{"id":467,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-ancient-egyptian-christian-holidays\/"},"modified":"2023-01-03T00:50:15","modified_gmt":"2023-01-03T05:50:15","slug":"the-ancient-egyptian-christian-holidays-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/pt\/os-antigos-feriados-cristaos-egipcios-2\/","title":{"rendered":"Os antigos feriados eg\u00edpcios\/crist\u00e3os"},"content":{"rendered":"

Os antigos feriados eg\u00edpcios\/crist\u00e3os<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

1. A \u00daltima Ceia<\/strong><\/span><\/h3>\n

Anteriormente, quando apresentamos a alegoria de \u00cdsis e Os\u00edris, nos referimos a como Os\u00edris foi convidado por Seth para um banquete onde Seth e seus c\u00famplices enganaram Os\u00edris para que se deitasse em um caix\u00e3o improvisado, fecharam e selaram o ba\u00fa e o jogaram no Nilo. . Seth se tornou o novo Fara\u00f3 quando o caix\u00e3o contendo o corpo sem vida de Os\u00edris fluiu para o Mar Mediterr\u00e2neo. A data de tal evento (simb\u00f3lico) foi dada por Plutarco, em seu Mor\u00e1lia, Vol. V<\/em> (356),<\/p>\n

\u2026 e os que estavam na trama correram at\u00e9 ela e fecharam a tampa, que prenderam com pregos por fora.<\/strong><\/em>
\n \u2026 Dizem tamb\u00e9m que a data em que esta escritura foi feita foi a 17\u00ba<\/sup><\/span> dia de Athor <\/strong><\/em>[27 de novembro]<\/strong>, quando o sol passa por Escorpi\u00e3o.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Os acontecimentos de 17 Hatoor<\/strong>\/Athor (27 de novembro), conforme relatado por Plutarco, cont\u00e9m todos os elementos da \u00daltima Ceia de Jesus b\u00edblico, ou seja, conspira\u00e7\u00e3o, festa, amigos e trai\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O Perda de <\/em>Os\u00edris \u00e9 agora celebrado no Abu Sefein<\/em> (refer\u00eancia aos dois emblemas de Os\u00edris - o cajado e o mangual) Festival<\/em> no Egipto, na mesma data e com as mesmas tradi\u00e7\u00f5es, ou seja, uma grande festa seguida por um ciclo de 40 dias de morte figurativa por jejum e outros meios disciplinares.<\/p>\n

28 dias ap\u00f3s a \u00daltima Ceia ocorre o nascimento\/renascimento do rei renovado em 25 de dezembro.<\/span><\/strong><\/p>\n

40 dias depois da \u00daltima Ceia \u00e9 a Epifania (6 de janeiro).<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

2. Advento e Natal<\/strong><\/span><\/h3>\n

A vida de Os\u00edris, sendo um s\u00edmbolo da lua [ver Cap\u00edtulo 13], est\u00e1 associada a um ciclo de 28 dias (4 semanas). Isto foi repetido mais tarde no Advento Crist\u00e3o, que em latim \u00e9 ad-venio<\/em>, significado viessem a<\/em>. O Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica<\/em> admite que: \u201cO Advento \u00e9 um per\u00edodo que abrange 4 domingos. O primeiro domingo pode ser j\u00e1 em 27 de novembro, e ent\u00e3o o Advento tem 28 dias.<\/em>\u201dComo observado acima, 27 de novembro \u00e9 a data do simb\u00f3lico \u00daltima Ceia<\/em>, Morte<\/em>, e Perda de Os\u00edris.<\/em><\/p>\n

O ciclo de 28 dias de Os\u00edris e sua rela\u00e7\u00e3o com o princ\u00edpio da regenera\u00e7\u00e3o \u00e9 muito bem retratado na famosa cena da ressurrei\u00e7\u00e3o do trigo, que retrata Os\u00edris com 28 talos de trigo crescendo em seu caix\u00e3o.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O ano eclesi\u00e1stico come\u00e7a com o Advento nas igrejas ocidentais. De acordo com Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica<\/em>, \u201cos fi\u00e9is s\u00e3o advertidos, durante este tempo:<\/p>\n

