{"id":212,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/horus\/"},"modified":"2023-01-02T11:54:25","modified_gmt":"2023-01-02T16:54:25","slug":"horus-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/horus-2\/","title":{"rendered":"H\u00f3rus"},"content":{"rendered":"

H\u00f3rus [Heru]<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Heru significa Aquele que est\u00e1 acima<\/em>. Como tal, H\u00f3rus (Heru) representa o princ\u00edpio divino realizado.<\/p>\n

Heru (H\u00f3rus) resulta do casamento celestial entre \u00cdsis e o esp\u00edrito santo de Os\u00edris.<\/p>\n

Como modelo da exist\u00eancia terrena, H\u00f3rus \u00e9 representado em diversas formas e aspectos correspondentes \u00e0s etapas do processo de espiritualiza\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o se limita apenas a ser uma divindade com cabe\u00e7a de falc\u00e3o.<\/p>\n

Estaremos cobrindo as fun\u00e7\u00f5es de Horus nas seguintes \u00e1reas:<\/p>\n

1. H\u00f3rus na Sequ\u00eancia da Cria\u00e7\u00e3o
\n2. H\u00f3rus como s\u00edmbolo do Cora\u00e7\u00e3o
\n3. H\u00f3rus como a quinta estrela
\n4. H\u00f3rus e Os\u00edris \u2013 Tal Pai, Tal Filho
\n5. H\u00f3rus e \u00cdsis \u2013 Crian\u00e7a e Madonna
\n6. Disc\u00edpulos de H\u00f3rus (filhos)
\n7. H\u00f3rus e Seth \u2013 A Luta Interior
\n8. H\u00f3rus \u2013 como a divindade iniciada \u2013 As cinco fases de H\u00f3rus
\n9. Casa de H\u00f3rus \u2013 Het-Hor (como \u00fatero\/matriz e santu\u00e1rio)<\/p>\n

1. H\u00f3rus na Sequ\u00eancia da Cria\u00e7\u00e3o<\/em><\/span><\/p>\n

A nona estrofe do Antigo Eg\u00edpcio Leiden Papiro J350 <\/em>lembra a Grande En\u00e9ada, as primeiras nove entidades que surgiram de Nun.<\/p>\n

O primeiro da Grande En\u00e9ada foi Atam, que surgiu de Nun, o oceano c\u00f3smico. Atam ent\u00e3o cuspiu os g\u00eameos Shu e Tefnut, que por sua vez deram \u00e0 luz Nut e Geb, cuja uni\u00e3o produziu Os\u00edris, \u00cdsis, Seth e N\u00e9ftis.<\/p>\n

Os nove aspectos da Grande En\u00e9ada emanam e est\u00e3o circunscritos ao Absoluto. Eles n\u00e3o s\u00e3o uma sequ\u00eancia, mas uma unidade \u2013 interpenetrantes, interagindo e interligados.<\/p>\n

Eles s\u00e3o os geradores de toda a cria\u00e7\u00e3o, simbolizados por H\u00f3rus, que, segundo o Papiro de Leiden<\/em>, Estrofe n\u00ba 50, \u00e9:<\/p>\n

\u201c\u2026o descendente da unidade de nove vezes de neteru\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Sendo o ser humano uma r\u00e9plica universal, uma crian\u00e7a humana normalmente \u00e9 concebida, formada e nasce em nove meses. O n\u00famero 9 marca o fim da gesta\u00e7\u00e3o e o fim de cada s\u00e9rie de n\u00fameros.<\/p>\n

H\u00f3rus como n\u00famero 10 \u00e9 o n\u00famero mais alto da unidade original. Aos dez anos, H\u00f3rus \u00e9 um novo. Como tal, ele representa o retorno \u00e0 Fonte e assim se torna a divindade iniciada, como ser\u00e1 discutido mais adiante neste documento.<\/p>\n

