{"id":1258,"date":"2019-03-01T13:54:18","date_gmt":"2019-03-01T18:54:18","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/numerologia-del-proceso-de-creacion\/"},"modified":"2023-01-12T13:28:33","modified_gmt":"2023-01-12T18:28:33","slug":"numerologia-del-proceso-de-creacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/numerologia-del-proceso-de-creacion\/","title":{"rendered":"Numerolog\u00eda Del Proceso De Creaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Numerolog\u00eda Del Proceso De Creaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

1.<\/strong>Todo Es N\u00fa<\/b>mero – El Misticismo De Los N\u00fameros<\/b><\/strong><\/span><\/h3>\n

Los antiguos egipcios ten\u00edan un sistema cient\u00edfico y org\u00e1nico de observaci\u00f3n de la realidad. La ciencia actual se basa en la observaci\u00f3n de todo en un estado muerto (inanimado). Las f\u00f3rmulas f\u00edsicas modernas de nuestros estudios cient\u00edficos casi siempre excluyen el fen\u00f3meno vital durante todo el an\u00e1lisis estad\u00edstico. Para los egipcios antiguos y balad\u00eds, el universo, en su totalidad y en sus diferentes partes, est\u00e1 animado.<\/p>\n

En el mundo animado del Antiguo Egipto, los n\u00fameros no designaron simplemente cantidades sino que se consideraron definiciones concretas de los principios energ\u00e9ticos formativos de la naturaleza. Los egipcios llamaron a estos principios energ\u00e9ticos neteru (dioses y diosas).<\/p>\n

Para los egipcios, los n\u00fameros no s\u00f3lo fueron pares e impares, sino tambi\u00e9n masculinos y femeninos. Cada parte del universo era\/es masculina o femenina. No existe el neutro<\/em> (una cosa). En el idioma egipcio s\u00f3lo hab\u00eda \u00e9l <\/em>o ella<\/em>.<\/p>\n

Los egipcios manifestaron su conocimiento acerca del misticismo de los n\u00fameros en todos los aspectos de sus vidas. La evidencia de que Egipto posey\u00f3 este conocimiento es dominante. Algunos ejemplos:<\/p>\n

1 \u2013 El concepto de n\u00fameros animados en el Antiguo Egipto fue descrita de forma elocuente por Plutarco, en Moralia Volumen V<\/em>, describiendo el tri\u00e1ngulo 3:4:5:<\/span><\/p>\n

\u00abPues bien, hay que comparar la altura al macho, la base a la hembra y la hipotenusa al hijo de ambos; y representarse a Osiris como principio, a Isis como el elemento receptor y a Horus como el resultado perfecto. El tres es, en efecto, el primer n\u00famero impar y perfecto; el cuatro es el cuadrado del n\u00famero par dos; el cinco en cierto modo se parece a su padre y en cierto modo a su madre, como suma que es del tres y del dos. Y p\u00e1nta (\u201cel universo\u201d) es una palabra derivada de p\u00e9nte (\u201ccinco\u201d) y a \u201ccontar\u201d se refieren con la palabra pemp\u00e1sasthai (\u201ccontar por cinco\u201d).<\/em><\/strong><\/p>\n

Cinco forma un cuadrado a partir de s\u00ed mismo\u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La energ\u00eda y las interacciones entre estos n\u00fameros muestra c\u00f3mo son masculinos y femeninos, activos y pasivos, verticales y horizontales, …etc.<\/p>\n

2 \u2013 Plutarco se\u00f1al\u00f3 que el Uno, para los egipcios, no era un n\u00famero (impar) ya que \u00e9l escribi\u00f3 que Tres es el primer n\u00famero impar perfecto<\/strong><\/em>. Para los egipcios, el uno no era un n\u00famero, sino la esencia del principio b\u00e1sico del n\u00famero, todos los dem\u00e1s n\u00fameros parten de \u00e9l. El Uno representa la Unidad: el Absoluto como la energ\u00eda no polarizada. El Uno no es ni impar ni par sino ambos, ya que si se a\u00f1ade a un n\u00famero impar lo convierte en par y viceversa. As\u00ed que combina los opuestos de impar y par, y todos los dem\u00e1s opuestos en el universo. La Unidad es una consciencia perfecta, eterna e indiferenciada.<\/p>\n