\u2022 Preparar-se dignamente para celebrar o anivers\u00e1rio da vinda do Senhor ao mundo como o Deus de amor encarnado,<\/p>\n

\u2022 Assim, para tornar suas almas moradas adequadas para o Redentor que vem na Sagrada Comunh\u00e3o e pela gra\u00e7a, e<\/p>\n

\u2022 Assim, preparar-se para Sua vinda final como juiz, na morte e no fim do mundo.\u201d<\/p>\n

Todos os elementos acima s\u00e3o de origem do Antigo Egito. Tais tradi\u00e7\u00f5es foram observadas durante (e de fato foram baseadas) no jubileu anual do Antigo Rei Eg\u00edpcio, conhecido como o Sed<\/strong> (ou Heb-Sed<\/strong>) Festival, que sempre acontecia durante o m\u00eas de Kee-hek (Khoiakh, ou seja, dezembro) todos os anos. Este festival data de tempos imemoriais e continuou a ser celebrado ao longo da hist\u00f3ria do Antigo Egito.<\/p>\n

A inten\u00e7\u00e3o deste evento anual era a renova\u00e7\u00e3o\/rejuvenescimento dos poderes sobrenaturais do Rei. Os rituais de renova\u00e7\u00e3o visavam trazer uma nova for\u00e7a vital ao Rei, ou seja, uma morte (figurativa) e um renascimento (figurativo) do Rei reinante. Nas antigas tradi\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias, este conceito de poder perp\u00e9tuo (entre o antigo e o novo) \u00e9 eloquentemente ilustrado e mostrado anteriormente neste livro na representa\u00e7\u00e3o de H\u00f3rus nascendo de Os\u00edris, ap\u00f3s a morte de Os\u00edris. Isso d\u00e1 mais significado \u00e0 frase: O rei est\u00e1 morto, vida longa ao rei.<\/em><\/p>\n

Nas tradi\u00e7\u00f5es do Antigo Egito, o rejuvenescimento\/anivers\u00e1rio de um rei novo\/renovado ocorre simbolicamente 28 dias ap\u00f3s 27 de novembro \u2013 o simb\u00f3lico \u00daltima Ceia<\/em> e a Morte de<\/em>\u00a0Os\u00edris \u2013 ou seja, 25 de dezembro. O calend\u00e1rio crist\u00e3o celebra o mesmo dia do nascimento (renascimento) do novo Rei, nomeadamente Jesus, que \u00e9 referido como Rei em toda a B\u00edblia. O ciclo de 28 dias significa o Advento (tanto nas tradi\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias antigas quanto nas crist\u00e3s) do Rei<\/em>.<\/p>\n

Todos os elementos mencionados no Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica<\/em> na p\u00e1gina anterior concordam com sua origem eg\u00edpcia, onde Os\u00edris encarna como H\u00f3rus, e que Os\u00edris \u00e9 o juiz dos mortos.<\/p>\n

Devido \u00e0 absoluta falta de evid\u00eancias hist\u00f3ricas e arqueol\u00f3gicas para apoiar os relatos b\u00edblicos de Jesus, os Padres da Igreja recorreram ao Egito para escolher algumas datas de uma lista atribu\u00edda a Clemente de Alexandria. A lista coloca v\u00e1rias datas: 25 Pachon (20 de maio) e 24 ou 25 Pharmuthi (19 ou 20 de abril). Clemente, por\u00e9m, indicou que a Epifania (e com ela, provavelmente a Natividade) era celebrada em 15 ou 11 de Tobi (10 ou 6 de janeiro). O dia 6 de janeiro \u00e9 comprovadamente a data adotada para o seu \u201canivers\u00e1rio\u201d nas diversas igrejas da Bacia do Mediterr\u00e2neo. O dia 25 de dezembro veio depois e foi baseado no calend\u00e1rio juliano, que est\u00e1 13 dias atr\u00e1s de 6 de janeiro. [Veja a explica\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a de 13 dias no Ap\u00eandice E do M\u00edsticos Eg\u00edpcios: Buscadores do Caminho<\/em>, de Moustafa Gadalla.]<\/p>\n

