Энергетический поток и связь в египетских произведениях

Энергетический поток и связь в египетских произведениях

 

В «Литании Ра» космическая сила творения – существо Ра – описывается как:

«Один объединившийся  – который порожден собственными членами».

Это идеальное определение единства множественности как архетипа сотворенной вселенной.

Для стабильности храма, статуи и так далее в качестве живого организма их компоненты должны быть соединены так, чтобы космическая энергия протекала беспрепятственно.

Неверно просто думать, что связь между двумя компонентами/частями нужна лишь для того, чтобы обеспечить устойчивость частей и всего здания.

Рассматривая египетский храм (обитель для космической души/энергии/нетер), можно сравнить его с человеческим телом (обителью для души).

Человеческое тело скреплено мышцами и так далее, однако вены и нервы не прерываются суставами. Живой древнеегипетский храм был сконструирован так же.

Компоненты храма должны быть соединены так же, как части человеческого тела. Стены храма состоят из блоков и углов, и эти компоненты (блоки) должны быть соединены так, чтобы через них могла течь божественная энергия, как и в случае с человеческим телом.

Барельефы всех размеров, как и иероглифические символы, идеально разделяют прилегающие блоки. Идея очевидна: сделать перекрытие над стыком между прилегающими блоками – бок о бок или поверх друг друга.

 

Сами блоки соединялись посредством некоей нервной/энергетической системы. Непрерывный поток энергии требовал особой укладки «вперевязку».

Практика соединения блоков превалировала в каждом египетском храме на протяжении всей истории Египта. Вот несколько примеров:

1. Вырезание в каждом каменном блоке неглубокой 2-сантиметровой зарубки в форме ласточкиного хвоста, которая соединяла камни между собой. Такие пазы соединяли блоки – что-то вроде нервной или артериальной системы, протекающей через весь храм.

В этих полых зарубках в форме ласточкиного хвоста не находили никакого соединительного материала. В этих пазах нет никакой архитектурной или структурной ценности с или без деревянных шипов.

2. На верхней части блоков есть частые, намеренные, четкие, прямоугольные, аккуратные, сделанные человеком отметины. Опять же, в них нет никакой структурной ценности. [Смотрите иллюстрацию выше]

3. Колонны, сделанные из одношкивных блоков, имеют секции, соединенные четкими кругами аккуратных вмятин. И снова, в них нет никакой структурной ценности. [Смотрите иллюстрацию выше]

4. Колонны сделаны из полукруглых блоков (выражение дуальности), имеют неглубокий 2-сантиметровый вырез в форме ласточкиного хвоста между двух полукруглых блоков. И снова, эти зарубки не имеют никакой архитектурной или структурной ценности. [Смотрите иллюстрацию выше]

5. Брусчатка в и вокруг древнеегипетских зданий выложена в виде мозаики для маскировки острых углов и щелей, как в случае с огромным брусчатым камнем вокруг пирамид Гизы. Можно ясно видеть эти очень добротные, идеально встроенные, прямоугольные блоки длиной в несколько метров.

На протяжении всей истории древние египтяне избегали простых и грубых соединительных швов. Создание сплошных углов позволяло энергии протекать беспрепятственно. Вот несколько примеров соединений, найденных в нескольких местах в Египте:

1. В храме пирамиды Хефрена в Гизе, возле Сфинкса.

Многие камни установлены под разными углами. Такая практика, типичная для египетских зданий, не имеет структурных преимуществ по сравнению с обычным расположением. Дополнительные вычисления и труд, используемые в таком типе соединения, значительны, а западные понятия вроде «конструктивные практики» и «экономические соображения» не учитывались в Древнем Египте.

 

Каменные углы – не обычные, соединительные ласточкины хвосты, а, скорее, перемежающиеся, инверсные внешние углы. Такие углы создавались посредством обтачивания камня (иногда значительного) вышиной 30 сантиметров, а в иных случаях – создания наката в примерно 2 сантиметра.

Такой уникальный метод создания углов часто использовался на протяжении всей египетской истории. Целью вышеупомянутой уникальной особенности было избежание продолжительных трещин и сохранение единой структуры храма. В конечном итоге все храмовые компоненты должны были быть соединены – для свободного течения космической энергии.

 

2. Также найдено в Саккаре, эпоха Древнего царства.

Если подойти ко входу через ограждающую стену, можно увидеть ту же технику пригонки.

 

3. В дальней южной части Египта, в Карнакском храмовом комплексе, можно увидеть ту же технику пригонки блоков и рисунки на них.

 

4. Если отправиться далее на юг вдоль реки Нил, мы подходим к храму у Ком-Омбо. И здесь мы снова находим иероглифические символы, идеально соединяющие два блока.

 

Внизу этой стены есть внутренние естественные стыки между блоками храмовых стен. Мы видим неслучайные, четкие, аккуратные, сделанные человеком вмятины по бокам блоков. Такая работа не имеет абсолютно никакой конструктивной ценности (и я говорю это со знанием дела, как инженер-строитель с 40-летним опытом).

На верхней части блоков – частые, намеренно оставленные, четкие, прямоугольные, аккуратные, сделанные человеком отметины. И снова, в них нет абсолютно никакой структурной ценности. Данные отметины имеют непреходящее органичное, а не конструктивное назначение.

 

Внизу данной храмовой стены мы находим и другие детали органичной структуры – вырезанные в каждом каменном блоке неглубокие 2-сантиметровые зарубки в форме ласточкиного хвоста, который соединял камни между собой. Такие пазы соединяли блоки – что-то вроде нервной или артериальной системы, протекающей через весь храм.

 

Такие зарубки найдены повсюду. В них не было найдено никакого соединительного материала. Нет в них и никакой архитектурной или структурной ценности, с или без деревянных клиньев. Мы также находим частые, намеренные, четкие, прямоугольные, аккуратные, сделанные человеком отметины на верхней части блоков. И снова, в них нет никакой конструктивной ценности.

 

5. В храме Луксора можно найти органичную технику пригонки на огромных сидящих статуях. Косую трещину в граните «починили» посредством зарубок в форме ласточкиного хвоста. Символическая (или, точнее, органическая) процедура неизбежна.

6. Мы находим похожие способы пригонки на статуях сфинксов с человеческими головами, которые растянулись на 3 километра между храмами Луксора и Карнака.

 

7. На этой выложенной камнем мостовой между храмами Луксора и Карнака мы видим еще одно применение органичной пригонки на брусках для мощения, расположенных в виде мозаики, дабы избежать острых углов и длинных трещин, как это было с огромными торцовыми шашками вокруг пирамиды Гизы. Можно четко увидеть там эти весьма долговечные прямоугольные блоки идеальной формы и несколько метров в длину.

 

8. Севернее, в нагорье Гизы, можно найти тот же органичный шаблон на мостовой от пирамиды Хефрена до ее храма рядом со Сфинксом.

 

9. Те же шаблоны в идеально пригнанных, огромных брусках для мощения найдены вокруг фундамента пирамиды Хафры.

 

10. Те же шаблоны присутствуют по всему Плато Гизы.

На протяжении всей истории древние египтяне избегали простых, грубых стыков. Создание гладких углов позволяло потоку энергии течь беспрерывно.

 

 

[Выдержка из ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА по Мустафа Гадалла]