{"id":11154,"date":"2019-03-04T17:04:28","date_gmt":"2019-03-04T22:04:28","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/die-volker-agyptens\/"},"modified":"2023-01-07T15:44:38","modified_gmt":"2023-01-07T20:44:38","slug":"die-volker-agyptens","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/die-volker-agyptens\/","title":{"rendered":"Das \u00c4gyptische Volk"},"content":{"rendered":"

Das \u00c4gyptische Volk<\/span><\/h2>\n

<\/h3>\n

Die Unver\u00e4nderlichen \u00c4gypter<\/strong><\/span><\/h3>\n

Die \u00c4gypter sind bemerkenswert und \u00fcberm\u00e4\u00dfig traditionell. Im Laufe der Geschichte \u00c4gyptens lag der Schwerpunkt auf der Einhaltung der Traditionen und die \u00c4gypter wichen NIE von diesen Prinzipien ab. Im \u00e4ltesten erhaltenen Text der Welt (vor 5.000 Jahren) sagt der \u00e4gyptische Schreiber Ptah Hotep:<\/p>\n

\u00c4ndert nichts von den Lehren\/Anweisungen eurer V\u00e4ter (eurer Vorfahren) – nicht einmal ein einziges Wort. Und dieses Prinzip soll der Grundstein der Lehre f\u00fcr k\u00fcnftige Generationen sein.<\/em><\/strong><\/p>\n

Die \u00c4gypter wichen nie von diesem Prinzip ab. Fr\u00fche Historiker haben diese Tatsache best\u00e4tigt, worauf auch Herodot in seinen \u201eHistorien\u201c, Buch 2 [79] hinweist<\/p>\n

Die \u00c4gypter halten sich an ihre Sitten und Gebr\u00e4uche und \u00fcbernehmen nichts aus dem Ausland.<\/em><\/strong><\/p>\n

Herodot in seinen Historien, Buch 2 [91]:<\/p>\n

Die \u00c4gypter sind nicht gewillt, die griechischen Sitten anzunehmen, oder um es allgemeiner auszudr\u00fccken, die irgendeines anderen Landes.<\/em><\/strong><\/p>\n

Das Wesen eines solchen Traditionalismus der \u00c4gypter liegt in der v\u00f6lligen Einhaltung der durch ihre Vorfahren gesetzten Priorit\u00e4ten. Alles, was sie taten, jede Handlung, jede Bewegung, jedes Dekret musste im Hinblick auf ihre durch die Vorfahren \u00fcberlieferte Priorit\u00e4t gerechtfertigt sein \u2013 um ihre Handlungen und Taten zu befolgen und zu erkl\u00e4ren. Die gesamte Soziologie und Existenz der Alten und Baladi \u00c4gypter, von Anfang bis Ende, ist nichts als eine lange Kette von \u00fcberlieferten Pr\u00e4zedenzf\u00e4llen \u2013 von denen jede einzelne Verbindung und Verkn\u00fcpfung zu einem Brauch und Gesetz wurde, angefangen von ihren geistigen V\u00e4tern bis hin zu ihnen selbst. Platon und andere Schriftsteller best\u00e4tigten die vollst\u00e4ndige Einhaltung der eigenen Traditionen der \u00c4gypter. Nichts an dieser Haltung hat sich seitdem ge\u00e4ndert, denn jeder \u00c4gyptenreisende seit dieser Zeit hat die Loyalit\u00e4t zu diesem Konservatismus best\u00e4tigt.<\/p>\n

