{"id":413,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/energizing-the-diatonic-week\/"},"modified":"2023-01-03T00:39:30","modified_gmt":"2023-01-03T05:39:30","slug":"energizing-the-diatonic-week-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/energizando-a-semana-diatonica-2\/","title":{"rendered":"Energizando a Semana Diat\u00f4nica"},"content":{"rendered":"

Energizando a Semana Diat\u00f4nica<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

1. A escala musical natural<\/strong><\/span><\/h3>\n

Antes de prosseguirmos com mais informa\u00e7\u00f5es sobre o conhecimento do Antigo Egito, devemos revisar alguns termos simples e fundamentos de nossa nomenclatura moderna.<\/p>\n

\u2022 Considere uma string de determinado comprimento como unidade. Coloque-o vibrando; produz um som - mostrado aqui como Fazer<\/em>.<\/p>\n

\u2022 Pare a corda no ponto m\u00e9dio e coloque metade dela vibrando. A frequ\u00eancia das vibra\u00e7\u00f5es produzidas \u00e9 o dobro daquela dada por toda a corda, e o tom \u00e9 aumentado em uma oitava [mostrado aqui como Fazer<\/em>1<\/em><\/sup>].<\/p>\n

\u2022 Entre a nota original (produzida a partir de toda a extens\u00e3o - D\u00f3) e o som produzido no meio ponto (sua oitava,\u00a0Fazer<\/em>1)<\/em><\/sup>\u00a0existem seis posi\u00e7\u00f5es onde o ouvido interpreta seis sons harmoniosos diferentes (R\u00e9, Mi, Fa, Sol, La, Si<\/em>) localizados em dist\u00e2ncias desiguais um do outro. A rea\u00e7\u00e3o a todos os sons de tons naturais \u00e9 caracterizada por uma inconfund\u00edvel sensa\u00e7\u00e3o de equil\u00edbrio.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u2022 Os sete sons naturais recebem as letras A, B, C, D, E, F,<\/em> e G<\/em>, para as s\u00edlabas: La, Si, Do, Re, Mi, Fa<\/em>e Sol.<\/p>\n

O intervalo entre cada um desses tons \u00e9 o seguinte (usando Do (C) como ponto de partida):<\/p>\n

Do e Re - (C e D) - tom inteiro
\nR\u00e9 e Mi \u2014 (D e E) \u2014 tom inteiro
\nMi e Fa - (E e F) - semitom
\nFa e Sol \u2014 (F e G) \u2014 tom inteiro
\nSol e La \u2014 (G e A) \u2014 tom inteiro
\nLa e Si \u2014 (A e B) \u2014 tom inteiro
\nSi e Do - (B e C1<\/sup>) - semitom<\/p>\n

A distin\u00e7\u00e3o entre um tom inteiro e um semitom pode ser facilmente reconhecida em um teclado. O intervalo entre Fazer <\/em>(C) e R\u00e9 <\/em>(D) tem uma tonalidade preta entre eles e \u00e9, portanto, a de um tom inteiro<\/em>, mas entre Mi<\/em> (E) e F\u00e1<\/em> (F) e Si<\/em> (Banda Fazer<\/em> (C) onde falta a tecla preta, o intervalo \u00e9 apenas de um semitom.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Como tal, cada escala diat\u00f4nica tem dois semitons - entre E (Mi) e F<\/em> (Fa) e B<\/em> (Si) e C<\/em> (Fazer).<\/p>\n

A escala diat\u00f4nica (ABCDEFG<\/em>) pode come\u00e7ar com qualquer som natural, digamos C<\/em>, at\u00e9 atingir sua oitava em C<\/em>1<\/em><\/sup> (em uma s\u00e9rie crescente - ascendente), ou para C1<\/em> (em uma s\u00e9rie descendente - descendente).<\/p>\n

Portanto, existem sete tipos de escalas diat\u00f4nicas, em cada dire\u00e7\u00e3o \u2013 para cima e para baixo. Cada escala \u00e9 referida pelo seu primeiro tom, como escala C, escala D, etc. Alguns exemplos s\u00e3o mostrados abaixo.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

2. Os Dois Centros de Energia<\/strong><\/span><\/h3>\n

A atual maioria silenciosa do povo eg\u00edpcio (Baladi) correlaciona atividades espec\u00edficas da sua vida di\u00e1ria com determinados dias da semana. Estas atividades est\u00e3o concentradas em dois per\u00edodos focais: a v\u00e9spera de segunda-feira (domingo \u00e0 noite) e a v\u00e9spera de sexta-feira (quinta-feira \u00e0 noite), com mais foco na v\u00e9spera de sexta-feira (isso n\u00e3o tem absolutamente nada a ver com o Isl\u00e3, seja qual for). As cerim\u00f3nias de casamento s\u00f3 s\u00e3o permitidas nestas duas noites, com prefer\u00eancia \u00e0 v\u00e9spera de sexta-feira. Milhares de santu\u00e1rios locais (nada relacionados ao Isl\u00e3) s\u00e3o visitados em ambas as v\u00e9speras, com especial prefer\u00eancia \u00e0 sexta-feira. As pessoas passam a noite de sexta-feira nos t\u00famulos de seus parentes falecidos (ao contr\u00e1rio do Isl\u00e3). A rela\u00e7\u00e3o sexual entre casais \u00e9 muito especial na v\u00e9spera de sexta-feira. Atividades de namoro de todos os tipos s\u00e3o mais prevalentes na sexta-feira. Todos os tipos de atividades (corte de cabelo, a\u00e7ougue, etc.) seguem o mesmo padr\u00e3o.<\/p>\n