 <\/p>\n

3. Dia de Ano Novo do Rei (1\u00ba de janeiro)<\/strong><\/span><\/h3>\n

Como afirmado anteriormente, os festivais eg\u00edpcios t\u00edpicos estendem-se por uma semana de oitava. Como tal, o dia de renova\u00e7\u00e3o do Rei Eg\u00edpcio, 25 de Dezembro (calend\u00e1rio juliano), tem o seu cl\u00edmax na sua oitava (8 dias depois) em 1 de Janeiro \u2013 o Dia de Ano Novo para o Rei rejuvenescido. No dia 22e<\/sup> de Kee-hek\/Khoiakh (1 de Janeiro), durante as festividades anuais do jubileu, foi realizada uma cerim\u00f3nia especial, na qual uma viagem cerimonial foi conduzida pela ef\u00edgie de Os\u00edris, acompanhada por 34 imagens de divindades em 34 barquinhos iluminados por 365 velas (as velas representam o n\u00famero de dias de um ano normal).<\/p>\n

Quando J\u00falio C\u00e9sar chegou ao Egito em 48 AEC, ele encarregou o astr\u00f4nomo Sos\u00edgenes (de Alexandria) de introduzir um calend\u00e1rio no Imp\u00e9rio Romano. Isso resultou no calend\u00e1rio juliano de 365 dias por ano e 366 dias em anos bissextos. O calend\u00e1rio romano (juliano) foi literalmente adaptado para ser adequado a um rei. O primeiro dia do ano era o dia da coroa\u00e7\u00e3o do rei eg\u00edpcio, no final do Jubileu anual de rejuvenescimento \u2013 o Heb-Sed<\/strong> Festivais.<\/p>\n

 <\/p>\n

4. Epifania (6 de janeiro)<\/strong><\/span><\/h3>\n

Um ciclo de 40 dias ap\u00f3s a \u00daltima Ceia Eg\u00edpcia (27 de novembro) e a morte de Os\u00edris foi\/\u00e9 a Epifania em 6 de janeiro, que mais tarde foi adotada no calend\u00e1rio crist\u00e3o de eventos para o mesmo objetivo.<\/p>\n

Tal como nas antigas tradi\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias, a inten\u00e7\u00e3o original da Epifania na Igreja Oriental \u00e9 para algu\u00e9m prestes a ser baptizado \u2013 o sacramento do Baptismo. Como afirmado anteriormente, o batismo representa morte e renascimento figurativos. Um ciclo de nascimento de novo normalmente leva 40 dias (de 27 de novembro a 6 de janeiro). No final do ciclo, o povo se banha no Nilo (batismo), e o jejum \u00e9 quebrado. Dias felizes est\u00e3o aqui novamente.<\/p>\n

Baladi<\/em> Os eg\u00edpcios (que foram for\u00e7ados a ser mu\u00e7ulmanos) continuam a celebrar esta ocasi\u00e3o porque \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o do Antigo Egito que mais tarde foi adotada pelos crist\u00e3os.<\/p>\n

 <\/p>\n

5. Quaresma<\/strong><\/span><\/h3>\n

Quaresma denota o jejum de 40 dias que antecede a Semana Santa da P\u00e1scoa. \u00c9 preciso morrer (figurativamente) para renascer (figurativamente). A Quaresma representa a morte figurativa (jejum, autodisciplina, etc.) antes do renascimento.<\/p>\n

A Quaresma e a P\u00e1scoa s\u00e3o anteriores ao Cristianismo, conforme explicado a seguir. A Quaresma foi, na origem, o tempo de prepara\u00e7\u00e3o final dos candidatos ao solene rito do batismo na Vig\u00edlia Pascal. O ritual do batismo era realizado nos lagos sagrados dos antigos templos eg\u00edpcios e no pr\u00f3prio rio Nilo.<\/p>\n