3 \u2013 El encabezamiento del papiro del Antiguo Egipto conocido como el Papiro <\/em>(denominado \u201cmatem\u00e1tico\u201d) de Rhind<\/em> (1848-1801 AEC) dice,<\/p>\n

<\/b>C\u00e1lculo exacto para entrar en conocimiento de todas las cosas existentes y de todos los oscuros secretos y misterios.<\/strong><\/em><\/p>\n

La intenci\u00f3n es muy clara, que los antiguos egipcios creyeron y establecieron las reglas para los n\u00fameros y sus interacciones (denominadas matem\u00e1ticas) como las bases para \u201ctodas las cosas existentes\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

4 \u2013 El m\u00e9todo de c\u00e1lculo del Antiguo Egipto ten\u00eda una relaci\u00f3n directa con los procesos naturales y lo metaf\u00edsico. Incluso el lenguaje empleado en los papiros egipcios sirve para fomentar este sentido de interacciones de energ\u00eda y de vida. Vemos este entendimiento, por ejemplo, en el art\u00edculo n\u00fam. 38 del papiro egipcio conocido como el Papiro<\/em> (denominado \u201cmatem\u00e1tico\u201d) de Rhind<\/em>, que dice,<\/p>\n

\u201cDesciendo tres veces al hekat<\/em><\/strong> (una fanega, unidad de volumen), se me a\u00f1ade una s\u00e9ptima parte de m\u00ed mismo y me vuelvo plenamente satisfecho\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

5 \u2013 El famoso himno del Antiguo Egipto del Papiro de Leiden J350 confirma que el simbolismo de los n\u00fameros ha sido practicado en Egipto, al menos desde el Reino Antiguo (2575-2150 AEC). El papiro de Leiden consta de una composici\u00f3n ampliada, que describe los aspectos principales de los relatos antiguos de la creaci\u00f3n. El sistema de enumeraci\u00f3n, del papiro, identifica el aspecto\/principio de la creaci\u00f3n y establece la correspondencia entre cada uno con su n\u00famero simb\u00f3lico.<\/p>\n

Este papiro egipcio consta de 27 estrofas, numeradas del 1 al 9, del 10 al 90 en decenas y del 100 al 900 en centenas; de las cuales solo se conservan 21. La primera palabra de cada una es un tipo de juego de palabras sobre el n\u00famero correspondiente.<\/p>\n

Algunas partes del Papiro de Leiden se debatir\u00e1n en los pr\u00f3ximos cap\u00edtulos en relaci\u00f3n con el misticismo\/evaluaci\u00f3n num\u00e9ricos. Sin embargo puede encontrar un completo an\u00e1lisis en Egyptian Alphabetical Letters of Creation Cycle<\/em> de Moustafa Gadalla.<\/p>\n

6 \u2013 El nombre del Antiguo Egipto para los mayores templos de Egipto, es decir el complejo de templos de Karnak, es Apet-sut<\/strong>, que quiere decir Enumerador de los lugares<\/strong>. El nombre del templo habla por s\u00ed mismo. Este templo se comenz\u00f3 a construir en el Reino Medio alrededor del a\u00f1o 1971 AEC, y se fue ampliando de forma continua durante los siguientes 1.500 a\u00f1os. El dise\u00f1o y la enumeraci\u00f3n, en este templo, son coherentes con los c\u00f3digos num\u00e9ricos de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

El concepto egipcio de simbolismo num\u00e9rico se populariz\u00f3 posteriormente en occidente a trav\u00e9s de Pit\u00e1goras, educado en Egipto (alrededor de los a\u00f1os 580\u2013500 AEC). Como es sabido, Pit\u00e1goras estudi\u00f3 durante unos 20 a\u00f1os en Egipto.<\/p>\n

No queda nada de los escritos de Pit\u00e1goras y de sus seguidores inmediatos. Sin embargo, el mundo acad\u00e9mico occidental atribuy\u00f3 a Pit\u00e1goras y a los denominados Pitag\u00f3ricos<\/em>, una lista abierta de grandes avances. El mundo acad\u00e9mico occidental les emiti\u00f3 un cheque en blanco.<\/p>\n

