{"id":141,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-egyptian-creation-process-accounts\/"},"modified":"2023-01-02T01:20:40","modified_gmt":"2023-01-02T06:20:40","slug":"the-egyptian-creation-process-accounts-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/o-processo-de-criacao-egipcio-conta-2\/","title":{"rendered":"Os relatos do processo de cria\u00e7\u00e3o eg\u00edpcio"},"content":{"rendered":"

Os relatos do processo de cria\u00e7\u00e3o eg\u00edpcio<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

1. V\u00e1rios aspectos\/formas de manifesta\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/h3>\n

Como foi mostrado anteriormente, a matriz universal de energias surgiu como resultado do ato inicial de cria\u00e7\u00e3o e dos efeitos subsequentes que criaram o universo. Essa matriz consiste em uma hierarquia organizada. Cada n\u00edvel da hierarquia da exist\u00eancia \u00e9 uma teofania \u2013 uma cria\u00e7\u00e3o pela consci\u00eancia do n\u00edvel de ser acima dele. Como tal, a hierarquia de energias est\u00e1 inter-relacionada e cada n\u00edvel \u00e9 sustentado pelo n\u00edvel abaixo dele. Esta hierarquia de energias est\u00e1 claramente definida numa vasta matriz de leis naturais profundamente interligadas. \u00c9 f\u00edsico e metaf\u00edsico.<\/p>\n

A origem do mundo e a natureza dos neteru (deuses, deusas) que participaram de sua cria\u00e7\u00e3o foram assuntos de constante interesse para os eg\u00edpcios.<\/p>\n

Os antigos eg\u00edpcios tinham quatro centros principais de ensino cosmol\u00f3gico em Heli\u00f3polis, Memphis, Tebas e Khmunu (Herm\u00f3polis). Cada centro revelou uma das principais fases ou aspectos da g\u00eanese. Como tais relatos da cria\u00e7\u00e3o s\u00e3o todos consistentes com a forma\u00e7\u00e3o ordenada de\/dentro da matriz energ\u00e9tica universal.<\/p>\n

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2. Cosmologia e alegorias eg\u00edpcias<\/strong><\/span><\/h3>\n

A totalidade da civiliza\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia foi constru\u00edda sobre uma compreens\u00e3o completa e precisa das leis universais. Esta compreens\u00e3o profunda manifestou-se num sistema consistente, coerente e inter-relacionado onde a arte, a ci\u00eancia, a filosofia e a religi\u00e3o estavam interligadas e eram empregadas simultaneamente numa \u00fanica Unidade org\u00e2nica.<\/p>\n

A cosmologia eg\u00edpcia \u00e9 baseada em princ\u00edpios cient\u00edficos e filos\u00f3ficos coerentes. O conhecimento cosmol\u00f3gico do Antigo Egito foi expresso em forma de hist\u00f3ria, que \u00e9 um meio superior para expressar conceitos f\u00edsicos e metaf\u00edsicos. Qualquer bom escritor ou conferencista sabe que as hist\u00f3rias s\u00e3o melhores do que as exposi\u00e7\u00f5es para explicar o comportamento das coisas, porque as rela\u00e7\u00f5es das partes entre si (e com o todo) s\u00e3o melhor mantidas pela mente. A informa\u00e7\u00e3o por si s\u00f3 \u00e9 in\u00fatil se n\u00e3o for transformada em compreens\u00e3o.<\/p>\n

As sagas eg\u00edpcias transformaram substantivos e adjetivos factuais comuns (indicadores de qualidades) em substantivos pr\u00f3prios, mas conceituais. Al\u00e9m disso, estes foram personificados para que pudessem ser entrela\u00e7ados em narrativas coerentes e significativas. A personifica\u00e7\u00e3o baseia-se no conhecimento de que o homem foi feito \u00e0 imagem de Deus e, como tal, o homem representou a imagem criada de toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As alegorias s\u00e3o um meio escolhido intencionalmente para comunicar conhecimento. As alegorias dramatizam leis, princ\u00edpios, processos, rela\u00e7\u00f5es e fun\u00e7\u00f5es c\u00f3smicas e os expressam de uma forma f\u00e1cil de entender. Uma vez revelados os significados internos das alegorias, elas se tornam maravilhas de completude e concis\u00e3o cient\u00edfica e filos\u00f3fica simult\u00e2neas. Quanto mais s\u00e3o estudados, mais ricos se tornam. A 'dimens\u00e3o interna' dos ensinamentos embutidos em cada hist\u00f3ria \u00e9 capaz de revelar diversas camadas de conhecimento, de acordo com o est\u00e1gio de desenvolvimento do ouvinte. Os \u201csegredos\u201d s\u00e3o revelados \u00e0 medida que se evolui mais. Quanto mais alto chegamos, mais vemos. Est\u00e1 sempre l\u00e1.<\/p>\n