Bei all den falschen Behauptungen dar\u00fcber, wie die alten \u00c4gypter ihr Verhalten, ihre Sprachen, Religionen, Traditionen usw. ver\u00e4ndert haben, wird eine sorgf\u00e4ltige Untersuchung zeigen, dass es sich bei diesen Behauptungen um blo\u00dfe Trugschl\u00fcsse handelt. Die Wahrheit ist, dass die alten Traditionen nie gestorben sind sondern weiterhin in der stillen Mehrheit \u00fcberleben, die Baladi genannt werden (und sich selbst so nennen), was \u201eEingeborene\u201c bedeutet.\u00a0 Die lauten Minderheiten der \u00c4gypter (hohe Regierungsbeamte, Akademiker, Journalisten und die selbst ernannten Intellektuellen) werden von der stillen Mehrheit als Afrangi, d. h. \u201eAusl\u00e4nder\u201c beschrieben. Die Afrangi sind die \u00e4gyptischen Leute, die das \u00e4gyptische Erbe gef\u00e4hrdeten, um hohe Positionen und die Best\u00e4tigung der ausw\u00e4rtigen Eindringlinge in \u00c4gypten zu erhalten. Als Werkzeug der fremden M\u00e4chte, wie der Araber, beherrschten und dominierten die Afrangi die Baladi – die Eingeborenen. Die Afrangi sind, genau wie ihre fremden Herren, arrogant, grausam und eitel. Nachdem die fremden M\u00e4chte \u00c4gypten verlassen hatte, f\u00fchrten die \u00e4gyptischen Afrangi ihre Rolle als rechtschaffene Herrscher fort.<\/p>\n

Den unver\u00e4nderlichen Baladi, den Fackeltr\u00e4gern der alt\u00e4gyptischen Vorfahren, wurde, wie weiter unten erkl\u00e4rt, unbek\u00fcmmert ihre Nationalit\u00e4t entzogen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Die \u201cRassistischen Religionen\u201d<\/strong><\/span><\/h3>\n

Es ist allgemein bekannt, dass die Geschichte von den Siegern der letzten Konflikte “geschrieben” (korrekter diktiert\/gef\u00e4rbt) wird. Daher wurde aufgeschrieben und wiederholt, dass die alten \u00c4gypter den Vorrang der ptolem\u00e4ischen und r\u00f6mischen Regeln akzeptierten; dass sie ihre religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen freiwillig zum Christentum ge\u00e4ndert hatten; und kurze Zeit sp\u00e4ter akzeptierten sie freiwillig den Islam als Ersatz f\u00fcr das Christentum. Dementsprechend bestehen viele Konfliktparteien (Eurozentriker, Afrozentriker, Islamisten, Christen, … usw.), die das alte \u00c4gypten zur F\u00f6rderung ihrer eigenen Agenda verwenden, darauf, dass die alte Religion, Sprache und Traditionen gestorben sind. Solche unbegr\u00fcndeten Trugschl\u00fcsse wurden verst\u00e4rkt durch die Minderheit der Afrangi-\u00c4gypter, die den Interessen der arabischen Eroberer seit dem Jahr 640 dienen, und die sich der Denunzierung ihres angestammten Erbes gewidmet haben.<\/p>\n

Wegen der passiven Natur der Baladi-\u00c4gypter erfanden viele Menschen “Theorien” \u00fcber die “Identit\u00e4t” der \u00c4gypter, die absolut keine wissenschaftliche und\/oder historische Grundlage haben. Die Pr\u00e4misse ihrer grundlosen Behauptungen ist die Unterteilung und rassistische Identifizierung der Menschen in \u00c4gypten, basierend auf ihren vermuteten Religionen. Einige behaupten, dass die islamisierten Bev\u00f6lkerungsgruppen \u00c4gyptens (etwa 90%) arabische Siedler von der arabischen Halbinsel sind. Von der christliche Bev\u00f6lkerung (etwa 10%) behauptet man, dass sie die wahren \u00c4gypter sind, die als Kopten, Nachkommen der alten \u00c4gypter, bezeichnet werden. Andere behaupten, dass die islamisierte Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens Mischlinge sind – von den alten \u00c4gyptern und den Arabern, die im Jahre 640 nach \u00c4gypten einmarschierten. Das alt\u00e4gyptische “Blut” existiert nicht mehr.<\/p>\n

