{"id":44635,"date":"2019-04-13T16:57:11","date_gmt":"2019-04-13T20:57:11","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/"},"modified":"2023-02-07T11:53:53","modified_gmt":"2023-02-07T16:53:53","slug":"advent-and-christmas-in-ancient-egypt","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/","title":{"rendered":"Advento e Natal no Antigo Egito"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Advento e Natal no Antigo Egito<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quarenta dias ap\u00f3s o enterro das sementes de Os\u00edris na M\u00e3e Terra, \u00cdsis\/Os\u00edris encontrou seu fim. Na t\u00edpica forma de hist\u00f3ria do Antigo Egito, Plutarco escreve em seu <em>Mor\u00e1lia, Vol. V <\/em>(356, 13) sobre como Os\u00edris foi convidado por Seth para um banquete onde Seth e seus c\u00famplices enganaram Os\u00edris para que se deitasse em um caix\u00e3o improvisado. Plutarco continua com:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">&#8220;<strong><em>. . .e os que estavam na trama correram at\u00e9 ela e fecharam a tampa, que prenderam com pregos por fora e tamb\u00e9m com chumbo derretido. Em seguida, carregaram o ba\u00fa at\u00e9 o rio e o enviaram para o mar pela Foz Tan\u00edtica. Por isso os eg\u00edpcios at\u00e9 hoje chamam esta boca de odiosa e execr\u00e1vel. Essa \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o. Dizem tamb\u00e9m que a data em que esta escritura foi feita foi no dia 17<sup>\u00ba<\/sup> dia de Athor <\/em><\/strong>[27 de novembro]<strong><em>, quando o sol passa por Escorpi\u00e3o.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Os acontecimentos de 17 Hatoor\/Athor (27 de novembro), relatados por Plutarco, cont\u00eam todos os elementos da \u00daltima Ceia b\u00edblica de Jesus; ou seja, uma conspira\u00e7\u00e3o, festa, amigos e trai\u00e7\u00e3o. No entanto, para os antigos eg\u00edpcios, a hist\u00f3ria tem outros significados. Plutarco, em <em>Mor\u00e1lia, Vol. V <\/em>(366, 39D), escreveu:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>\u201dA hist\u00f3ria contada sobre o fechamento de Os\u00edris no peito parece <span style=\"text-decoration: underline;\">significa nada mais do que o desaparecimento e desaparecimento da \u00e1gua<\/span>. . . na \u00e9poca em que. . . o Nilo recua ao seu n\u00edvel baixo e a terra fica desnudada. \u00c0 medida que as noites ficam mais longas, o <span style=\"text-decoration: underline;\">a escurid\u00e3o aumenta e a pot\u00eancia da luz \u00e9 diminu\u00edda e subjugada.<\/span> . .&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>O <em>antag\u00f4nico <\/em>A rela\u00e7\u00e3o entre Os\u00edris e Seth - no que se refere \u00e0s condi\u00e7\u00f5es ambientais - \u00e9 mencionada por Plutarco, <em>Mor\u00e1lia, Vol. V <\/em>(364, 33B), como tal:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>\u201c. . . Os eg\u00edpcios <span style=\"text-decoration: underline;\">simplesmente d\u00ea o nome de Os\u00edris a toda a fonte e faculdade criativa da umidade<\/span>, acreditando ser esta a causa da gera\u00e7\u00e3o e a subst\u00e2ncia da semente produtora de vida; e o nome de <span style=\"text-decoration: underline;\">Sete<\/span><\/em><\/strong><strong><em> <span style=\"text-decoration: underline;\"> eles d\u00e3o a tudo o que \u00e9 seco, ardente e \u00e1rido, em geral, e antag\u00f4nico \u00e0 umidade<\/span>. . .<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>. . . A intriga insidiosa e a usurpa\u00e7\u00e3o de Sete, ent\u00e3o, \u00e9 o poder da seca, que ganha controle e dissipa a umidade que \u00e9 a fonte do Nilo e de sua ascens\u00e3o. . .\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>A Perda de Os\u00edris \u00e9 agora celebrada no Abu Sefein Mouled ao mesmo tempo e com as mesmas tradi\u00e7\u00f5es; isto \u00e9, uma grande festa seguida por um ciclo de 40 dias de morte figurativa por jejum e outros meios disciplinares.<\/p>\n<p><strong>=&gt; <span style=\"text-decoration: underline;\">28 dias ap\u00f3s a \u00daltima Ceia ocorre o nascimento\/renascimento do rei renovado em 25 de dezembro.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>=&gt; <span style=\"text-decoration: underline;\">40 dias depois da \u00daltima Ceia \u00e9 a Epifania<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>A vida de Os\u00edris, sendo s\u00edmbolo da lua, est\u00e1 associada a um ciclo de 28 dias (4 semanas). Isto foi repetido mais tarde no Advento Crist\u00e3o, que, em &#039;latim&#039;, \u00e9 <em>ad-venio<\/em>, significado <em>viessem a<\/em>. A Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica admite que: \u201c<strong><em>O Advento \u00e9 um per\u00edodo que abrange 4 domingos. O primeiro domingo pode ser j\u00e1 em 27 de novembro, e ent\u00e3o o Advento tem 28 dias.