2. H\u00f3rus \u2013 o s\u00edmbolo do cora\u00e7\u00e3o<\/em><\/span><\/p>\n

Nas antigas tradi\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias, as faculdades ativas de Atam - e, portanto, da Grande En\u00e9ada - eram a intelig\u00eancia, que era identificada com o cora\u00e7\u00e3o e representada por H\u00f3rus, um neter (deus) solar; e a\u00e7\u00e3o, que foi identificada com a l\u00edngua e representada por Thoth \u2013 um neter lunar (deus).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O neteru solar e lunar enfatiza o car\u00e1ter universal. No Estela de Shabaka <\/em>(datado do s\u00e9culo VIII a.C.; mas uma reprodu\u00e7\u00e3o de um texto da III Dinastia), lemos:<\/p>\n

\u201cNasceu como o cora\u00e7\u00e3o (H\u00f3rus), e surgiu como a l\u00edngua (Thoth), a forma de Atam\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pensa-se com o cora\u00e7\u00e3o e age-se com a l\u00edngua, conforme descrito no Estela de Shabaka<\/em>:<\/p>\n

\u201cO Cora\u00e7\u00e3o pensa tudo o que quer, e a L\u00edngua entrega tudo o que quer\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

O significado do cora\u00e7\u00e3o e da l\u00edngua permeia os textos eg\u00edpcios antigos e foi posteriormente adotado no \u201cSufismo\u201d.<\/p>\n

H\u00f3rus representa a consci\u00eancia e a vontade e \u00e9 identificado com o cora\u00e7\u00e3o. Thoth representa liberta\u00e7\u00e3o e manifesta\u00e7\u00e3o e \u00e9 identificado com a l\u00edngua.<\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o combinada de H\u00f3rus e Thoth governa as a\u00e7\u00f5es de todos os organismos vivos \u2013 grandes e pequenos. Cada a\u00e7\u00e3o, volunt\u00e1ria ou involunt\u00e1ria, \u00e9 o resultado de causa e efeito. Como tal, H\u00f3rus representa a causa e Thoth representa o efeito.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A regra universal de causa e efeito, simbolizada pelas fun\u00e7\u00f5es do cora\u00e7\u00e3o e da l\u00edngua, \u00e9 encontrada na l\u00edngua eg\u00edpcia. Estela de Shabaka <\/em>(716-701 AC), como segue:<\/p>\n

\u201cO Cora\u00e7\u00e3o e a L\u00edngua t\u00eam poder sobre tudo. . . os neteru (deuses), todos os homens, todo o gado, todas as coisas rastejantes e tudo o que vive. O Cora\u00e7\u00e3o pensa tudo o que quer, e a L\u00edngua entrega tudo o que quer\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 A dualidade mais retratada no Antigo Egito \u00e9 a de H\u00f3rus e Thoth, divindades solares e lunares.
\n\u2013 H\u00f3rus = cora\u00e7\u00e3o e Thoth = l\u00edngua<\/p>\n

\u2013 H\u00f3rus = bot\u00e3o fechado\/consci\u00eancia e Thoth = flor aberta\/manifesta\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

3. H\u00f3rus como a quinta estrela<\/em><\/span><\/p>\n

No Antigo Egito, o s\u00edmbolo de uma estrela era desenhado com cinco pontas. A Estrela era o s\u00edmbolo eg\u00edpcio tanto para o destino quanto para o n\u00famero cinco.<\/p>\n

Estrelas de cinco pontas s\u00e3o os lares das almas que partiram com sucesso, como afirmado no Textos funer\u00e1rios de Unas <\/em>(conhecido como Textos da Pir\u00e2mide<\/em>), Linha 904:<\/p>\n

\u201cseja uma alma como uma estrela viva\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

H\u00f3rus \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o da meta de todos os ensinamentos iniciados e, portanto, est\u00e1 associado ao n\u00famero cinco; pois ele \u00e9 o quinto, depois de \u00cdsis, Os\u00edris, Seth e N\u00e9ftis.<\/p>\n