Se dice que Pit\u00e1goras y sus seguidores vieron los n\u00fameros como conceptos divinos, ideas del Dios que cre\u00f3 un universo de una variedad infinita, y orden satisfactorio, a un patr\u00f3n num\u00e9rico.<\/p>\n

13 siglos antes del nacimiento de Pit\u00e1goras se expusieron los mismos principios, en el encabezamiento del papiro egipcio, Papiro de Rhind<\/em>, que promete,<\/p>\n

<\/b>C\u00e1lculo exacto para entrar en conocimiento de todas las cosas existentes y de todos los oscuros secretos y misterios.<\/strong><\/em><\/p>\n

En los siguientes cap\u00edtulos se describir\u00e1n brevemente alguno de los n\u00fameros y sus significados simb\u00f3licos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

2. <\/strong>Progresi\u00f3n Natural \u2013 La Secuencia Ordenada Del Ciclo De La Creaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/h3>\n

La creaci\u00f3n es la resoluci\u00f3n (dando definici\u00f3n y trayendo al orden) del caos (la energ\u00eda o materia indiferenciada y la consciencia) del estado primitivo. Todos los relatos del Antiguo Egipto sobre la creaci\u00f3n la presentaron con etapas ordenadas, bien definidas y claramente delimitadas.<\/strong> Los egipcios representaron la primera etapa de la creaci\u00f3n como Atam\/Atum\/Atem surgiendo de Nu\/Ny\/Nun, la sopa de neutrones.<\/p>\n

A trav\u00e9s de los textos del Antiguo Egipto, descubrimos sistem\u00e1ticamente c\u00f3mo un estado del ser desarrolla, o mejor a\u00fan, se incorpora al nuevo estado del ser. Y siempre encontraremos que dos estados cualquiera consecutivos son la imagen uno del otro. No es s\u00f3lo correcto cient\u00edficamente, sino ordenado, natural y po\u00e9tico. Los egipcios fueron famosos por escribir en formas po\u00e9ticas estos temas cient\u00edficos y filos\u00f3ficos.<\/p>\n

Los n\u00fameros se ajustan a la disposici\u00f3n de las cosas naturales, el creador estableci\u00f3 \u00f3rdenes para la mayor\u00eda de cosas naturales. <\/strong>Los n\u00fameros no son ni abstracciones ni entidades en s\u00ed mismos. Los n\u00fameros son nombres aplicados a las funciones y principios sobre los cuales se cre\u00f3 y se mantuvo el universo.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

3. <\/strong>El N\u00famero<\/b> Dos Universal \u2013 Isis, El Principio Femenino<\/strong><\/span><\/h3>\n

Hemos visto c\u00f3mo una creaci\u00f3n ordenada, en la forma de Atam, el \u00danico Completo, surge del ca\u00f3tico estado del Nun, la nada, lo anterior a la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hemos visto c\u00f3mo un estado del ser desarrolla o se incorpora al nuevo estado del ser, y c\u00f3mo cada dos etapas consecutivas son im\u00e1genes una de la otra. Nun y Atum son im\u00e1genes uno del otro, como el 0 y el 1, en el que 0 es la nada, lo inexistente y 1 es el todo.<\/p>\n

La primera cosa que se desarroll\u00f3 desde la luz de la unidad del \u00danico Completo fue la fuerza de la Raz\u00f3n Activa, cuando \u00c9l hizo surgir el dos desde el uno, por repetici\u00f3n.<\/p>\n

Esta idea de la raz\u00f3n activa divina es la primera \u201ccosa\u201d a partir de la cual la existencia puede continuar como la ley, la descendencia, y la imagen del primero, Atam. La capacidad de concebir, tanto mental como f\u00edsica, se represent\u00f3 de forma natural a trav\u00e9s del principio femenino, Isis, siendo el lado femenino de la unidad de Atam. Esto se constat\u00f3 claramente en los escritos de Plutarco cuando escribi\u00f3 en su Moralia Volumen V<\/em>,<\/p>\n

\u00ab\u2026 desde, debido a la fuerza de la raz\u00f3n. Isis se transforma en esta o en aquella cosa y recibe todas las maneras de estados y formas\u00bb<\/em><\/strong>.<\/strong><\/p>\n