Desde os tempos do Antigo Egito, a semana come\u00e7ava com uma nota (musical) elevada, nomeadamente o s\u00e1bado. [A equipara\u00e7\u00e3o do s\u00e1bado a Saturno, o mais elevado, ser\u00e1 esclarecida no final deste cap\u00edtulo.] Como tal, o layout da semana, com as duas v\u00e9speras focais especiais, \u00e9 o seguinte:<\/p>\n

\"layout<\/a><\/p>\n

As atividades concentradas nos dois finais da semana (com dois centros de atividade \u2013 um mais proeminente que o outro) correspondem a uma forma el\u00edptica que est\u00e1 em conformidade com a primeira lei planet\u00e1ria de Kepler.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Johannes Kepler (1571-1630) redescobriu \u2013 a partir de fontes eg\u00edpcias \u2013 que a \u00f3rbita de um planeta\/cometa em torno do seu sol \u00e9 um caminho em forma de ovo (elipse). Cada sistema planet\u00e1rio \u00e9 equilibrado apenas quando a \u00f3rbita do planeta \u00e9 um plano em forma de ovo que tem dois focos, com o centro de massa do Sol em um de seus focos. Da mesma forma, as tradi\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias seguem o mesmo padr\u00e3o. Todos os aspectos do seu pensamento e da sociedade podem ser fundamentados pelas caracter\u00edsticas ovais \u2013 incluindo a m\u00fasica.<\/p>\n

 <\/p>\n

3. A escala d\u00f3rica eg\u00edpcia<\/strong><\/span><\/h3>\n

A sequ\u00eancia mais popular da escala diat\u00f4nica ao longo da hist\u00f3ria eg\u00edpcia (antiga e atual) \u00e9 a escala mais brilhante, ou seja, a escala D, que diz:<\/p>\n

D\u2014E\u2022F\u2014G\u2014A\u2014B\u2022C\u2014D1<\/sup>
\n[\u2014denota intervalo completo, \u2022 denota meio intervalo]<\/p>\n

\"escala<\/a><\/p>\n

Devido \u00e0 presen\u00e7a de dois meios intervalos na escala diat\u00f4nica entre E\u2013F<\/em> e B\u2013C<\/em>, a escala D \u00e9 a \u00fanica escala sim\u00e9trica em ambas as dire\u00e7\u00f5es - ascendente ou descendente.<\/p>\n

Aplicando a sequ\u00eancia dos sete sons naturais da escala D aos sete dias da semana, obtemos:<\/p>\n

\"semana<\/a><\/p>\n

N\u00e3o se pode deixar de notar a simetria dos dias da semana que tamb\u00e9m tem o formato de uma elipse com dois pontos focais domingo-segunda e quinta-feira-sexta. Esta escala \u00e9 id\u00eantica \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias de atividades polares semanais, como afirmado anteriormente.<\/p>\n

A escala D ascendente \u00e9 o modelo para as comunica\u00e7\u00f5es deliberadas com reinos superiores. Numa escala D ascendente, o primeiro 'intervalo' (semitom) fica entre E<\/em> (Mi) e F<\/em> (F\u00e1). N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria muita energia nesta conjuntura, e a oitava se desenvolve suavemente para B<\/em> (Si). No entanto, o segundo semitom entre B<\/em> (Si) e C<\/em> (Do) precisa de energia muito mais forte para o seu desenvolvimento necess\u00e1rio do que entre E<\/em> (Mi) e F<\/em> (Fa), porque as vibra\u00e7\u00f5es da oitava neste ponto s\u00e3o consideravelmente mais altas. Estas s\u00e3o as raz\u00f5es para as atividades eg\u00edpcias leves de domingo a segunda-feira e as atividades maiores de quinta a sexta-feira.<\/p>\n

A escala D descendente representa as comunica\u00e7\u00f5es entre os reinos superiores e o nosso reino terrestre. Tomada na dire\u00e7\u00e3o descendente, uma oitava descendente se desenvolve muito mais facilmente do que uma oitava ascendente. As for\u00e7as sobrenaturais exigem menos esfor\u00e7o para se comunicarem conosco na Terra. O primeiro semitom ocorre imediatamente, entre C<\/em> (Fazer) e B<\/em> (Si). N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria muita energia nesta conjuntura, onde a energia necess\u00e1ria \u00e9 frequentemente encontrada no C<\/em> (Do) em si ou nas vibra\u00e7\u00f5es laterais evocadas por C<\/em> (Fazer). A oitava se desenvolve suavemente para F<\/em> (F\u00e1). O segundo semitom F\u2013E<\/em> (Fa-Mi<\/em>) requer um choque consideravelmente menos forte que o primeiro.<\/p>\n