H\u00f3rus tamb\u00e9m \u00e9 o n\u00famero 5 no tri\u00e2ngulo ret\u00e2ngulo de 3:4:5, conforme confirmado por Plutarco. Em Plutarco Mor\u00e1lia, vol. V, <\/em>n\u00f3s lemos:<\/p>\n

\u201cTr\u00eas [Os\u00edris] \u00e9 o primeiro n\u00famero \u00edmpar perfeito: quatro \u00e9 um quadrado cujo lado \u00e9 o n\u00famero par dois [\u00cdsis]; mas cinco [H\u00f3rus] \u00e9 em alguns aspectos semelhante ao seu pai, e em alguns aspectos semelhante \u00e0 sua m\u00e3e, sendo composto de tr\u00eas e dois. E panta (todos) \u00e9 um derivado de pente (cinco), e falam em contar como \u201cnumerar por cinco\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Cinco incorpora os princ\u00edpios da polaridade (II) e da reconcilia\u00e7\u00e3o (III). Todos os fen\u00f4menos, sem exce\u00e7\u00e3o, s\u00e3o de natureza polar, triplos em princ\u00edpio. Portanto, cinco \u00e9 a chave para a compreens\u00e3o do universo manifestado, conforme Plutarco, no pensamento eg\u00edpcio:<\/p>\n

\u201cE panta (todos) \u00e9 um derivado de pente (cinco).\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

O significado e a fun\u00e7\u00e3o do n\u00famero cinco no Antigo Egito s\u00e3o indicados pela maneira como foi escrito. O n\u00famero 5 no Antigo Egito era escrito como 2 (II) acima de 3 (III), ou como uma estrela de cinco pontas. Em outras palavras, o n\u00famero 5 \u00e9 o resultado da rela\u00e7\u00e3o entre o n\u00famero 2 e o n\u00famero 3.<\/p>\n

Dois simboliza o poder da multiplicidade \u2013 o recept\u00e1culo feminino e mut\u00e1vel \u2013 enquanto Tr\u00eas simboliza o masculino. Esta era a \u201cm\u00fasica das esferas\u201d; as harmonias universais atuavam entre esses dois s\u00edmbolos universais masculinos e femininos de Os\u00edris e \u00cdsis, cujo casamento celestial produziu o filho H\u00f3rus.<\/p>\n

Est\u00e2ncias 50 e 500 dos Antigos Eg\u00edpcios Leiden Papiro J350<\/em> (cuja primeira palavra dua <\/em><\/strong>significa ao mesmo tempo cinco <\/em>e adorar<\/em>) consiste em hinos de adora\u00e7\u00e3o exaltando as maravilhas da Cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

4. H\u00f3rus e Os\u00edris \u2013 Tal Pai, Tal Filho<\/em><\/span><\/p>\n

Nos ensinamentos da B\u00edblia, Cristo \u00e9 por vezes referido como o \u201cFilho de Deus\u201d e outras vezes simplesmente como Deus. No Evangelho de Jo\u00e3o, Cristo diz: \u201cEu e o Pai somos um<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n

A hist\u00f3ria das lutas pol\u00edticas e doutrin\u00e1rias dentro da Igreja durante e ap\u00f3s o s\u00e9culo IV foi em grande parte escrita em termos de disputas sobre a natureza de Deus e de Cristo e a rela\u00e7\u00e3o entre eles.<\/p>\n