Esta es Isis la Mente Divina o Inteligencia Divina, o principio Intelectual Divino, que comienza la existencia de la\u00a0<\/span>Pluralidad o Complejidad o Multiplicidad.<\/span><\/p>\n

La relaci\u00f3n entre el due\u00f1o del universo, el \u00danico Completo, y la madre de la creaci\u00f3n se describe mejor en t\u00e9rminos musicales. La relaci\u00f3n entre Adam, el \u00fanico Completo, y su imagen femenina (siendo Isis) es como la relaci\u00f3n entre el sonido de una nota y su nota octava. Considerar una cuerda de una longitud determinada como una unidad. Al hacerla vibrar, esta produce un sonido. Detener la cadena en su punto medio y hacerla vibrar. La frecuencia de las vibraciones producidas es el doble que la dada por la cuerda completa, y el tono se incrementa en una octava. La longitud de la cuerda se ha dividido en dos, y el n\u00famero de vibraciones por segundo se ha multiplicado por dos: la mitad (1:2) como su opuesto creado de un espejo (2:1), 2\/1. Atam e Isis representan esta relaci\u00f3n arm\u00f3nica.
\nEl n\u00famero de Isis es el dos, que simboliza el poder de la multiplicidad, la mutable femenina, recipiente, horizontal, que representa la base de todo.<\/p>\n

En el pensamiento del Antiguo Egipto, Isis como el n\u00famero dos es la imagen del primer principio, la inteligencia divina.<\/p>\n

La relaci\u00f3n de la inteligencia con el \u00danico Completo, Atam, es la misma que la de la luz solar al ser irradiada desde el sol. Los textos del Antiguo Egipto describen a Isis como el sol divino, puesto que la llamaban.<\/p>\n

– la hija del Se\u00f1or universal.<\/strong><\/b><\/em>
\n– El Ra femenino.<\/strong><\/b><\/em>
\n– <\/b><\/em>La Dadora de luz en el cielo con Ra.<\/strong><\/em><\/p>\n

Entonces, Isis es la energ\u00eda emanada desde el \u00danico Completo. Como el principio femenino del universo, s\u00f3lo ella puede concebir y ofrecer el universo creado.<\/p>\n

Es decir, Isis es la imagen del impulso creativo c\u00f3smico, reconocido por el t\u00e9rmino Ra. Por lo tanto, cuando hablan de Ra, los textos del Antiguo Egipto dicen:<\/p>\n

\u201cT\u00fa eres los cuerpos de Isis\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Esto explica que Ra, la energ\u00eda creativa, tambi\u00e9n aparezca en los diferentes aspectos del principio femenino c\u00f3smico Isis. En este sentido, a Isis se le denomina como:<\/span><\/p>\n

– El Ra femenino.<\/strong><\/em>
\n– La Se\u00f1ora del principio de los tiempos.<\/strong><\/em>
\n– El prototipo de todos los seres.<\/strong><\/em>
\n– El mayor de los neteru \u2013 [significa las fuerzas divinas].<\/strong><\/em>
\n– La Reina de todos los neteru. <\/strong><\/em><\/p>\n

En los textos del Antiguo Egipto se reconoce a Isis como la Diosa-Madre. <\/span><\/p>\n

Por su ternura Isis es, nuestra Diosa-Madre. Ella, el principio femenino, es la matriz del universo creado. Siendo matriz un t\u00e9rmino maternal, mater-x.<\/span><\/p>\n

A nivel intelectual, la primera idea es elaborar un plan ordenado. Los antiguos egipcios hicieron hincapi\u00e9 en la naturaleza ordenada y arm\u00f3nica del proceso de la creaci\u00f3n, as\u00ed representan a Maat como el Orden y la Armon\u00eda Divinos. Maat es una de las manifestaciones del principio femenino, Isis.<\/span><\/p>\n

De esta forma el papiro del Antiguo Egipto, conocido como el Papiro de Bremner-Rhind, nos explica lo que es el plan.<\/span><\/p>\n

\u00abYo conceb\u00ed con mi propio coraz\u00f3n; all\u00ed vinieron a la existencia multitud de formas de criaturas vivas, a saber, las formas de los hijos y las formas de sus hijos\u00bb<\/em><\/strong>.<\/strong><\/p>\n