Os eg\u00edpcios (antigos e atuais Baladi) acreditavam\/n\u00e3o acreditavam em suas alegorias como fatos hist\u00f3ricos. Eles acreditavam neles, no sentido de que acreditavam na verdade por tr\u00e1s das hist\u00f3rias.<\/p>\n

Ao longo deste livro, v\u00e1rios assuntos ser\u00e3o explicados em forma de hist\u00f3ria usando quatro conceitos personificados: \u00cdsis, Os\u00edris, H\u00f3rus e Seth. Quatro desses assuntos ser\u00e3o:<\/p>\n

1 \u2013 Os princ\u00edpios solares e lunares representados por \u00cdsis e Os\u00edris.<\/p>\n

2 \u2013 Os quatro elementos do mundo (\u00e1gua, fogo, terra e ar) equivalem a Os\u00edris, Seth, \u00cdsis e H\u00f3rus, respectivamente.<\/p>\n

3 \u2013 A estrutura social modelo \u00e9 expressa na lend\u00e1ria hist\u00f3ria de Os\u00edris e \u00cdsis, seu filho H\u00f3rus e seu tio, Seth.<\/p>\n

4 \u2013 A numerologia e a trigonometria, bem como o papel c\u00f3smico da trindade\/tr\u00edade\/tri\u00e2ngulo, conforme descrito na rela\u00e7\u00e3o entre o pai [Os\u00edris], a m\u00e3e [\u00cdsis] e o filho [H\u00f3rus] s\u00e3o an\u00e1logos ao tri\u00e2ngulo ret\u00e2ngulo 3: 4:5.<\/p>\n

As pe\u00e7as de mist\u00e9rio eg\u00edpcias bem elaboradas s\u00e3o um meio escolhido intencionalmente para comunicar conhecimento.<\/p>\n

O significado e a experi\u00eancia m\u00edstica n\u00e3o est\u00e3o vinculados a uma interpreta\u00e7\u00e3o literal dos acontecimentos. Uma vez revelados os significados internos das narrativas, elas se tornam maravilhas de completude e concis\u00e3o cient\u00edfica e filos\u00f3fica simult\u00e2neas. Quanto mais s\u00e3o estudados, mais ricos se tornam.<\/p>\n

E, enraizada na narrativa tal como ela \u00e9, a parte nunca pode ser confundida com o todo; nem pode o seu significado funcional ser esquecido ou distorcido.<\/p>\n

 <\/p>\n

3. As tr\u00eas fases prim\u00e1rias do ciclo de cria\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/h3>\n

A sequ\u00eancia do ciclo de cria\u00e7\u00e3o \u00e9 delineada em tr\u00eas fases prim\u00e1rias, nos textos do Antigo Egito. As mesmas delinea\u00e7\u00f5es foram posteriormente duplicadas em escritos sufis (e outros).<\/p>\n

A seguir est\u00e3o tr\u00eas fontes principais do Antigo Egito para tais delinea\u00e7\u00f5es triplas:<\/p>\n

A- Textos da Pir\u00e2mide:<\/strong> Consistente com o tema das tr\u00eas fases do ciclo de cria\u00e7\u00e3o, descobrimos que, j\u00e1 h\u00e1 pelo menos 5.000 anos, os Textos da \u201cPir\u00e2mide\u201d revelam a exist\u00eancia de tr\u00eas companhias de neteru (deuses, deusas), e cada companhia consistia em 9 neteru (deuses, deusas). Ao longo dos Textos da \u201cPir\u00e2mide\u201d, \u00e9 feita men\u00e7\u00e3o frequente a um grupo, ou a 2 ou 3 grupos, de 9 neteru (deuses, deusas).<\/p>\n

Os textos eg\u00edpcios falam de tr\u00eas En\u00e9adas, cada uma representando uma fase do ciclo da cria\u00e7\u00e3o. Nove \u00e9 o n\u00famero de cada fase \u2013 cada fase gera a fase seguinte em 9 termos.<\/p>\n

O primeiro<\/strong> (\u00d3timo) En\u00e9ade representa o est\u00e1gio conceitual ou divino. Isto \u00e9 regido por Re.<\/p>\n

O segundo<\/strong> En\u00e9ade representa o est\u00e1gio de manifesta\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 governado por Os\u00edris.<\/p>\n

