{"id":408,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-archetypal-cosmic-musical-system-harmony-of-the-spheres\/"},"modified":"2023-01-08T05:11:28","modified_gmt":"2023-01-08T10:11:28","slug":"the-archetypal-cosmic-musical-system-harmony-of-the-spheres-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/o-arquetipo-do-sistema-musical-cosmico-harmonia-das-esferas-2\/","title":{"rendered":"O Sistema Musical C\u00f3smico Arquet\u00edpico \u2013 Harmonia das Esferas"},"content":{"rendered":"

O Sistema Musical C\u00f3smico Arquet\u00edpico \u2013 <\/strong><\/span><\/h2>\n

Harmonia das Esferas<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Os eg\u00edpcios com consci\u00eancia c\u00f3smica desenvolveram a sua m\u00fasica a partir do pr\u00f3prio cosmos \u2013 a harmonia das esferas.<\/p>\n

A compreens\u00e3o eg\u00edpcia da harmonia universal, num sentido astron\u00f4mico-musical, foi confirmada pelos primeiros viajantes gregos e romanos. Diodoro da Sic\u00edlia, em seu Livro eu<\/em> [Se\u00e7\u00e3o 16-1], afirma:<\/p>\n

\u201cFoi por Thoth [Tehuti], de acordo com os antigos eg\u00edpcios. . .[que] foi o primeiro a observar o arranjo ordenado das estrelas e a harmonia dos sons musicais e sua natureza.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

A \u00edntima rela\u00e7\u00e3o entre astronomia e m\u00fasica \u00e9 o fundamento mais importante do pensamento eg\u00edpcio. Esta intimidade manifesta-se em todos os aspectos do sistema eg\u00edpcio \u2013 como veremos ao longo deste livro.<\/p>\n

Embora a academia ocidental atribua o conhecimento da astronomia aos gregos, os primeiros historiadores relataram o contr\u00e1rio. O grande Estrab\u00e3o (64 aC \u2013 25 dC) admitiu que:<\/p>\n

\u201cOs sacerdotes eg\u00edpcios s\u00e3o supremos na ci\u00eancia do c\u00e9u\u2026[os eg\u00edpcios]\u2026transmitem alguns dos seus preceitos; embora escondam a maior parte. [Os eg\u00edpcios] revelaram aos gregos os segredos do ano inteiro, que estes ignoraram como acontece com muitas outras coisas\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

A astronomia \u201cmoderna\u201d \u00e9 atribu\u00edda aos trabalhos de Johannes Kepler (1571-1630 dC), e ele \u00e9 creditado por ter \u201cdescoberto\u201d as tr\u00eas leis planet\u00e1rias. No entanto, nenhum destes acad\u00e9micos ocidentais nos diz como Kepler chegou (do nada) a estas conclus\u00f5es. Na verdade, Kepler vangloriou-se na imprensa, no final do Livro V <\/em>de sua s\u00e9rie, Harmonia do Mundo<\/em>, que redescobriu as leis perdidas do Egito, conforme afirmado abaixo:<\/p>\n

\u201cAgora, dezoito meses depois da primeira luz, tr\u00eas meses depois do dia verdadeiro, mas poucos dias depois que o Sol puro daquele estudo maravilhoso come\u00e7ou a brilhar, nada me impede; \u00e9 um prazer ceder ao frenesi inspirado, \u00e9 um prazer insultar os homens mortais com o reconhecimento sincero de que estou roubando os vasos de ouro dos eg\u00edpcios para construir deles um tabern\u00e1culo para o meu Deus, muito, muito longe das fronteiras do Egito.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

O exultante Kepler n\u00e3o afirmou que ele pr\u00f3prio descobriu alguma coisa. Em vez disso, era tudo do Egito Antigo. Clemente Alexandrinus (200 dC) menciona 42 volumes credenciados ao eg\u00edpcio Thoth (Tehuti) sobre v\u00e1rios assuntos. Dois livros eram sobre m\u00fasica e outros quatro sobre astronomia<\/span>, um contendo uma lista das estrelas fixas, outro cobrindo os fen\u00f4menos do Sol e da Lua e outros dois sobre o nascimento das estrelas. Outro continha cosmografia e geografia, o curso do Sol, da Lua e dos cinco planetas.<\/p>\n