El primer paso para comenzar la creaci\u00f3n fue concebir el concepto de lo m\u00faltiple (seres divinos) fuera del \u00danico. La Diosa-Madre Isis concibi\u00f3 el plan, metaf\u00edsicamente o intelectualmente, en su tierno coraz\u00f3n. Esto es tan elocuente y po\u00e9tico, ya que el coraz\u00f3n se considera y consider\u00f3 como un s\u00edmbolo de las percepciones intelectuales, la consciencia y la valent\u00eda moral. A Isis, como tal, tambi\u00e9n se le denomina como el Coraz\u00f3n Poderoso.<\/strong><\/p>\n

Resulta elocuente que Isis la Madre Divina, al ser la matriz del universo, tambi\u00e9n es qui\u00e9n concibe el plan de la creaci\u00f3n y despu\u00e9s suministra sus partes, siendo la madre tanto de sus hijos como de los de ellos.<\/em><\/p>\n

Los textos del Antiguo Egipto hacen hincapi\u00e9 en una secuencia ordenada de la creaci\u00f3n, que es b\u00e1sicamente un sistema de emanaci\u00f3n, procesi\u00f3n o irradiaci\u00f3n necesario acompa\u00f1ado por una aspiraci\u00f3n o vuelta a la fuente tambi\u00e9n necesaria. Todas las formas y fases de la Existencia fluyen de lo Divino y todo se esfuerza en volver a \u00e9l y mantenerse all\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

4. El N\u00famero<\/b> Tres Universal \u2013 Osiris, El Principio Masculino<\/strong><\/span><\/h3>\n

Ahora cuando en la Raz\u00f3n Divina se concibe el plan de la creaci\u00f3n, el pr\u00f3ximo paso l\u00f3gico es traerlo a la vida. Por lo tanto, Isis, el Pensamiento Divino engendra un poder apto para la realizaci\u00f3n de su Idea. El Alma del Todo o el Alma Universal de Todo provocan el plan de traer a la vida o de animaci\u00f3n de la creaci\u00f3n. En el Antiguo Egipto, Osiris represent\u00f3 el alma universal, el tercero en la secuencia de la creaci\u00f3n y el n\u00famero 3 se comunic\u00f3 a trav\u00e9s de \u00e9l. Osiris es la emanaci\u00f3n eterna y la imagen de la Hip\u00f3stasis Segunda, el Principio Intelectual.<\/span><\/p>\n

Cada etapa de la creaci\u00f3n tiende a engendrar una imagen de s\u00ed misma, tambi\u00e9n tiende a volver a unir lo siguiente superior, de lo cual ella misma es una sombra o manifestaci\u00f3n inferior, Isis es una imagen del primer principio y su sombra es Osiris. \u00a1Qu\u00e9 esclarecedor!<\/span><\/p>\n

En la secuencia ordenada de la creaci\u00f3n, el principio femenino Isis fue qui\u00e9n despu\u00e9s concibi\u00f3 el plan d\u00e1ndole la vida. En este sentido, a Isis se la llam\u00f3: <\/span><\/p>\n

– Isis,\u00a0la Dadora de la Vida.<\/strong><\/em>
\n– Isis, la Se\u00f1ora de la Vida.<\/strong><\/em>
\n– Isis,\u00a0la Generadora Vida.<\/strong><\/em>
\n– Isis,\u00a0la Moradora en Neteru.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

5. <\/strong>La Trinidad y Dualidad Universales<\/strong><\/span><\/h3>\n

Como ya hemos visto, se toman tres componentes para crear y para que algo nazca. As\u00ed el modelo de la generaci\u00f3n engloba los tres elementos de la Trinidad Creadora, que son, en la descripci\u00f3n m\u00e1s breve: <\/span><\/p>\n

El primero es El \u00danico o Existencia Primera, llamado Atum por los egipcios. El \u00danico completo, el Uno es todo.<\/span><\/p>\n

El segundo es el principio femenino llamado Isis que consta de la Mente Divina o Pensador y Pensamiento Primeros, el lugar de la concepci\u00f3n metaf\u00edsica y f\u00edsica, la matriz, la c\u00e1mara, el universo completo. <\/span><\/p>\n

El tercero es el principio masculino, animado, vivaz, din\u00e1mico y energ\u00e9tico llamado Osiris, conocido como el Alma Universal.<\/span><\/p>\n