Todas as teorias \u201caparentes\u201d conflitantes sobre essas naturezas podem ser explicadas no contexto eg\u00edpcio antigo da rela\u00e7\u00e3o entre Os\u00edris \u2013 o Pai \u2013 e seu Filho Divino \u2013 a saber, H\u00f3rus. De certa forma, Os\u00edris e H\u00f3rus eram elogiosos; um do outro.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o intercambi\u00e1vel entre o Pai e o Filho \u00e9 eloquentemente ilustrada aqui, onde H\u00f3rus nasce de Os\u00edris ap\u00f3s a morte de Os\u00edris, com o disco solar nascendo com o rec\u00e9m-nascido. Este conceito \u00e9 traduzido na express\u00e3o comum, \u201cO rei est\u00e1 morto. Vida longa ao rei.<\/em><\/strong>\u201dComo se dissesse:\u201cOs\u00edris est\u00e1 morto. Viva H\u00f3rus.<\/em><\/strong>\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Os eg\u00edpcios acreditavam na divindade antropom\u00f3rfica, ou H\u00f3rus, (Cristo) ideal, cuja vida neste mundo e no mundo al\u00e9m era t\u00edpica da vida ideal do homem. As principais encarna\u00e7\u00f5es desta divindade foram Os\u00edris e seu filho, H\u00f3rus (Cristo). Nenhum dos dois, entretanto, jamais foi considerado hist\u00f3rico.<\/p>\n

Os\u00edris representa o homem mortal que carrega dentro de si a capacidade e o poder da salva\u00e7\u00e3o espiritual. A esperan\u00e7a de todo eg\u00edpcio era\/\u00e9 a ressurrei\u00e7\u00e3o em um corpo transformado e a imortalidade que s\u00f3 poderia ser realizada atrav\u00e9s da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Os\u00edris dentro de cada pessoa. Os\u00edris simboliza o subconsciente \u2013 a capacidade de agir, de fazer; enquanto H\u00f3rus simboliza a consci\u00eancia: vontade e potencial para agir; pend\u00eancia.<\/p>\n

5. H\u00f3rus e \u00cdsis \u2013 Crian\u00e7a e Madonna<\/em><\/span><\/p>\n

Agora que falamos sobre a rela\u00e7\u00e3o pai-filho, seguimos falando sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o filho e sua Virgem M\u00e3e \u00cdsis.<\/p>\n

O papel de \u00cdsis na Hist\u00f3ria Modelo Eg\u00edpcia e na hist\u00f3ria da Virgem Maria s\u00e3o surpreendentemente semelhantes; pois ambos foram capazes de conceber sem a impregna\u00e7\u00e3o masculina. H\u00f3rus foi concebido e nasceu ap\u00f3s a morte do marido de \u00cdsis e, como tal, foi reverenciada como a Virgem M\u00e3e.<\/p>\n

Mais informa\u00e7\u00f5es podem ser encontradas em \u00cdsis no pr\u00f3ximo cap\u00edtulo deste livro e no livro Ra\u00edzes Eg\u00edpcias Antigas do Cristianismo <\/em>por Moustafa Gadalla.<\/p>\n

6. Disc\u00edpulos de H\u00f3rus (filhos)<\/em><\/span><\/p>\n

Assim como o Jesus b\u00edblico, H\u00f3rus sempre foi seguido ou acompanhado por disc\u00edpulos.<\/p>\n

Os quatro disc\u00edpulos (comumente e erroneamente traduzidos como \u201cfilhos\u201d) de Heru (H\u00f3rus) s\u00e3o:<\/p>\n

Duamutef (Tuamutef) \u2014chacal\/com cabe\u00e7a de cachorro.
\nAmset (Imset, Imsety) \u2014com cabe\u00e7a humana.
\nHapi \u2013 com cabe\u00e7a de babu\u00edno.
\nKebsennuf (Qebsennuf) \u2013 com cabe\u00e7a de falc\u00e3o.<\/p>\n

\u00c0s vezes, eles s\u00e3o retratados em toda a forma humana, seguindo H\u00f3rus atr\u00e1s do p\u00e1ssaro de origem, Bennu.<\/p>\n