A escala mais favorecida no Egito \u00e9 chamada Bayati<\/em>.<\/strong> \u00c9 uma escala D e, portanto, proporciona a comunica\u00e7\u00e3o harmoniosa perfeita entre o acima e o abaixo \u2013 de e para.<\/p>\n

A escala D era conhecida na Gr\u00e9cia antiga como a Doriano <\/em>escala\/modo. Descobriremos mais tarde que Dorian<\/strong> \u00e9 um termo eg\u00edpcio que foi e continua a ser usado no Egito.<\/p>\n

 <\/p>\n

4. Os D\u00f3rios Eg\u00edpcios<\/strong><\/span><\/h3>\n

Plat\u00e3o, Arist\u00f3teles, Plutarco e outros not\u00e1veis gregos escreveram em sua \u00e9poca sobre a situa\u00e7\u00e3o prec\u00e1ria da m\u00fasica em seu pa\u00eds. Eles sempre fizeram refer\u00eancia a um sistema musical mais antigo e superior nas Ilhas Gregas. Este sistema mais antigo foi baseado no sistema musical Dorian. Os textos gregos antigos sobre m\u00fasica sempre usam Dor-ian como adjetivo: modo Dorian, escala Dorian, etc.<\/p>\n

Her\u00f3doto (500 aC), o pai grego da hist\u00f3ria, afirmou que veio de Halicarnasso, uma cidade d\u00f3rica. Ele afirmou claramente a conex\u00e3o entre os d\u00f3rios e o Egito em As hist\u00f3rias<\/em> [Livro Seis, Se\u00e7\u00f5es 53-55]:<\/p>\n

[53] . . . se algu\u00e9m rastreasse, gera\u00e7\u00e3o por gera\u00e7\u00e3o, a linhagem de Dana\u00eb, filha de Acr\u00edsio, os chefes dos d\u00f3rios seriam eg\u00edpcios verdadeiros.<\/em><\/strong><\/p>\n

[55] J\u00e1 foi dito o suficiente sobre tudo isso. Outros explicaram como e atrav\u00e9s de quais conquistas eles se tornaram reis sobre os d\u00f3rios, apesar de serem eg\u00edpcios, e por isso n\u00e3o vou entrar nisso. Vou registrar coisas que outros n\u00e3o captaram.<\/em><\/strong><\/p>\n

Her\u00f3doto, em [55] acima, afirmou que tal fato era de conhecimento comum em sua \u00e9poca (500 aC) e n\u00e3o precisava de elabora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Outras semelhan\u00e7as entre os d\u00f3rios e os eg\u00edpcios foram mencionadas v\u00e1rias vezes por Her\u00f3doto, como em As hist\u00f3rias<\/em> [Livro Dois, Se\u00e7\u00e3o 91].<\/p>\n

A influ\u00eancia d\u00f3rica eg\u00edpcia estendeu-se por toda a bacia do Mediterr\u00e2neo. Em Tarento, no sul da It\u00e1lia, o c\u00e9lebre centro pitag\u00f3rico foi estabelecido por Pit\u00e1goras e seus seguidores depois de ele ter passado 20 anos estudando no Egito, no s\u00e9culo V aC. O centro tornou-se a sua grande sede cultural e filos\u00f3fica.<\/p>\n

No que diz respeito \u00e0 m\u00fasica, esta regi\u00e3o d\u00f3rica\/d\u00f3rica no sul da It\u00e1lia proporcionou not\u00e1veis como:<\/p>\n

\u2022 Filolau, um conhecido e c\u00e9lebre pitag\u00f3rico.<\/p>\n

\u2022 Arquitas de Tarento (ca. 400 a.C.).<\/p>\n

\u2022 Arist\u00f3xenos de Tarento (ca. 320 a.C.).<\/p>\n

Seus escritos mostram o uso extensivo do sistema eg\u00edpcio antigo que lhes foi transmitido por Pit\u00e1goras. Mas devido \u00e0 perda de princ\u00edpios, seus escritos s\u00e3o fragmentados, err\u00f4neos e confusos.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Um trecho de O duradouro sistema musical eg\u00edpcio antigo, teoria e pr\u00e1tica: segunda edi\u00e7\u00e3o por Moustafa Gadalla<\/span>]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instrumentos-musicais-do-egito\/<\/span><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instrumentos-musicais-do-egito\/<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Energizing The Diatonic Week   1. The Natural Musical Scale Before we proceed with more information about the Ancient Egyptian knowledge, we […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-413","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}