Los antiguos egipcios reconocieron el significado de la trinidad en el proceso de la creaci\u00f3n. En este sentido, los textos del Antiguo Egipto interpretaron la trinidad como una unidad expresada a trav\u00e9s del pronombre singular, es decir, es el Tres que era el Dos que era el Uno. <\/span><\/p>\n

La Tr\u00edada es La Divinidad y es lo Divino. Es la expresi\u00f3n de la energ\u00eda saliente de la Divinidad. Todo esto se expresa con elocuencia en el texto del Antiguo Egipto, conocido como el Papiro de Bremner-Rhind<\/em>:<\/span><\/p>\n

Yo era anterior a los Dos anteriores que Yo hice,<\/strong><\/em>
\nporque Yo ten\u00eda la prioridad sobre los Dos Anteriores que yo hice,<\/strong><\/em>
\nporque mi nombre era anterior a los suyos,<\/strong><\/em>
\nporque yo lo hice antes de los Dos Anteriores\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n

Este texto egipcio nos muestra que la Unidad, volvi\u00e9ndose consciente de si misma, crea la energ\u00eda polarizada: dos nuevos elementos, cada uno de los cuales comparte la naturaleza del Uno y del Otro. Es decir, cada principio femenino y masculino participa en el otro.<\/p>\n

A nivel intelectual, el principio femenino es tanto pasivo como activo, ya que Isis concibe el plan de un modo pasivo, despu\u00e9s le ofrece la vida, de este modo refleja su actividad como una extensi\u00f3n de su pasividad, es decir, la inteligencia y el alma del mundo permanecen en relaci\u00f3n de la inteligencia activa y pasiva.<\/p>\n

La inteligencia es tal como es, siempre es la misma, al descansar en una actividad est\u00e1tica. Este es el atributo femenino. El trabajo del Alma es el movimiento hacia y alrededor de \u00e9l, pasando desde la Inteligencia al Alma y haciendo al Alma intelectual, sin hacer otra naturaleza entre la Inteligencia y el Alma.<\/p>\n

Y a nivel del alma, Isis es el alma pasiva y Osiris es el alma activa.<\/p>\n

Una y otra vez, encontramos que la secuencia de la creaci\u00f3n se basa en una etapa de progresi\u00f3n natural, as\u00ed como en la imagen de la etapa siguiente y la opuesta.\u00a0 La reacci\u00f3n en cadena (por as\u00ed decirlo) de la creaci\u00f3n es de lo activo-pasivo a lo pasivo-activo.<\/p>\n

El tiempo se presenta como la \u2018vida\u2019 del Alma, en contraposici\u00f3n a la Eternidad, que es el modo de existencia de la Inteligencia. No obstante, el Alma es una entidad que abarca varios niveles de realidad, y nos encontramos en ocasiones con el aspecto m\u00e1s elevado, como m\u00ednimo, del Alma integrada m\u00e1s ampliamente en la inteligencia.<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre el alma y la inteligencia es como la relaci\u00f3n de la luz de la luna y la luz del sol. Igual que la luna se llena de la luz del sol y su luz se convierte en una imitaci\u00f3n de la luz solar, de la misma manera el alma recibe la irradiaci\u00f3n de la inteligencia, sus virtudes se convierten en perfectas y sus leyes imitan las leyes de la inteligencia. Cuando sus virtudes se convierten en perfectas, entonces conoce su esencia o yo y la realidad de su sustancia.<\/p>\n

Las fuerzas combinadas de la mente divina y del alma divina hacen posible la creaci\u00f3n del mundo natural. Isis como el Principio Intelectual Divino tiene dos leyes, una de contemplaci\u00f3n ascendente de El \u00danico y otra de \u2018generaci\u00f3n\u2019 hacia Todas las Almas inferiores. Asimismo, el Alma de Todo tiene dos Leyes: la que contempla a la vez el Principio Intelectual y \u201cgenera\u201d las bondades de su propia perfecci\u00f3n, Alma Generativa y de\u00a0 Mirada hacia la Naturaleza, y aquella que genera o crea lo inferior, el Universo material del modelo de los Pensamientos Divinos, las \u201cIdeas\u201d fijadas dentro de la Mente Divina. El Alma de Todo es la causa m\u00f3vil del movimiento y de la forma o del Universo imbuido de sentido o material, que es la Ley y emanaci\u00f3n, imagen y \u201csombra\u201d del Alma.<\/p>\n