Nas cenas funer\u00e1rias, os quatro disc\u00edpulos (filhos) s\u00e3o representados como pequenas figuras mumiformes em p\u00e9 sobre um l\u00f3tus aberto.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Os quatro disc\u00edpulos (filhos) de H\u00f3rus s\u00e3o respons\u00e1veis pela prote\u00e7\u00e3o e avan\u00e7o das v\u00edsceras contidas nos jarros can\u00f3picos do falecido. Cada disc\u00edpulo estava sob a prote\u00e7\u00e3o de uma netert (deusa), e cada um estava associado a um dos pontos cardeais, como segue:<\/p>\n

Cabe\u00e7a - Forma - Netert - do Jarro de Cabe\u00e7a - Dire\u00e7\u00e3o<\/strong>
\nDuamutef \u2014 chacal\/cachorro \u2014 Neith \u2014 est\u00f4mago \u2014 norte
\nKebsennuf\u2014falc\u00e3o\u2014 Selkis\u2014 intestinos\u2014 sul
\nHapi \u2014 babu\u00edno \u2014 Nephthys \u2014 pulm\u00f5es \u2014 leste
\nAmset \u2014 homem \u2014 \u00cdsis \u2014 f\u00edgado \u2014 oeste<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Mais informa\u00e7\u00f5es sobre o significado metaf\u00edsico das partes do corpo contidas nos potes est\u00e3o no pr\u00f3ximo cap\u00edtulo deste livro, sob as netert (deusas) listadas.<\/p>\n

7. H\u00f3rus e Seth \u2013 A Luta Interior<\/em><\/span><\/p>\n

Na hist\u00f3ria modelo aleg\u00f3rica eg\u00edpcia, h\u00e1 uma s\u00e9rie de batalhas entre H\u00f3rus e Seth. Isso ilustra como a vida \u00e9 uma busca cont\u00ednua pelo divino dentro de n\u00f3s, simbolizado por H\u00f3rus e Seth.<\/p>\n

A luta interior arquet\u00edpica no modelo eg\u00edpcio \u00e9 simbolizada na luta entre H\u00f3rus e Seth. \u00c9 a luta arquet\u00edpica entre for\u00e7as opostas. H\u00f3rus, neste contexto, \u00e9 o homem divino, nascido da natureza, que deve lutar contra Seth, seus pr\u00f3prios parentes, representando o poder da oposi\u00e7\u00e3o e n\u00e3o o mal no sentido estrito.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Seth representa o conceito de oposi\u00e7\u00e3o em todos os aspectos da vida (f\u00edsica e metafisicamente).<\/p>\n

Devemos aprender e evoluir continuamente, como Heru (H\u00f3rus), cujo nome significa Aquele que est\u00e1 acima<\/em><\/strong>. Em outras palavras, devemos nos esfor\u00e7ar para chegar cada vez mais alto.<\/p>\n

Aprendemos e agimos pela afirma\u00e7\u00e3o de H\u00f3rus em cada um de n\u00f3s e pela nega\u00e7\u00e3o de Seth dentro de n\u00f3s. Os obst\u00e1culos dentro de cada um de n\u00f3s, representados por Seth, devem ser controlados e\/ou superados. Tais obst\u00e1culos s\u00e3o o ego, a pregui\u00e7a, o excesso de confian\u00e7a, a arrog\u00e2ncia, a evas\u00e3o, a indiferen\u00e7a, etc.<\/p>\n

No modelo eg\u00edpcio, Seth representa o deserto e os aspectos estrangeiros dentro de cada um de n\u00f3s. \u00c9 portanto que nos templos, tumbas e textos do Antigo Egito, os v\u00edcios humanos s\u00e3o retratados como estrangeiros (o corpo doente est\u00e1 doente porque \u00e9\/foi invadido por germes estranhos). Os estrangeiros s\u00e3o retratados como subjugados \u2013 com os bra\u00e7os apertados\/amarrados nas costas \u2013 para retratar o autocontrole interior.<\/p>\n