 <\/p>\n

6. P\u00e1scoa<\/strong><\/span><\/h3>\n

\u00c9 do conhecimento geral que a P\u00e1scoa crist\u00e3 n\u00e3o foi um acontecimento hist\u00f3rico, mas que a festa precedeu o cristianismo. O dicion\u00e1rio Webster descreve a P\u00e1scoa como \u201cnome da festa vernal pag\u00e3 quase coincidente em data com a festa pascal da igreja<\/em>\u201d. O assim chamado "pag\u00e3o<\/em>\u201dO festival \u00e9 a P\u00e1scoa eg\u00edpcia. No calend\u00e1rio eg\u00edpcio (e mais tarde no crist\u00e3o), a P\u00e1scoa \u00e9 o centro da maior parte do ano eclesi\u00e1stico - desde a Septuag\u00e9sima at\u00e9 o \u00faltimo domingo depois de Pentecostes, a festa da Ascens\u00e3o, Pentecostes, Corpus Christi e todas as outras festas m\u00f3veis - porque est\u00e3o vinculados \u00e0 data da P\u00e1scoa.<\/p>\n

A comemora\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa \u00e9 a pedra angular sobre a qual se constr\u00f3i a f\u00e9 crist\u00e3. No entanto, os Padres Apost\u00f3licos n\u00e3o o mencionam porque era uma continua\u00e7\u00e3o de um feriado judaico existente \u2013 nomeadamente a P\u00e1scoa \u2013 que por sua vez foi\/\u00e9 uma adop\u00e7\u00e3o de um antigo festival da Primavera eg\u00edpcio.<\/p>\n

Registros eg\u00edpcios antigos indicam que o Festival da Primavera eg\u00edpcio existia h\u00e1 mais de 5.000 anos. O objetivo dessa festa era\/\u00e9 a renova\u00e7\u00e3o da natureza na primavera, quando a vida volta mais uma vez ao mundo.<\/p>\n

Como afirmado anteriormente, Os\u00edris representa a natureza c\u00edclica do universo, o princ\u00edpio que faz a vida surgir da morte aparente. Era, portanto, natural que Os\u00edris fosse identificado com a Primavera \u2013 o dia em que se acreditava que ele havia ressuscitado dos mortos.<\/p>\n

H\u00e1 mais de 5.000 anos, os antigos eg\u00edpcios adotaram um feriado nacional, que acontecia no final de um festival de 8 dias. De acordo com a alegoria eg\u00edpcia, Os\u00edris morreu, foi enterrado e desapareceu no quinto dia \u2013 sexta-feira, v\u00e9spera. Eles ligaram naquele dia para o Perda de Os\u00edris<\/em>. Os\u00edris ressuscitou tr\u00eas dias depois, ou seja, no domingo, como juiz (rei) dos mortos.<\/p>\n

Tal como \u00e9 o caso do eg\u00edpcio Os\u00edris, a P\u00e1scoa crist\u00e3 reflecte a convic\u00e7\u00e3o crist\u00e3 de que Cristo morreu, foi sepultado e posteriormente desapareceu na sexta-feira; e ressuscitou no terceiro dia ap\u00f3s sua morte, no domingo. \u00c9 o dia mais feliz do calend\u00e1rio crist\u00e3o.<\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, como todas as festas eg\u00edpcias, dura uma semana de oitava (conhecida no calend\u00e1rio crist\u00e3o como Semana Santa, que se estende do Domingo de Ramos ao Domingo de P\u00e1scoa). A Semana Santa do Antigo Egito \u00e9 seguida pela Segunda-feira de P\u00e1scoa - conhecida no Egito como Sham en Neseem<\/em>. Este \u00e9 o \u00fanico feriado nacional oficial que sobreviveu ininterruptamente desde os tempos do Antigo Egito.<\/p>\n

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7. Dia da Ascens\u00e3o<\/strong><\/span><\/h3>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia antiga, o esp\u00edrito do falecido leva 40 dias para deixar completamente o corpo e ascender aos c\u00e9us. Assim, o per\u00edodo de mumifica\u00e7\u00e3o (desidrata\u00e7\u00e3o corporal) durou 40 dias. Da mesma forma, o calend\u00e1rio crist\u00e3o comemora o Dia da Ascens\u00e3o no dia 40\u00ba<\/sup> dia depois da P\u00e1scoa, quando se comemora \u201ca ascens\u00e3o corporal de Jesus ao C\u00e9u, no dia 40\u00ba<\/sup> dia ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