Con las fuerzas combinadas de las energ\u00edas femeninas y masculinas, el plan de la creaci\u00f3n puede cobrar vida.<\/p>\n

 <\/p>\n

6. <\/strong>El N\u00famero<\/b> Cinco Universal \u2013 Horus, El Fen\u00f3meno<\/strong><\/span><\/h3>\n

Mientras que el dos simboliza el poder de la multiplicidad, lo femenino y el recipiente mutable, el tres simboliza lo masculino. El cinco era la m\u00fasica de las esferas, las armon\u00edas universales entre estos dos primitivos s\u00edmbolos universales de lo masculino y femenino de Osiris e Isis, uni\u00e9ndose de una manera celestial creando su hijo, Horus (el n\u00famero 5).<\/span><\/p>\n

Todos los fen\u00f3menos sin excepci\u00f3n son polares por naturaleza y triples por principio. Por eso, el n\u00famero cinco es la clave para entender el universo manifestado, que Plutarco explic\u00f3 en el contexto egipcio, <\/span><\/p>\n

\u00ab\u2026Y panta (todo) es una palabra derivada de p\u00e9nte (cinco)\u2026\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

En el Antiguo Egipto, el modo en el que se escrib\u00eda el n\u00famero cinco indicaba su significado y su funci\u00f3n. El n\u00famero cinco en el Antiguo Egipto se escrib\u00eda como dos I I\u00a0<\/strong>sobre tres I I I<\/strong>, (o a veces como una estrella de cinco puntas). En otras palabras, el n\u00famero cinco (el hijo-Horus) es el resultado de la relaci\u00f3n entre el n\u00famero dos (la madre-Isis) y el n\u00famero tres (el padre-Osiris).<\/p>\n

 <\/p>\n

7. La Secuencia Num\u00e9rica De La Creaci\u00f3n 2,3,5 \u2026 La Serie De Sucesi\u00f3n<\/strong><\/span><\/h3>\n

La secuencia de la creaci\u00f3n num\u00e9rica de Isis seguida por Osiris seguida por Horus es 2,3,5, \u2026<\/span><\/p>\n

Esta es un serie progresiva que comienza con los dos n\u00fameros primarios del sistema del Antiguo Egipto, es decir el 2 y el 3. Despu\u00e9s se a\u00f1ade a su total el n\u00famero anterior, y as\u00ed sucesivamente, cualquier cifra es la suma de las dos precedentes. Por lo tanto, la serie ser\u00eda la siguiente: <\/span><\/p>\n

2
\n3
\n5 (3+2)
\n8 (5+3)
\n13 (8+5)
\n21 (13+8)
\n34 (21+13)
\n55 (34+21)
\n89, 144, 233, 377, 610, . . .<\/p>\n

La Serie de Sucesi\u00f3n se refleja en toda la naturaleza. El n\u00famero de semillas de un girasol, los p\u00e9talos de cualquier flor, la disposici\u00f3n de las pi\u00f1as de pino, el crecimiento de una concha de nautilus, etc., todo sigue el mismo patr\u00f3n de esta serie.<\/span><\/p>\n

[V\u00e9ase m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de esta serie de sucesi\u00f3n y su uso en el Antiguo Egipto durante al menos 4500 a\u00f1os en\u00a0<\/span>La Arquitectura Metaf\u00edsica Del Antiguo Egipto <\/em><\/span>por Moustafa Gadalla<\/span>.]<\/p>\n

 <\/p>\n

[Un fragmento de Cosmolog\u00eda Egipcia : El Universo Animado , Tercera Edici\u00f3n <\/strong><\/span>por Moustafa Gadalla]<\/strong><\/span><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/cosmologia-egipcia-el-universo-animado-tercera-edicion\/<\/strong><\/span><\/p>\n

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Numerolog\u00eda Del Proceso De Creaci\u00f3n   1.Todo Es N\u00famero – El Misticismo De Los N\u00fameros Los antiguos egipcios ten\u00edan un sistema cient\u00edfico […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1258","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}