O exemplo mais v\u00edvido de autocontrole \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o comum do Fara\u00f3 (O Homem Aperfei\u00e7oado) nas paredes externas dos templos do Antigo Egito, subjugando\/controlando inimigos estrangeiros \u2013 os inimigos (impurezas) internos.<\/p>\n

H\u00f3rus \u00e9 vitorioso.<\/p>\n

8. H\u00f3rus \u2013 como a divindade iniciada<\/em><\/span><\/p>\n

Heru (H\u00f3rus), na l\u00edngua eg\u00edpcia antiga, significa Aquele que est\u00e1 acima<\/em><\/strong>. Como tal, Heru (H\u00f3rus) representa o princ\u00edpio divino realizado. Heru (H\u00f3rus) \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o do objetivo de todos os ensinamentos iniciados e \u00e9 sempre retratado acompanhando a alma realizada at\u00e9 a Fonte.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Na alegoria do Antigo Egito, Heru (H\u00f3rus) deu vida a Ositis. No Dia do Julgamento, H\u00f3rus mostra o Caminho para Os\u00edris. Ele atua como mediador entre o falecido e Os\u00edris. Todos os eg\u00edpcios queriam\/querem que H\u00f3rus os traga (mortos) \u00e0 vida.<\/p>\n

Da mesma forma, no Cristianismo o motivo crist\u00e3o baseou-se\/\u00e9 baseado na necessidade de um mediador \u2013 um filho de Deus \u2013 como um pastor todo-poderoso e um salvador gerado vivendo entre o homem comum.<\/p>\n

O Caminho de H\u00f3rus\/Cristo H\u00f3rus declara, em O Livro Eg\u00edpcio da Revela\u00e7\u00e3o pela Luz <\/em>(incorretamente conhecido como O <\/em>Livro Eg\u00edpcio dos Mortos<\/em>) [c. 78]:<\/p>\n

\u201cEu sou H\u00f3rus em gl\u00f3ria\u201d;<\/em><\/strong>
\n\u201cEu sou o Senhor da Luz\u201d;<\/em><\/strong>
\n\u201cEu sou o vitorioso.<\/em><\/strong>
\n. . Sou o herdeiro do tempo sem fim\u201d;<\/em><\/strong>
\n\u201cEu sou aquele que conhece os caminhos do c\u00e9u.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Os vers\u00edculos do Antigo Egito acima foram ecoados mais tarde nas palavras de Jesus: \u201cEu sou a luz do mundo<\/em><\/strong>," e de novo, "Eu sou <\/em><\/strong>o caminho, a verdade e a vida.<\/em><\/strong>\u201d<\/p>\n

Nossa progress\u00e3o \u00e9 simbolizada por H\u00f3rus. Um de seus \u201ct\u00edtulos\u201d \u00e9 o Senhor da Escada<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Como modelo da exist\u00eancia terrena, Heru (H\u00f3rus) \u00e9 representado em diversas formas e aspectos que correspondem \u00e0s etapas do processo de espiritualiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As cinco formas mais comuns de H\u00f3rus s\u00e3o:<\/p>\n

1. Hor-Sa-Auset<\/strong>, que significa H\u00f3rus, Filho de \u00cdsis (Horsiesis ou Harsiesis).<\/p>\n

Ele \u00e9 frequentemente mostrado como uma crian\u00e7a sendo amamentada por \u00cdsis, o que \u00e9 id\u00eantico \u00e0 representa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 posterior de Nossa Senhora e seu filho.<\/p>\n

Na vida de uma pessoa, esta \u00e9 a idade da depend\u00eancia total.<\/p>\n

2. Heru-p-Khart\/Hor-Pa-Khred<\/strong>, que significa Heru, a Crian\u00e7a. Harp\u00f3crates<\/strong>.<\/p>\n

Ele \u00e9 frequentemente mostrado com o dedo indicador na boca, simbolizando a absor\u00e7\u00e3o de conhecimento.<\/p>\n