In Wirklichkeit zeigen sowohl Hunderte alt\u00e4gyptischer Mumien \u2013 aus allen Epochen, zusammen mit DNA-Tests \u2013 als auch unz\u00e4hlige abgebildete Figuren in den alt\u00e4gyptischen Tempeln und Gr\u00e4bern, dass die heutigen \u201emuslimischen\u201c \u00c4gypter derselben Rasse angeh\u00f6ren wie ihre alt\u00e4gyptischen Vorfahren.<\/p>\n

Die christliche Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens ist deutlich anders als die “muslimische” Bev\u00f6lkerung. Tats\u00e4chlich sind die Christen in \u00c4gypten keine Eingeborenen, sondern eine fremde Minderheit, die von Jud\u00e4a und Syrien nach \u00c4gypten kam, um den Interessen der R\u00f6mer zu dienen – ihre milit\u00e4rischen Garnisonen zu bemannen und\/oder die verschiedenen von den R\u00f6mern erhobenen Steuern einzusammeln. Es ist kein Zufall, dass die Ballungszentren, in denen die jetzige christliche Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens wohnt, genau dieselben Orte sind, an denen die R\u00f6mer ihre milit\u00e4rischen und administrativen (Steuereintreibungs-) Zentren unterhielten. Jetzt, 2.000 Jahre sp\u00e4ter, sind diese syrischen Menschen leicht in Aussehen und Manieren von der Mehrheit der einheimischen \u00c4gypter zu unterscheiden. Ausl\u00e4ndische Besucher, wie der britische Forscher E. W. Lane, best\u00e4tigten solche Unterschiede in seinem Buch Os modos e costumes dos eg\u00edpcios modernos<\/em>\u00a0 [1836].<\/p>\n

Anders als die in \u00c4gypten lebenden Ausl\u00e4nder (Syrer und andere) konvertierten die eingeborenen \u00c4gypter nie zum Christentum. Es war die syrische Migration nach Alexandria, die die Masse der fr\u00fchen Christen in \u00c4gypten begr\u00fcndete. 312 n.Chr. wurde das Christentum die offizielle und einzige Religion des R\u00f6mischen Reiches. Kurze Zeit sp\u00e4ter spaltete sich das R\u00f6mische Reich. \u00c4gypten wurde im Jahr 323 Teil des \u00f6stlichen (oder byzantinischen) Reiches. Konstantins Erkl\u00e4rung, das Christentum zur offiziellen Religion des Reiches zu machen, hatte zwei unmittelbare Auswirkungen auf \u00c4gypten. Erstens erlaubte sie der Kirche, die Organisation ihrer Verwaltungsstruktur zu st\u00e4rken und betr\u00e4chtlichen Reichtum zu erwerben und zweitens erlaubte es christlichen Fanatikern, die in \u00c4gypten heimischen religi\u00f6sen Rechte, Besitzt\u00fcmer und Tempel zu zerst\u00f6ren.<\/p>\n

Als zum Beispiel Theophilus im Jahr 391 n. Chr. Patriarch von Alexandria wurde, fegte eine Welle der Zerst\u00f6rung \u00fcber \u00c4gypten. Gr\u00e4ber wurden verw\u00fcstet, Mauern alter Denkm\u00e4ler verunstaltet und Statuen gest\u00fcrzt. Die ber\u00fchmte Bibliothek von Alexandria, die Hunderttausende von Dokumenten enthielt, wurde zerst\u00f6rt. Die fanatischen fr\u00fchen Christen fuhren damit fort, sich alt\u00e4gyptische Tempel anzueignen. Im 4. und 5. Jahrhundert wurden viele alte Tempel am Westufer von Luxor (Theben) in Klosterzentren umgewandelt.<\/p>\n

Es gibt keine arch\u00e4ologischen Beweise au\u00dferhalb von Alexandria, um die \u00fcbertriebenen Beliebtheitsbehauptungen der Christen zu begr\u00fcnden. Die alten \u00c4gypter brauchten von den christlichen Fanatikern keine neue “Aufkl\u00e4rung”, da das, was man heute christliche Religion nennt, schon im alten \u00c4gypten existierte, lange vor der Annahme des Neuen Testaments. Der britische \u00c4gyptologe, Sir E. A. Wallis Budge, schrieb in seinem Buch Os Deuses dos Eg\u00edpcios<\/em> [1969]:<\/p>\n