8. O Pentecostes Eg\u00edpcio<\/strong><\/span><\/h3>\n

O Ap\u00f3stolos (Profetas)<\/em> O festival anual no Egito \u00e9 realizado 50 dias ap\u00f3s a P\u00e1scoa. Da mesma forma, no calend\u00e1rio crist\u00e3o, os fi\u00e9is celebram o Pentecostes, que acontece 50 dias depois da P\u00e1scoa. Pentecostes celebra \u201ca descida do Esp\u00edrito Santo sobre os Ap\u00f3stolos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Este festival \u00e9 de origem eg\u00edpcia antiga. Pentecostes significa o per\u00edodo do Khamaseen <\/em>(significando Tele cinquenta<\/em>) quando as tempestades de areia e ventos quentes e avermelhados do sul s\u00e3o de ocorr\u00eancia frequente. Este evento anual come\u00e7a no dia imediatamente seguinte \u00e0 Sexta-Feira Santa (S\u00e1bado [Luz] de P\u00e1scoa) e termina no Dia de Pentecostes (ou Domingo Branco) - um intervalo de 50 dias.<\/p>\n

Este evento pentecostal est\u00e1 relacionado com a alegoria do Antigo Egito sobre \u00cdsis e Os\u00edris. O per\u00edodo de 50 dias representa o governo opressivo de Seth, depois que Os\u00edris foi destronado. Seth representa a cor vermelha e o clima opressivo que \u00e9 seco, ardente e \u00e1rido. Em ess\u00eancia, Seth representa a nuvem vermelha e quente de poeira \u2013Khamaseen<\/em>.<\/p>\n

A alegoria continua dizendo que, assim que H\u00f3rus atingiu a idade adulta, ele desafiou Seth pelo direito ao trono. Ap\u00f3s diversas batalhas entre eles, eles foram ao conselho dos 12 neteru (deuses, deusas) para determinar quem deveria governar. O conselho decidiu que Os\u00edris\/H\u00f3rus deveria recuperar o trono do Egito, e Seth deveria governar os desertos\/terras devastadas. Em termos meteorol\u00f3gicos, esta decis\u00e3o da C\u00e2mara p\u00f4s fim aos 50 dias de tempo opressivo (o Khamaseen<\/em>). A data do julgamento pelo conselho de neteru\/ap\u00f3stolos\/profetas foi declarada como Domingo Branco (Domingo Branco), significando que os 50 dias avermelhados terminaram; est\u00e1 tudo claro agora.<\/p>\n

 <\/p>\n

9. Transfigura\u00e7\u00e3o de H\u00f3rus\/Cristo<\/strong><\/span><\/h3>\n

Depois que Os\u00edris ascendeu aos c\u00e9us, \u00cdsis come\u00e7ou a chorar. A v\u00e9spera do 11\u00ba<\/sup> do antigo m\u00eas eg\u00edpcio de Ba-oo-neh (18 de junho) \u00e9 chamado de \u201cLeylet en-Nuktah<\/em>" (ou o Noite da l\u00e1grima<\/em>), pois comemora a primeira gota que cai no Nilo, para iniciar a temporada anual de cheias do Nilo.<\/p>\n

Cinquenta dias ap\u00f3s a primeira l\u00e1grima de \u00cdsis (em 17 de junho), em 6 de agosto, os Antigos Eg\u00edpcios celebraram o reaparecimento de Os\u00edris na forma do H\u00f3rus ressuscitado. Isto foi confirmado por Plutarco em seu Mor\u00e1lia Vol. V<\/em> (372,52B):<\/p>\n

Nos hinos sagrados de Os\u00edris invocam aquele que est\u00e1 escondido nos bra\u00e7os do Sol; e no trig\u00e9simo dia do m\u00eas Epifi <\/span><\/strong><\/em>[6 de agosto]<\/strong><\/span> eles comemoram o anivers\u00e1rio do Olhos de H\u00f3rus<\/span>, no momento em que a Lua e o Sol est\u00e3o em linha perfeitamente reta, uma vez que consideram n\u00e3o apenas a Lua, mas tamb\u00e9m o Sol como o olho e a luz de H\u00f3rus.<\/strong><\/em><\/p>\n