Esta \u00e9 a era do aprendizado, com uma mente curiosa.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

3. H\u00f3rus Behdety ou Apolo<\/strong> \u00e9 Heru, que vingou a morte de seu pai e voou para o c\u00e9u na forma de um disco alado.<\/p>\n

Isto representa o est\u00e1gio em nossas vidas de trabalho e luta para alcan\u00e7ar reinos espirituais mais elevados, para que possamos voar para o c\u00e9u, vitoriosos.<\/p>\n

Representa\u00e7\u00f5es de Horus Behdety s\u00e3o encontradas na maioria das estruturas do Antigo Egito, mas com mais destaque no Templo de Edfu.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

4. Heru-ur<\/strong>, que significa Heru (H\u00f3rus), o Velho ou Heru, o Grande ou Haroeris\/Harueris<\/strong>.<\/p>\n

Heru-ur (Haroeris)<\/strong> geralmente \u00e9 retratado como uma divindade masculina com cabe\u00e7a de falc\u00e3o e usando uma coroa dupla. Isto representa o est\u00e1gio de atingir a idade da sabedoria; e da\u00ed o t\u00edtulo, Heru, o Velho.<\/p>\n

Heru-ur (H\u00f3rus) O Anci\u00e3o \u00e9 retratado em v\u00e1rios templos eg\u00edpcios antigos, mas com mais destaque em Kom Ombo.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

5. Hor.Akhti\/Horachti<\/strong>, que significa H\u00f3rus no\/do Horizonte \u2013 uma forma de um novo sol da manh\u00e3. Harmachis \u00e9 sua tradu\u00e7\u00e3o grega.<\/p>\n

Hor.Akhti <\/strong>significa a renova\u00e7\u00e3o\/novo come\u00e7o; um novo dia. Isto se manifestar\u00e1 na forma de Ra-Hor.Akhti<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Veja tamb\u00e9m Re-Hor-Akhti abaixo, neste cap\u00edtulo.<\/p>\n

9. Casa de H\u00f3rus \u2013 Het-Hor<\/em><\/span><\/p>\n

Het-hor <\/strong>\u00e9 comumente traduzido pelos egipt\u00f3logos ocidentais como \u201ccasa de H\u00f3rus<\/em><\/strong>\u201c. A primeira parte-Ele<\/em><\/strong>, traduzido como \u201ccasa\u201d, tem um significado maior do que uma simples casa. Na verdade, significa o \u00fatero como uma Matriz dentro da qual algo se origina, toma forma e se desenvolve at\u00e9 a plena maturidade.<\/p>\n

H\u00f3rus representa o princ\u00edpio divino realizado \u2013 e H\u00f3rus \u00e9 reconhecido por v\u00e1rios nomes\/atributos \u00e0 medida que se desenvolve desde a inf\u00e2ncia at\u00e9 a maturidade dentro do \u00fatero c\u00f3smico.<\/p>\n

O destino final \u00e9 a unifica\u00e7\u00e3o com o criador como Re. Neste ponto, a alma realizada torna-se Re-Hor-akhti. \u00c9 portanto que Het-hor \u00e9 chamada de Senhora do Oeste, resid\u00eancia de H\u00f3rus \u2013 como Re-Hor-achti.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A alma realizada atinge o objetivo final representado como um falc\u00e3o verde, a cor do rejuvenescimento\/renova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Salve o Glorioso.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Mais sobre Hathor (Het-hor) no pr\u00f3ximo cap\u00edtulo deste livro.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Um trecho de <\/strong><\/span>Divindades Eg\u00edpcias: Todos Que S\u00e3o O \u00danico, 2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o por Moustafa Gadalla<\/strong>]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-divinities-the-all-who-are-the-one-2nd-edition\/<\/span><\/a>
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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-divinities-the-all-who-are-the-one-2nd-edition\/<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

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