“Die neue Religion (Christentum), die dort vom Heiligen Markus und seinen unmittelbaren Nachfolgern gepredigt wurde, \u00e4hnelte in allen wesentlichen Punkten sehr stark dem, was bei der Verehrung des Osiris, Isis und Horus entstanden ist”.<\/em><\/strong><\/p>\n

Der wesentliche Unterschied zwischen den “zwei Versionen”, ist, dass das Evangelium als historische Geschichte betrachtet wird und der Osiris\/Isis\/Horus- Zyklus nur als eine Allegorie. Der britische Gelehrte A.N. Wilson betont in seinem Buch \u201eJesus\u201c:<\/p>\n

“Der Jesus der Geschichte und der Christus des Glaubens sind zwei getrennte Wesen mit sehr unterschiedlichen Geschichten.\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n

Die fr\u00fchen Christen verwechselten Fiktion mit Tatsachen. In ihrer fanatischen Unwissenheit \u00fcbersetzten sie die alt\u00e4gyptische spirituelle allegorische Sprache f\u00e4lschlicherweise in die angebliche Geschichte. Dass \u201eChristus in euch ist\u201c, ist die alt\u00e4gyptische Botschaft der Wahrheit, die von denen begraben wurde, die aus einer spirituellen Allegorie Geschichte machen wollen. [Weitere Informationen finden Sie in \u201eDie alt\u00e4gyptischen Wurzeln des Christentums\u201c,<\/em> von M. Gadalla.]<\/p>\n

Die Geschichte der politischen und dogmatischen K\u00e4mpfe innerhalb der Kirche w\u00e4hrend und nach dem 4. Jahrhundert ist weitgehend mit den Konflikten \u00fcber die Natur Gottes und Christi und der Beziehung zwischen ihnen geschrieben worden. Diese Parteien wurden durch die bekannten Namen Jakobit oder Kopte<\/em> und Melkite oder Royalist<\/em> unterschieden. Die Jakobiten waren durch ihr Glaubensbekenntnis Monophysiten, durch ihre Rasse vor allem, wenn auch nicht ausschlie\u00dflich, in \u00c4gypten Geborene, aber ausl\u00e4ndischer Abstammung (irrt\u00fcmlich als einheimische \u00c4gypter betrachtet), w\u00e4hrend die Melkiten orthodoxe Anh\u00e4nger von Chalzedon und gr\u00f6\u00dftenteils griechischer oder europ\u00e4ischer Abstammung waren.<\/p>\n

Die Monophysiten hatten von Anfang an eine Lehre von Christus vertreten, die die gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Betonung auf seine G\u00f6ttlichkeit legte und verwarf, dass er eine menschliche Natur hatte. Als die orthodoxen Theologen von Rom und Konstantinopel beim Konzil von Chalzedon im Jahre 451 zugestimmt hatten, dass Christus “in zwei Wesen, die untrennbar vereint sind”<\/em> verehrt werden sollte, behauptete die monophysitische Opposition, dass Christus, obwohl er “aus zwei Wesen”<\/em> bestehen k\u00f6nnte, er nicht zwei Wesen sein k\u00f6nnte. Infolgedessen spaltete sich 451 w\u00e4hrend der Herrschaft des Patriarchen Dioskorus die Monophysitische Kirche \u00c4gyptens von der Melkitisch-Orthodoxen Kirche ab und w\u00e4hlte ihren eigenen Patriarchen. Seit dem Konzil von Chalzedon im Jahre 451 hatte jede der beiden Kirchen einen eigenen Patriarchen und eine eigene Verwaltung.<\/p>\n