V\u00e1rias divindades eg\u00edpcias antigas (deuses\/deusas) foram associadas \u00e0 m\u00fasica. Um dos principais neteru (deuses\/deusas) musicais foi Hathor. Seus santu\u00e1rios est\u00e3o espalhados por todo o Egito.<\/p>\n

Hathor foi\/\u00e9 chamada Os Sete Hathors<\/em>. Os atuais eg\u00edpcios Baladi a chamam de Saba-banat (que significa Sete Donzelas<\/em>). Observe abaixo as 7 colunas com a cabe\u00e7a de Hathor na fotografia do Templo de Philae em Aswan.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O texto da bela Hino dos Sete Hathors<\/em> no Templo de Dendera mostra a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima entre a m\u00fasica e o cosmos:<\/p>\n

O c\u00e9u e suas estrelas fazem m\u00fasica para voc\u00ea.<\/strong><\/em>
\n O sol e a lua te louvam.<\/strong><\/em>
\n O neteru exalta voc\u00ea.<\/strong><\/em>
\n O neteru canta para voc\u00ea.<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

O texto deste hino consiste em sete estrofes (iguais \u00e0s sete esferas metaf\u00edsicas). Cada estrofe consiste em quatro versos (iguais a um tetraacorde).<\/p>\n<\/div>\n

Hathor \u00e9 uma das divindades muito antigas dos antigos eg\u00edpcios. Os textos inscritos nas criptas do templo de Hathor em Dendera afirmam claramente que o templo (restaurado durante a Era Ptolemaica) foi baseado em desenhos que datam do rei Pepi da 6\u00aa Dinastia (2.400 aC). Os pr\u00f3prios desenhos s\u00e3o c\u00f3pias de documentos pr\u00e9-din\u00e1sticos. O texto diz:<\/p>\n

A vener\u00e1vel funda\u00e7\u00e3o em Dendera foi encontrada em escritos antigos, escritos em um rolo de couro na \u00e9poca dos Servos de H\u00f3rus.<\/strong>\u00a0[os reis precedendo Mena\/Menes], em M\u00eanfis<\/strong>, num caix\u00e3o, na \u00e9poca do senhor das Duas Terras\u2026 Pepi.'<\/strong><\/em><\/p>\n

Hathor foi chamada de Senhora do Canto<\/em> e a Senhora da Dan\u00e7a<\/em>. O Sat\u00e9 Hathors <\/em>representam a intimidade da m\u00fasica e da dan\u00e7a nos sete planetas mais pr\u00f3ximos de n\u00f3s - na Terra. Observe abaixo os sete dan\u00e7arinos do Templo de Philae em Aswan.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Todos os corpos que vibram rapidamente e giram (dan\u00e7am) produzem sons como uma corda vibrante que produz som quando \u00e9 tocada. O som produzido pela corda depende \u2013 entre outras coisas \u2013 de sua espessura\/peso, da velocidade de seu movimento e de sua dist\u00e2ncia do ouvido humano.<\/p>\n

Da mesma forma, os sons (tons relativos) produzidos pelos planetas girando s\u00e3o uma fun\u00e7\u00e3o dos pesos dos corpos, de suas velocidades espec\u00edficas e de suas posi\u00e7\u00f5es relativas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Para reconhecer o impacto dos sons celestes na Terra, a Terra \u00e9 considerada im\u00f3vel, no centro de todas as coisas. Os sete planetas que t\u00eam impacto sobre n\u00f3s, habitantes da Terra, s\u00e3o, do mais pr\u00f3ximo ao mais distante: a Lua, Merc\u00fario, V\u00eanus, Sol, Marte, J\u00fapiter e Saturno. Eles giram, alguns em uma \u00f3rbita maior e outros em uma \u00f3rbita menor. Aqueles que t\u00eam a \u00f3rbita menor giram mais r\u00e1pido e aqueles que t\u00eam a \u00f3rbita maior giram mais lentamente.<\/p>\n

A Lua, situada mais pr\u00f3xima da Terra, \u00e9 o corpo que se move mais rapidamente, produzindo, portanto, uma nota de tom mais alto. Saturno, o mais alto dos c\u00e9us (e o mais distante da Terra), produz o tom mais baixo.<\/p>\n

O movimento dos sete planetas \u00e9 melodioso. A mudan\u00e7a de velocidade, dire\u00e7\u00e3o, dist\u00e2ncia da \u00f3rbita e tamanhos dos sete planetas produzem os sete tons naturais conhecidos como escala diat\u00f4nica (Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si<\/em>).<\/p>\n