<\/em><\/strong>\u201dComo observado acima, 27 de novembro \u00e9 a data da simb\u00f3lica \u00daltima Ceia, Morte e Perda de Os\u00edris.<\/p>\n<p>O ciclo de 28 dias de Os\u00edris e sua rela\u00e7\u00e3o com o princ\u00edpio da regenera\u00e7\u00e3o \u00e9 muito bem retratado na famosa cena da ressurrei\u00e7\u00e3o do trigo, que retrata Os\u00edris com 28 talos de trigo crescendo em seu caix\u00e3o.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/resurrection-of-the-wheat.png\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-236 aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/resurrection-of-the-wheat.png\" alt=\"\" width=\"196\" height=\"157\"><\/a><\/p>\n<p>O ano eclesi\u00e1stico come\u00e7a com o Advento nas igrejas ocidentais. Segundo a Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica, \u201cos fi\u00e9is s\u00e3o admoestados, durante este tempo:<\/p>\n<ul>\n<li>Preparar-se dignamente para celebrar o anivers\u00e1rio do Senhor <em>vindo ao mundo como o Deus encarnado do amor<\/em>,<\/li>\n<li>Assim, para tornar suas almas moradas adequadas para o Redentor que vem na Sagrada Comunh\u00e3o e pela gra\u00e7a, e<\/li>\n<li>Assim, para se prepararem para <em>Sua vinda final como juiz, na morte e no fim do mundo<\/em>.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p>Todos os elementos acima s\u00e3o de origem do Antigo Egito. Tais tradi\u00e7\u00f5es foram observadas durante (e de fato foram baseadas) no jubileu anual do Antigo Rei Eg\u00edpcio, conhecido como Festival Sed (ou Heb-Sed), que sempre acontecia durante o m\u00eas de Kee-hek (Khoiakh, ou seja, dezembro). ) todo ano. Este festival data de tempos imemoriais e continuou a ser celebrado ao longo da hist\u00f3ria do Antigo Egito.<\/p>\n<p>A inten\u00e7\u00e3o deste evento anual era a renova\u00e7\u00e3o\/rejuvenescimento dos poderes sobrenaturais do Rei [reinante]. Os rituais de renova\u00e7\u00e3o visavam trazer uma nova for\u00e7a vital ao Rei; isto \u00e9, uma morte (figurativa) e um renascimento (figurativo) do rei reinante.<\/p>\n<p>Nas tradi\u00e7\u00f5es do Antigo Egito, o rejuvenescimento\/anivers\u00e1rio de um rei novo\/renovado ocorre simbolicamente 28 dias ap\u00f3s 27 de novembro, a simb\u00f3lica \u00daltima Ceia e a <em>Morte <\/em>de Os\u00edris; ou seja, 25 de dezembro. O calend\u00e1rio crist\u00e3o celebra o mesmo dia do nascimento (renascimento) do novo Rei, nomeadamente Jesus, que \u00e9 referido como Rei em toda a B\u00edblia. O ciclo de 28 dias significa o Advento (tanto nas tradi\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias antigas quanto nas crist\u00e3s) do Rei.<\/p>\n<p>Todos os elementos mencionados na Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica acima mencionada coincidem com as suas origens eg\u00edpcias, pelo que Os\u00edris <em>encarna <\/em>como H\u00f3rus e Os\u00edris se tornaram <em>o juiz dos mortos<\/em>.<\/p>\n<p>Devido \u00e0 absoluta falta de evid\u00eancias hist\u00f3ricas e arqueol\u00f3gicas para apoiar os relatos b\u00edblicos do nascimento, vida e morte de Jesus, e para que a igreja crist\u00e3 pudesse estabelecer algum tipo de data de nascimento, eles se voltaram para o Egito. Praticamente todas as igrejas escolheram suas datas em uma lista do Antigo Egito atribu\u00edda a Clemente de Alexandria. A lista coloca v\u00e1rias datas: 25 Pachon (20 de maio), 24 ou 25 Pharmuthi (19 ou 20 de abril). Clemente, por\u00e9m, indicou que a Epifania (e com ela, provavelmente a Natividade) era celebrada em 15 ou 11 de Tobi (10 ou 6 de janeiro). O dia 6 de janeiro \u00e9 comprovadamente a data adotada para o seu \u201canivers\u00e1rio\u201d nas diversas igrejas da Bacia do Mediterr\u00e2neo. 25 de dezembro veio depois. e foi baseado no calend\u00e1rio juliano, que est\u00e1 13 dias atrasado em rela\u00e7\u00e3o a 6 de janeiro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">[Um trecho de <\/span>Antigo Eg\u00edpcio: Ra\u00edzes do Cristianismo, 2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o por Moustafa Gadalla<span style=\"color: #ff0000;\">]<br \/>\n<a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/produto\/as-antigas-raizes-egipcias-do-cristianismo-2a-edicao\/\"><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/o-antigo-egito-as-raizes-do-cristianismo\/<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/o-antigo-egito-as-raizes-do-cristianismo-4.jpg\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/produto\/as-antigas-raizes-egipcias-do-cristianismo-2a-edicao\/\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/o-antigo-egito-as-raizes-do-cristianismo\/<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<div dir=\"auto\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Advent And Christmas In Ancient Egypt &nbsp; Forty days after the burial of Osiris\u2019 seeds into Mother Earth, Isis\/Osiris met his demise. 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