Wir h\u00f6ren viel \u00fcber die Verfolgung der “Kopten”. Und doch waren sie es, die danach verlangten, indem sie andere religi\u00f6se \u00dcberzeugungen nicht akzeptierten, einschlie\u00dflich der ihrer melkitischen Mitchristen. Ihre Ablehnung der religi\u00f6sen Rechte anderer war gewaltt\u00e4tig und zerst\u00f6rerisch. Obwohl ihnen erlaubt wurde, ihren eigenen Patriarchen zu haben, bestanden sie darauf,den Melkiten und anderen deren Recht zu verweigern, ihre Anbetung auf ihre eigene Art und Weise zu verrichten. Die sogenannte Verfolgung wurde Cyrus angelastet, der im Jahr 631 n.Chr. als Kaiserlicher Patriarch nach Alexandria geschickt wurde. Die Beibehaltung zweier P\u00e4pste wurde aufrecht erhalten. Cyrus versuchte zun\u00e4chst einen Kompromiss zwischen den beiden Fraktionen (Melkiten und Monophysiten) zu erreichen. Der Kompromiss wurde von den Monophysiten abgelehnt, die seine Autorit\u00e4t nicht anerkannten.<\/p>\n

Cyrus musste im Auftrag seines Kaisers die Ordnung wiederherstellen, denn die Monophysiten hatten diejenigen, die lediglich nicht mit ihren fanatischen Interpretationen \u00fcbereinstimmten, terrorisiert und zerst\u00f6rt. Hat Cyrus die Monophysiten verfolgt, oder haben sie um seine Reaktion gebeten, indem sie ihn und seine Autorit\u00e4t zur\u00fcckwiesen? Im weiteren Sinne haben sie das Land und die Menschen \u00c4gyptens (ihre Gastgeber) mehrere Jahrhunderte lang verfolgt, und ironischerweise gab ihnen Cyrus, der Christ, einen Vorgeschmack auf ihre eigene Medizin.<\/p>\n

Als sich die muslimischen Araber im Dezember 639 mit einigen tausend M\u00e4nnern aufmachten, um \u00c4gypten zu erobern, war ihre Aufgabe relativ einfach, mithilfe der aktiven Unterst\u00fctzung der nicht-\u00e4gyptischen christlichen Monophysiten. Nach weniger als zwei Jahren Kampf und politischer Man\u00f6vrierung zwischen den arabischen Invasoren und den Byzantinern unterzeichnete Cyrus am 8. November 641 einen Vertrag mit den arabischen Moslems, der den totalen R\u00fcckzug der r\u00f6mischen Soldaten forderte und allen leistungsf\u00e4higen M\u00e4nnern eine Abgabe auferlegte, sowie eine Steuer f\u00fcr alle Landeigent\u00fcmer festsetzte. Die einzigen Parteien des Vertrages waren die muslimischen Araber und die nicht-\u00e4gyptischen Christen, die ein Land – \u00c4gypten – aufgaben, das ihnen nicht geh\u00f6rte.<\/p>\n

Wegen der aktiven Zusammenarbeit der Christen beg\u00fcnstigten die muslimischen arabischen Eroberer die monophysitische Kirche und nutzten sie zur Unterst\u00fctzung bei der Erhebung der auf die einheimischen \u00c4gypter erhobenen Kopfsteuer. Mit anderen Worten, die Araber behielten dieselbe Verwaltung der Steuererhebung bei, die unter der r\u00f6misch-byzantinischen Herrschaft bestand. Im Gegenzug erhielten die Christen das Recht, ihre Religion weiter zu praktizieren. Die endg\u00fcltige Niederlage der byzantinischen Herrschaft in \u00c4gypten kam, als ihre Soldaten Alexandria im Jahr 642 evakuierten. Von diesem Zeitpunkt an wurde \u00c4gypten eine islamische\/arabische Kolonie – die von Ausl\u00e4ndern regiert wird – entweder direkt oder indirekt \u00fcber die Afrangi-\u00c4gypter.<\/p>\n

