a PRIMEIRA no mundo, milhares de anos antes das “escritas do Sinai” que têm muito a fazer sobre nada [veja um capítulo posterior sobre este tópico].
Em seu livro A Formação do Alfabeto, WM Flinders Petrie coletou e tabulou letras alfabéticas que se estenderam desde a era pré-histórica do Egito até as eras grega e romana. Petrie também compilou (de vários estudiosos independentes) letras alfabéticas de aparência semelhante de 25 locais na Ásia Menor, Grécia, Itália, Espanha e outros locais em toda a Europa. Todos são muito mais jovens do que as formas das letras alfabéticas do Antigo Egito.
A tabulação de Petrie dessas formas de letras alfabéticas mostra que:
1. Todas as formas de letras alfabéticas estavam presentes no Antigo Egito desde as primeiras eras pré-dinásticas (mais de 7.000 anos atrás), antes de qualquer outro lugar do mundo.
2. Todas as formas das letras alfabéticas egípcias são claramente distinguíveis na mais antiga chamada “escrita hierática” egípcia recuperada há mais de 5.000 anos.
3. As mesmas formas alfabéticas do Antigo Egito foram posteriormente adotadas e espalhadas por outras pessoas em todo o mundo.
2. Os distintos papiros alfabéticos egípcios pré-hicsos
O eminente egiptólogo alemão Adolf Erman escreveu, em seu livro Vida no Antigo Egito, página 339:
“Mesmo sob o Império Antigo [2575-2040 a.C.] uma letra cursiva especial já havia sido inventada para uso diário, a chamada hierática.”
Isaac Taylor, em seu livro A História do Alfabeto, Vol.1, páginas 94 e 95, referia-se a três importantes manuscritos egípcios antigos das eras do Império Antigo e Médio [2575-1783] antes do período hicsos [c.1600 aC], que tinham escritas cursivas alfabéticas muito claras e distintas . Os três papiros concordam essencialmente entre si quanto ao estilo geral da escrita e às formas dos caracteres alfabéticos individuais em letras cursivas bem definidas.
Essas primeiras escritas alfabéticas [hieráticas] mostram claramente um verdadeiro caráter cursivo: preto, arredondado e em negrito.
Os três manuscritos egípcios antigos referidos por
Isaac Taylor são:
1. An Egyptian manuscript in the possession of Prof. Lepsius in which mention is made of the builder of the Great Pyramid of Giza, Khufu [Cheops], and other kings of the earlier dynasties of Memphis [2649 -2465 BCE].
2. The most perfect specimen of the alphabetical neat cursive writing of the early period is the celebrated papyrus which was acquired at Thebes by M. Prisse d’Avennes, given by him to the Bibliotheque Nationale at Paris. This manuscript is usually called the “Papyrus Prisse.” It was published in facsimile by M. Prisse in 1847, and consists of eighteen pages of a magnificent alphabetical cursive writing, unequaled in size and beauty, the characters being unusually large, full, and firm. A statement at the end of the papyrus shows that it is only a copy of the original work, which purports to have been composed by Prince Ptah-Hotep, who lived during the reign of Assa, a king of the fifth dynasty [2465-2323 BCE].
3. No Museu de Berlim, encontram-se alguns fragmentos de um papiro hierático da época dos reis egípcios Amenemhat e Usurtasen, que pertenceram à XII dinastia [1991-1783] que precedeu a invasão dos hicsos.
Aqui está o Fac-símile do papiro Prisse, onde os formatos das letras se parecem exatamente com os formatos das letras em toda a reconhecida história do Antigo Egito e além.
1. Clear alphabets from the Old Kingdom era [2575-2040 BCE] from a letter from a widow, written on linen, Egyptian Museum, Cairo, JE25975.
2. This is the third of a cycle of five hymns to Senwosret III, which was found in the town of el-Lahun. The hymn to Senwosret III shows the strophic arrangement, and was written in mid 12th Dynasty [1991-1783 BCE].
3. The writing shown here is a memorandum from the Overseer of the temple to the Lector priest at Nubkaura Temple at el-Lahun (during the time of Senwosret II, 1897–1878 BCE), notifying him that Sirius would rise on the 16th day of the 4th month, so as to take note of its exact location and time to enter it into the temple records.
4. Several other similar samples on various topics and purposes can be found in R.B. Parkinson’s book [see Selected Bibliography.]
5. Other Ancient Egyptian papyri with neat alphabetical writings on all kinds of subjects from this very early era are referred to throughout various publications by Moustafa Gadalla and are in most Egyptological references.
3. Triagem de fumaça em milhares de escritos alfabéticos egípcios
A MAIOR cortina de fumaça da história está escondendo o sistema de escrita alfabética do (Antigo) Egito. Eles fizeram todos pensarem na língua egípcia como uma coleção de “imagens primitivas” chamadas hieróglifos. Eles ocultaram o sistema alfabético egípcio como a MÃE de TODAS as línguas do mundo.