A aplica\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia antiga da rela\u00e7\u00e3o entre os sete dias da semana, os tons naturais da escala diat\u00f4nica e os sete planetas foi claramente expressa por Dio Cassius (2e<\/sup> s\u00e9culo dC) em seus volumes Hist\u00f3ria Romana, Livro XXXVII<\/em> [Se\u00e7\u00f5es 18, 19], que afirmavam inequivocamente:<\/p>\n

O costume de referir os dias \u00e0s sete estrelas chamadas planetas foi institu\u00eddo pelos eg\u00edpcios<\/strong><\/span>, mas \u00e9 agora encontrado entre toda a humanidade, embora a sua ado\u00e7\u00e3o por outros pa\u00edses tenha sido comparativamente recente; de qualquer forma, os antigos gregos nunca o compreenderam. Mas como agora est\u00e1 na moda entre a humanidade em geral e at\u00e9 entre os pr\u00f3prios romanos, e para os eg\u00edpcios j\u00e1 \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral, desejo escrever brevemente sobre isso, contando como e de que maneira foi assim organizado. Ouvi duas explica\u00e7\u00f5es que n\u00e3o s\u00e3o dif\u00edceis de compreender, \u00e9 verdade, embora envolvam certas teorias. Pois se voc\u00ea aplicar o \u201cprinc\u00edpio do tetracorde\u201d (que se acredita constituir a base da m\u00fasica) para essas estrelas<\/strong><\/span>, pelo qual todo o universo do c\u00e9u \u00e9 dividido em intervalos regulares, na ordem em que cada um deles gira, e come\u00e7ando na \u00f3rbita externa atribu\u00edda a Saturno, omitindo os pr\u00f3ximos dois, nomeie o senhor do quarto, e ap\u00f3s esta passagem mais de dois outros chegam ao s\u00e9timo, e ent\u00e3o voc\u00ea volta e repete o processo com as \u00f3rbitas e suas divindades presidentes da mesma maneira, atribuindo-as aos v\u00e1rios dias, voc\u00ea encontrar\u00e1 todos os dias para estar em uma esp\u00e9cie de conex\u00e3o musical com o arranjo dos c\u00e9us<\/strong><\/span>. Esta \u00e9 uma das explica\u00e7\u00f5es dadas; o outro \u00e9 o seguinte. Se voc\u00ea come\u00e7ar na primeira hora a contar as horas do dia e da noite, atribuindo a primeira a Saturno, a pr\u00f3xima a J\u00fapiter, a terceira a Marte, a quarta ao Sol, a quinta a V\u00eanus, a sexta a Merc\u00fario , e a s\u00e9tima \u00e0 Lua, de acordo com a ordem dos ciclos que os eg\u00edpcios observam, e se voc\u00ea repetir o processo, cobrindo assim todas as 24 horas, ver\u00e1 que a primeira hora do dia seguinte chega ao Sol. E se voc\u00ea continuar a opera\u00e7\u00e3o nas pr\u00f3ximas 24 horas da mesma forma que as demais, voc\u00ea dedicar\u00e1 a primeira hora do terceiro dia \u00e0 Lua, e se proceder da mesma forma nos demais, cada dia receber\u00e1 seu devido planeta. Esta, ent\u00e3o, \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Veja o padr\u00e3o musical do Egito Antigo 24 x 7, conforme a declara\u00e7\u00e3o acima de Dio Cassius, que \u00e9 mostrada logo abaixo.<\/p>\n

A declara\u00e7\u00e3o de Dio Cassius atesta estes fatos principais:<\/p>\n

1. <\/strong>A rela\u00e7\u00e3o entre os sete dias da semana e os sons naturais harm\u00f4nicos da escala diat\u00f4nica foi institu\u00edda pelos Antigos Eg\u00edpcios. Tal relacionamento foi consequ\u00eancia da m\u00fasica celestial dos sete planetas (errantes).<\/p>\n

O costume de referir os dias \u00e0s sete estrelas chamadas planetas foi institu\u00eddo pelos eg\u00edpcios. <\/em><\/strong>. . .e para eles j\u00e1 \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral.<\/em><\/strong> . .<\/p>\n

2. <\/strong>A rela\u00e7\u00e3o entre os sete planetas e os dias da semana (conforme praticada pelos eg\u00edpcios), segundo Dio Cassius, come\u00e7ou com Saturno.<\/p>\n