Unter islamischer Herrschaft musste eine Person offiziell ihre Treue zu einer der drei “anerkannten” Religionen (Islam, Christentum und Judentum) bekannt geben, da das islamische Recht eine zus\u00e4tzliche besondere “Steuer” (bekannt als Jizya) f\u00fcr Christen und Juden erhebt. Die von den arabischen Invasoren kontrollierte oder bedrohte \u00e4gyptische Bev\u00f6lkerung (und ihre Steuereintreiber \u2013 die Christen) mussten sich einer der drei “anerkannten” Religionen zugeh\u00f6rig erkl\u00e4ren. Diese Erkl\u00e4rung war eine Notwendigkeit und nie eine wahre Bekehrung. Sobald eine Person ihre “Islamisierung” angek\u00fcndigt hatte, konnte sie sie niemals \u00e4ndern, denn das galt als Gottesl\u00e4sterung, auf die die Todesstrafe durch die Hand eines beliebigen Moslems steht. Dar\u00fcber hinaus werden alle Nachkommen islamistischer Menschen automatisch als Muslime – unter islamischem Recht – betrachtet und k\u00f6nnen daher den Islam niemals aufgeben.<\/p>\n

Der Begriff \u201eKopte\u201c stammt noch aus der Zeit vor dem Christentum und ist der allgemeine Begriff, den die Griechen f\u00fcr die \u00c4gypter verwendeten. Die Araber verwendeten ab dem Jahr 640 diesen allgemeinen Begriff als Bezeichnung f\u00fcr die nichtmuslimischen \u00c4gypter und bezeichnete die islamische Bev\u00f6lkerung als Araber. Mit anderen Worten, die Sieger der 640er-Invasion ver\u00e4nderten willk\u00fcrlich die Rasse der \u00c4gypter zu Arabern wegen einer Religion, die ihnen von den Eroberern aufgezwungen wurde. Das bedeutet, dass der Ausdruck “Kopte” im 7. Jahrhundert eine andere Bedeutung hatte \u2013 er bezeichnete einen Christen anstatt eines \u00c4gypters.<\/p>\n

Die \u00c4gypter wurden immer wieder erobert, ohne jemals wirklichen Widerstand zu leisten. Die Baladi-\u00c4gypter haben gelernt, ihre alten Traditionen unter einer d\u00fcnnen Schicht des Islam zu erhalten. Ein gemeinsames \u00e4gyptisches Sprichwort beschreibt ihr \u00dcberlebensmotto: “Er\/Sie spielt mit einem Ei und einem Stein, um das zarte Ei vor einem Riss durch den Stein zu sch\u00fctzen.” [Mehr \u00fcber die “Islamisierung” \u00c4gyptens in anderen B\u00fcchern von Gadalla, wie z.B. \u00c4gyptische Mystiker: Sucher des Weges, The Enduring Ancient Egyptian Musical System<\/em> und \u00c4gyptische Kosmologie: Das belebte Universum<\/em>.]<\/p>\n

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Weitere Informationen \u00fcber die \u00e4gyptische Bev\u00f6lkerung, ihre Natur, ihre Wohnverh\u00e4ltnisse usw. finden Sie in den B\u00fcchern:<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  • Die alt\u00e4gyptische Kultur enth\u00fcllt, zweite Ausgabe<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n
  • \u00c4gyptische Mystiker: Sucher des Weges<\/em><\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/die-altaegyptische-kultur-enthuellt-zweite-ausgabe\/<\/strong><\/span><\/p>\n

    <\/p>\n

    https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/die-altaegyptische-kultur-enthuellt-zweite-ausgabe\/<\/strong><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00c4gyptische Mystiker : Sucher des Weges von Moustafa Gadalla<\/strong><\/span>
    \nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/agyptische-mystiker-sucher-des-weges\/<\/strong><\/span><\/p>\n

    <\/p>\n

    https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/agyptische-mystiker-sucher-des-weges\/<\/strong><\/span><\/p>\n

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    <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

     <\/p>\n

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     <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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