Veja como Alan Gardiner, em seu livro Gramática Egípcia, tries to “rationalize” how they concealed the Egyptian alphabetical system:
“Os egiptólogos experimentaram a necessidade prática de adotar algum padrão comum ao qual diferentes mãos hieráticas pudessem ser reduzidas e, em vez de selecionar um estilo simples de hierático para esse propósito, preferiram transcrever todas as mãos hieráticas em hieróglifos”.
A “explicação/justificativa” de Gardiner para enterrar os escritos alfabéticos [hieráticos] nos assegura que houve várias formas de escritos para diversos fins. As mesmas academias ocidentais NUNCA usaram a mesma “desculpa esfarrapada” com o grego, o romano ou qualquer outra língua do mundo!
Esta desculpa esfarrapada foi usada SOMENTE nos escritos egípcios para enganar e ocultar a linguagem de escrita alfabética do Antigo Egito.
NÃO HÁ UMA ÚNICA referência – antes desta conspiração dos “egiptólogos ocidentais” dos séculos XIX e XX – que declarasse uma relação entre hieróglifos (sinais pictóricos) e formas de letras alfabéticas hieráticas/demóticas. Pelo contrário, CADA referência declarou EXPLICITAMENTE o quão não relacionadas elas são.
4. O egípcio está morto, viva o “árabe”
Depois de ocultar o sistema de escrita alfabética (antigo) egípcio que faz com que todos pensem na língua egípcia como uma coleção de “imagens primitivas” chamadas hieróglifos, seu segundo golpe foi declarar que a língua egípcia antiga está MORTA e que foi substituída – do nada. ar – pela língua “árabe”!
Dizer que os egípcios falam “árabe” é totalmente falso e ilógico. É o contrário: os “árabes” há muito “adotaram” e continuam a falar o EGÍPCIO.
O egiptólogo britânico Alan Gardiner em seu livro, Gramática Egípcia, página 3, escreve:
“Pode-se de fato provar que todo o sistema vocálico do Antigo Egípcio atingiu um estágio semelhante ao do hebraico ou do árabe moderno”
O egípcio é a mãe de todas as línguas semíticas, como comprovado e concluído por TODOS os acadêmicos.
जैसे व्याकरण, वाक्यविंयास, आदि के रूप में एक भाषा के अंय स्तंभों के लिए, यह बिल्कुल प्राचीन मिस्र की भाषा की तरह रहता है ।
ब्रिटिश egyptologist एलन gardiner, अपनी पुस्तक मिस्र के व्याकरणमें, 2 पृष्ठ, ने कहा:
“The Egyptian language is related, not only to the Semitic tongues (Hebrew, Arabic, Aramaic, Babylonian, etc.), but also to the East African languages (Galla, Somali, etc.) and the Berber idioms of North Africa. Its connection with the latter groups, together known as the Hamitic family, is a very thorny subject, but the relationship to the Semitic tongues can be fairly accurately defined. सामांय संरचना में समानता बहुत महान है; मिस्र के शेयरों में सामी के प्रमुख ख़ासियत है कि इसके शब्द-उपजा व्यंजन के संयोजन से मिलकर बनता है, संख्या में एक नियम तीन के रूप में, जो सैद्धांतिक रूप से कर रहे है कम से न अस्थिर । व्याकरण की मोड़ और अर्थ की मामूली विविधताओं मुख्य रूप से आंतरिक स्वरों पर परिवर्तन बज द्वारा काल्पनिक हैं, हालांकि एक ही उद्देश्य के लिए उपयोग किया जाता है अंत चिपका.
“अरबी भाषा” वास्तव में बहुत पुराने प्राचीन मिस्र की भाषा है जो इस पुस्तक के 15 अध्याय में विस्तृत था की सभी भाषाई विशेषताओं के साथ अनुपालन । इस तरह शामिल हैं (लेकिन तक सीमित नहीं हैं) प्राचीन मिस्र के मूलरूप से जुड़े lexicon, व्याकरण, और वाक्यविंयास जैसे verbs के महत्व, क्रिया जड़ें, क्रिया उपजी,, क्रिया वर्गों और संरचनाओं, क्रिया के लिए संयुग्मन योजना, और मिस्र के आदित्यपाल व्युत्पत्ति/lexicons और शब्द गठन/derivations एक तीन अक्षरों की जड़ से (जो एक निश्चित सामांय अवधारणा का प्रतीक) मध्यवर्ती स्वर और उपसर्ग, infixes और प्रत्ययों, आदि के उपयोग के माध्यम से कई पैटर्न में; अक्षरों के प्रकार और संरचनाओं के साथ-साथ वाक्यविंयास/वर्ड ऑर्डर्स और वाक्य प्रकार ।
[Excerpts from Ancient Egyptian Universal Writing Modes by Moustafa Gadalla]
