Богоматерь Морская

В качестве модели космического обогащения всех видов Хатхор ассоциируется с выполнением нескольких взаимосвязанных функций. Мы вкратце упомянем некоторые из них:

A. Богиня любви – Венера

Б. Космическая кормилица

В. Семь небесных дев /7 небесных сфер

Г. Целительница

Д. Её Древо жизни

Е. Высшее святилище – дом Гора/Рахоракти

Ж. Сопровождение путешественников – Астарта

Подобно другим египетским божествам, у богини Исиды было несколько воплощений. Одним из таких воплощений была богиня Хатхор/Астарта, также известная под именем Асерах, что означает «благородная женщина».

Доказательством ее египетского происхождения служит и тот факт, что богиня Хатхор всегда изображается со свойственной египетской мифологии короной с солнечным диском посередине.

Хатхор является источником духовного начала, целительной духовной силы, жизнерадостности, любви и музыки.

Хатхор как символ целительной духовной силы также играет важную роль в трансформационных (погребальных) текстах, обеспечивая духовную поддержку/наставничество, необходимые душам усопших, пока они путешествуют по космическим просторам. Как следствие, Хатхор/Асерах покровительствует путешественникам и мореплавателям, и чаще выступает в данной роли за пределами Египта.

В египетских «Текстах саркофагов» (текст №61) времен Среднего царства (2040–1783 до н.э.) ее описывают как Хатхор –

госпожу, «держащую рулевые весла… лодок».

Голова Хатхор, таким образом, всегда изображалась размещенной прямо над штурвалом корабля, где располагался сдвоенный руль, используемый искусными лоцманами для управления судном.

Когда Хатхор играет роль хранительницы путешественников, ее называют Астартой. Естественно, воздвигнутые в ее честь храмы были найдены в прибрежных городах. Ее храм в Кадисе (Испания) был одним из главных монументов этого священного города. Место Астарты в Древнем Египте хорошо отражено в документах того времени. Ее роль в качестве хранительницы путешественников очевидна из небольших фрагментов периода правления Рамзеса (1304–1237 до н.э.). В одном из фрагментов так и говорится:

«Узрите! Астарта населяет воды морские…».

Чтобы развеять остатки сомнений в ее египетском происхождении, надо сказать, что Астарта всегда изображается в своем египетском воплощении – с диском-полумесяцем на ее головном уборе.

В другом фрагменте Рененутет говорит об Астарте так:

«Узри, если сделаешь ему подношение, он будет милостив… Так сделай же подношение из серебра, золота, ляписа, лазурита и… дерева. И сказала она Девяти богам: ‘… Подношение моря; да внемлет он нам…’».

Во время (и после) беспокойных времен Реконкисты многие сбежали с Пиренейского полуострова в Северную Африку, Египет и Францию. Наиболее значимое празднество в южной Франции проводится (египетскими) цыганами у Средиземного моря под конец весны. Конечный пункт паломничества – церковь Нотр-Дам-де-ла-Мер.

Название церкви – древнеегипетское: «нотр» означает «наша святая богиня», «дам» – «матерь», а «де-ла-мер» – «водное пространство/море» (так же и по-испански).

Такое паломничество – одно из древнейших во Франции.

«Историческая» традиция, связанная с этим цыганским праздником, была тесно переплетена с Египтом. Согласно традиции, темнокожая египетская дева по имени Святая Сара прибыла в крохотной лодке без весел и паруса вместе с двумя белокожими девами Марией Саломеей и Марией Клеоповой. Говорится, что их лодка причалила к данной части Средиземноморского побережья около 42 года н.э. после путешествия по Средиземному морю.

«Имя» центрального персонажа фестиваля также значимо. «Сара» является древнеегипетским словом, являющимся женской формой слова «Сар» – фигуры с высоким/благородным положением. Таким образом, имя Сара в древнеегипетском языке означала «Благородная Госпожа». По древнеегипетским традициям, Святая Сара – это Хатхор, Покровительница путешествующих по воде. Ее имя – Сара – согласуется с ее сущностью – Нашей Морской Богоматерью.

Похожие легенды о ковчеге, прибившимся к берегам Пиренейского полуострова, встречаются во многих местах. Существуют они и в разных частях Эльче, а также Сантьяго-Де-Компостеле (Испания).

Это не случайность, что образ святой с охраняющими ее ангелами (Марией Саломеей и Марией Клеоповой) встречается в южной Франции, в Эльче, а также в иных местах, где живут люди с темной и смуглой кожей – потомки египетских фараонов.

«Две Марии» – это сестры-близнецы Исида и Нефтида; два сопровождающих и направляющих ангела, как было описано ранее в этой книге.

 

[Выдержка из книги ИСИДА – ЖЕНЩИНА-БОГИНЯ, автор – Мустафа Гадалла]

[Выдержка из книги Egyptian Romany: The Essence of Hispania, автор – Мустафа Гадалла]

---