Come\u00e7ando na \u00f3rbita externa atribu\u00edda a Saturno\u2026 todos os dias para estar numa esp\u00e9cie de conex\u00e3o musical com a disposi\u00e7\u00e3o dos c\u00e9us\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

3. <\/strong>Os princ\u00edpios dos tetracordes foram implementados no sistema musical eg\u00edpcio antigo, na sequ\u00eancia dos sete planetas acima mencionada. Dion C\u00e1ssio afirmou:<\/p>\n

Se voc\u00ea aplicar o \u201cprinc\u00edpio do tetracorde\u201d (que se acredita constituir a base da m\u00fasica) a essas estrelas,. . .<\/em><\/strong><\/p>\n

Tetracorde \u00e9 uma palavra que significa simplesmente quatro cordas. As partes essenciais do tetracorde eram\/s\u00e3o as cordas superior e inferior. Eles formaram um Quarto Perfeito entre si. A \u201cQuarta Perfeita\u201d, como tal, \u00e9 o som produzido pelo quarto tom natural de qualquer nota. Se come\u00e7armos a escala em, digamos C<\/em> (Do), seu quarto ser\u00e1 F <\/em>(Fa) na escala ascendente.<\/p>\n

O Plano Diretor Musical do Antigo Egito mostrado acima indica como os dias da semana formam uma Quarta Perfeita entre eles. Exemplos:<\/p>\n

Domingo segunda-feira: Mi<\/strong><\/span>, Fa, Sol, La<\/strong><\/span>\u00a0 \u00a0(E<\/strong><\/span>, F, G, A<\/strong><\/span>)<\/p>\n

Quinta-feira sexta-feira: Fazer<\/strong><\/span>, R\u00e9, Mi, F\u00e1<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0(C<\/strong><\/span>, D, E, F<\/strong><\/span>)<\/p>\n

4. <\/strong>A divis\u00e3o do dia em 24 horas tamb\u00e9m vem dos eg\u00edpcios. Aplicando o primeiro dos planetas (Saturno) \u00e0 primeira hora do primeiro dia da semana, e em cada hora seguinte, o pr\u00f3ximo planeta, na ordem indicada anteriormente, descobriremos, repetindo alternativamente a mesma ordem, que a primeira hora do segundo dia corresponder\u00e1 ao Sol; o primeiro do terceiro, para a Lua, e assim por diante.<\/p>\n

A divis\u00e3o do dia em 24 horas e da semana em 7 dias proporciona o padr\u00e3o harmonioso perfeito, onde a ordem das horas (dias) coincide com a distribui\u00e7\u00e3o por Quartos entre dias consecutivos. Em outras palavras, um sistema n\u00e3o poderia ser estabelecido sem o outro.<\/p>\n

5. <\/strong>Dio Cassius afirmou especificamente que nem os gregos nem os romanos dividiram o dia em horas, nem o m\u00eas em por\u00e7\u00f5es de sete dias ou semanas. \u00c9 dos eg\u00edpcios, como testemunha Dio Cassius, que os outros povos adotaram esse uso.<\/p>\n

. . .a sua adop\u00e7\u00e3o por outros pa\u00edses tem sido comparativamente recente; de qualquer forma, os antigos gregos nunca o compreenderam. Mas como agora est\u00e1 na moda na humanidade em geral e at\u00e9 mesmo no pr\u00f3prios romanos, e para os eg\u00edpcios j\u00e1 \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral<\/span><\/em><\/strong>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

6. <\/strong>A mesa musical puramente eg\u00edpcia 24 x 7 fornece um sistema com eixos de coordenadas que corresponde ao jogo de damas do Antigo Egito, que serviu de base para a escolha de tons e modos adequados, com base nas diagonais tra\u00e7adas a partir de um determinado ponto de refer\u00eancia. Este tipo de pensamento concorda com os textos astron\u00f4micos eg\u00edpcios chamados calend\u00e1rios diagonais <\/em>e rel\u00f3gios de estrelas diagonais<\/em>. Em outras palavras, a escolha dos tons e modos adequados est\u00e1 intimamente relacionada \u00e0 harmonia das esferas.<\/p>\n

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[Um trecho de O duradouro sistema musical eg\u00edpcio antigo, teoria e pr\u00e1tica<\/span>: Segunda Edi\u00e7\u00e3o por Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instrumentos-musicais-do-egito\/<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n


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