Isto \u00e9 id\u00eantico \u00e0 reivindica\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os posteriores sobre a transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus, celebrada pela Igreja Ortodoxa em 6 de agosto. Este feriado comemora o \u201crevela\u00e7\u00e3o da divindade de Jesus a Pedro, Tiago e Jo\u00e3o<\/em>\u201d.<\/p>\n

Esta tradi\u00e7\u00e3o do Antigo Egito continua, camuflada na Mouled de El-Desouki,<\/em> na cidade de Desouk, na margem leste do bra\u00e7o oeste do rio Nilo. El-Desouki \u00e9 carinhosamente conhecido como Abu-el-e-nane<\/em> (dos dois olhos), assim como H\u00f3rus, o Anci\u00e3o dos Dois Olhos<\/em>.<\/p>\n

Este festival eg\u00edpcio anual \u00e9 reconhecido pelos melhores atos m\u00e1gicos (adivinha\u00e7\u00e3o) no Egito, o que corresponde \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o crist\u00e3 posterior cujo tema principal \u00e9 a \u201crevela\u00e7\u00e3o da divindade (de Jesus)\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

10. Nossa Senhora Meriam (Dia da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora)<\/strong><\/span><\/h3>\n

O dia 15 de agosto \u00e9 feriado nacional em muitos pa\u00edses, comemorando a Ascens\u00e3o da Virgem Maria aos c\u00e9us ap\u00f3s sua morte. Exatamente no mesmo dia - 15 de agosto - os eg\u00edpcios comemoram, desde a antiguidade, uma festa muito semelhante que se relaciona com a morte (simb\u00f3lica) da Virgem M\u00e3e Eg\u00edpcia Antiga, chamada Noiva do Nilo<\/em>.<\/p>\n

No contexto do Antigo Egito, o Noiva do Nilo <\/em>\u00e9 \u00cdsis, a Virgem M\u00e3e, e o Rio Nilo \u00e9 sua alma g\u00eamea, Os\u00edris. No dia 15 de agosto, o festival do Antigo Egito comemora o fim do per\u00edodo chuvoso de 50 dias na Eti\u00f3pia, que causa as inunda\u00e7\u00f5es anuais do Nilo.<\/p>\n

Os eg\u00edpcios associam o in\u00edcio da esta\u00e7\u00e3o anual das cheias a \u00cdsis, que come\u00e7ou a chorar depois da sua alma g\u00e9mea, nomeadamente Os\u00edris, ter ascendido ao c\u00e9u 40 dias ap\u00f3s a sua morte. Os eg\u00edpcios associaram a primeira l\u00e1grima de \u00cdsis ao in\u00edcio da subida do Nilo. \u00cdsis continuou a chorar, desejando que Os\u00edris sem vida ressuscitasse. O Vi\u00fava chorando <\/em>tornou-se, para os eg\u00edpcios, o Senhora das Dores<\/em>.<\/p>\n

Uma das partes mais interessantes deste conto popular eg\u00edpcio \u00e9 como esses dois s\u00edmbolos se relacionam com a esta\u00e7\u00e3o das cheias no Egito. A beleza aqui \u00e9 que \u00cdsis deseja que Os\u00edris (simbolizando a \u00e1gua) se levante do coma e, conseq\u00fcentemente, a \u00e1gua do Nilo suba como resultado de seu choro.<\/p>\n