O terceiro<\/strong> En\u00e9ade representa o retorno \u00e0 Fonte, combinando Re e Os\u00edris.<\/p>\n

No Livro da Vinda pela Luz, ambas as almas de Os\u00edris e Re se encontram e se unem para formar uma entidade, descrita de forma t\u00e3o eloquente:<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Eu sou Suas Duas Almas em seus G\u00eameos.<\/em><\/strong><\/p>\n

B- Ladainha de R\u00e9:<\/strong> Ap\u00f3s um breve pref\u00e1cio, a Ladainha abre com setenta e cinco invoca\u00e7\u00f5es \u00e0s Formas de Re, seguidas por uma s\u00e9rie de ora\u00e7\u00f5es e hinos nos quais a identidade de Re e Os\u00edris \u00e9 constantemente enfatizada.<\/p>\n

O ciclo perp\u00e9tuo de Os\u00edris e R\u00e9 domina os textos eg\u00edpcios antigos. A primeira etapa \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o de Re em suas diversas formas. A segunda etapa \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o de Os\u00edris em suas formas. A terceira e \u00faltima etapa ocorre na Holanda para nos unirmos e ressuscitarmos como um novo ReHerakhuti dos Dois Horizontes.<\/p>\n

C- Papiro Leiden J350:<\/strong> Este documento sobrevivente do Antigo Egito \u00e9 datado pelo menos desde o Imp\u00e9rio Antigo (2575\u20132150 aC), uma c\u00f3pia do qual foi reproduzida durante o reinado de Rams\u00e9s II no s\u00e9culo XIII.\u00ba<\/sup> s\u00e9culo AEC.<\/p>\n

O Leiden Papyrus J350 consiste em uma extensa composi\u00e7\u00e3o que descreve os principais aspectos das antigas narrativas da cria\u00e7\u00e3o. O sistema de numera\u00e7\u00e3o do Papiro identifica o princ\u00edpio\/aspecto da cria\u00e7\u00e3o e combina cada um com seu n\u00famero simb\u00f3lico.<\/p>\n

O manuscrito est\u00e1 dividido em uma s\u00e9rie de \u201cestrofes\u201d numeradas. Cada uma \u00e9 intitulada \u201cMans\u00f5es [da lua], n\u00famero xx\u201d.<\/p>\n

O sistema de numera\u00e7\u00e3o deste papiro eg\u00edpcio, por si s\u00f3, \u00e9 significativo. Eles s\u00e3o numerados em tr\u00eas n\u00edveis \u2013 1 a 9 \u2013 e depois os poderes 10, 20, 30 e 90, para constituir os fundamentos energ\u00e9ticos das formas f\u00edsicas \u2013 e o terceiro n\u00edvel \u00e9 numerado na casa dos 100.<\/p>\n

Este sistema de numera\u00e7\u00e3o mostra as tr\u00eas fases do ciclo de cria\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

1. A Fase de Concep\u00e7\u00e3o\/En\u00e9ada cujo tema \u00e9 a objetiva\u00e7\u00e3o de uma \u00e1rea circunscrita de energia\/mat\u00e9ria indiferenciada, onde o mundo se manifestar\u00e1.<\/p>\n

2. A Fase de Manifesta\u00e7\u00e3o Ordenada\/En\u00e9ada trata da cria\u00e7\u00e3o dos planos numenal e fenomenal \u2013 as duas grandes subdivis\u00f5es do mundo manifestado.<\/p>\n

3. A Fase de Reunifica\u00e7\u00e3o\/En\u00e9ada cujo tema \u00e9 o retorno \u00e0 Fonte e subsequente processo de reunifica\u00e7\u00e3o que leva a um NOVO Alfa.<\/p>\n

[Para obter detalhes sobre as tr\u00eas fases do ciclo de cria\u00e7\u00e3o, consulte Ciclo de Cria\u00e7\u00e3o de Letras Alfab\u00e9ticas Eg\u00edpcias por Moustafa Gadalla<\/strong><\/span>]<\/p>\n

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[Um trecho de <\/span>Cosmologia Eg\u00edpcia: O Universo Animado, Terceira Edi\u00e7\u00e3o por Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/a-cosmologia-egipcia\/<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/a-cosmologia-egipcia\/<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Alfab\u00e9tica Eg\u00edpcia: Ciclo de Letras da Cria\u00e7\u00e3o de Moustafa Gadalla<\/strong><\/span>
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-alphabetical-letters-of-creation-cycle\/<\/strong><\/span><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-alphabetical-letters-of-creation-cycle\/<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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