\u00cdsis, portanto, recria\/regenera Os\u00edris a partir de suas l\u00e1grimas todos os anos. As suas l\u00e1grimas s\u00e3o de cor vermelho-sangue, que \u00e9 a mesma cor das \u00e1guas das cheias, uma vez que esta \u00e1gua prov\u00e9m da esta\u00e7\u00e3o chuvosa na Eti\u00f3pia, que corr\u00f3i o lodo das terras altas da Eti\u00f3pia e o transporta para o Egipto ao longo do Nilo Azul e outros afluentes. Ent\u00e3o, as l\u00e1grimas de \u00cdsis representam essa cor avermelhada da \u00e1gua durante a \u00e9poca das cheias. Em ess\u00eancia, \u00cdsis est\u00e1 chorando como um rio \u2013 por assim dizer. Os fi\u00e9is crist\u00e3os seguem as mesmas tradi\u00e7\u00f5es do Antigo Egito em suas apresenta\u00e7\u00f5es da est\u00e1tua de Maria com l\u00e1grimas de sangue saindo de seus olhos.<\/p>\n

Nesta popular alegoria eg\u00edpcia, \u00cdsis terminou de chorar por sua alma g\u00eamea, Os\u00edris, em meados de agosto, o que significa que \u00cdsis chorou todas as l\u00e1grimas que tinha. \u00c9 neste momento que os eg\u00edpcios (antigos e modernos) realizam um festival, significando a \u00faltima l\u00e1grima de \u00cdsis, que causar\u00e1 o pico do n\u00edvel da inunda\u00e7\u00e3o. \u00c9 durante esta celebra\u00e7\u00e3o que os eg\u00edpcios jogam uma ef\u00edgie de \u00cdsis nas \u00e1guas para simbolizar que \u00cdsis se afogou em suas pr\u00f3prias l\u00e1grimas \u2013 o pr\u00f3prio rio Nilo.<\/p>\n

Al\u00e9m das comemora\u00e7\u00f5es oficiais do governo, o Baladi <\/em>Os eg\u00edpcios realizam um festival anual chamado Sitena Meriam <\/em>(significado: Nossa Senhora Meriam<\/em>). Este n\u00e3o \u00e9 um \u201cfestival crist\u00e3o\u201d. O festival dura a t\u00edpica oitava semana eg\u00edpcia (8 dias). Come\u00e7a em 15 de agosto e termina em 16 Mesoree (22 de agosto).<\/p>\n

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11. Anivers\u00e1rio de \u00cdsis (Maria)<\/strong><\/span><\/h3>\n

Os Antigos Eg\u00edpcios seguiram o ano S\u00f3tico, um per\u00edodo de 365,25636 dias. Al\u00e9m dos ajustes feitos para os 0,00636 dias do ano [ver detalhes no Ap\u00eandice E do nosso livro, M\u00edsticos Eg\u00edpcios: Buscadores do Caminho<\/em>], os antigos eg\u00edpcios dividiam o ano em 12 meses iguais de 30 dias cada e acrescentavam cinco (mais um a cada 4 anos) dias extras. Esses dias extras come\u00e7am atualmente em 6 de setembro. Na t\u00edpica forma de hist\u00f3ria eg\u00edpcia, cinco neteru<\/strong> (deuses) nasceram em cada um dos cinco dias - Os\u00edris, \u00cdsis, Seth, Horus Behdety (Apolo) e Hathor.<\/p>\n

A Natividade da Virgem Maria \u00e9 celebrada na igreja na v\u00e9spera do dia 8 de setembro, que \u00e9 o \u201canivers\u00e1rio\u201d de \u00cdsis como a segunda de 5 divindades nascidas nos 5 \u201cdias extras\u201d.<\/p>\n

40 dias ap\u00f3s o anivers\u00e1rio de \u00cdsis (Maria) acontece o Festival Anual da Concep\u00e7\u00e3o Eg\u00edpcia (Plantio).<\/strong><\/span><\/p>\n

40 dias ap\u00f3s o plantio das sementes, os eg\u00edpcios celebraram\/celebram o acontecimento da \u00daltima Ceia e da Perda de Os\u00edris.<\/strong><\/span><\/p>\n

E a observa\u00e7\u00e3o ordenada dos ciclos continua, para manter o sincronismo entre o Abaixo (na terra) e o Acima (no c\u00e9u).<\/p>\n

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[Um trecho de <\/span>Ra\u00edzes Eg\u00edpcias Antigas do Cristianismo, 2\u00aa Edi\u00e7\u00e3o por Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/o-antigo-egito-as-raizes-do-cristianismo\/<\/span><\/a>
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