{"id":41670,"date":"2019-03-26T17:20:41","date_gmt":"2019-03-26T21:20:41","guid":{"rendered":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/a-meta-dourada-alquimia-2\/"},"modified":"2023-01-11T06:40:21","modified_gmt":"2023-01-11T11:40:21","slug":"a-meta-dourada-alquimia-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/a-meta-dourada-alquimia-2\/","title":{"rendered":"A meta dourada \u2014 alquimia"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>A meta dourada \u2014 alquimia<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Alquimia significa o m\u00e9todo\/poder\/processo de transmuta\u00e7\u00e3o de uma coisa em algo melhor &#8211; simbolicamente como o chumbo em ouro.<\/p>\n<p>O ouro na verdadeira alquimia \u00e9 uma met\u00e1fora para a realiza\u00e7\u00e3o espiritual final; O alquimista genu\u00edno n\u00e3o estava praticando uma forma equivocada de qu\u00edmica, como os cientistas modernos gostam de acreditar; Ele estava envolvido em uma busca espiritual para transformar a mat\u00e9ria grosseira (chumbo) em um ve\u00edculo para o esp\u00edrito (ouro).<\/p>\n<p>Esta tradi\u00e7\u00e3o alquimista\/Sufi &#8211; de transformar a mat\u00e9ria em ouro, \u00e9 de origem Eg\u00edpcia Antiga, como \u00e9 refletido em sua linguagem da seguinte forma:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">&#8211; A mat\u00e9ria ca\u00f3tica na l\u00edngua Eg\u00edpcia \u00e9 chamada <strong><em>Ben<\/em><\/strong>, a qual possui v\u00e1rios significados relacionados: <em>a pedra primordial, a montanha da crea\u00e7\u00e3o, o primeiro estado da mat\u00e9ria, oposi\u00e7\u00e3o\/nega\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9, n\u00e3o h\u00e1, multiplicidade.<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">&#8211; A imagem espelhada de <strong><em>Ben<\/em><\/strong> \u00e9 <strong><em>Neb<\/em><\/strong> (Ben soletrado ao contr\u00e1rio), que tamb\u00e9m tem v\u00e1rios significados relacionados: <em>ouro<\/em> (tradicionalmente o produto final aperfei\u00e7oado &#8211; o objetivo do alquimista), <em>senhor, mestre, tudo, afirma\u00e7\u00e3o, puro.<\/em><\/p>\n<p>Thoth, o Antigo neter Eg\u00edpcio (deus), \u00e9 reconhecido por todos os primeiros (e mais tarde) escritores Sufis como o antigo modelo de alquimia, misticismo e de todos os assuntos relacionados. O t\u00e3o conhecido escritor Sufi, Idries Shah, admite o papel do Egito por meio de Thoth e Dhu\u2019I-Nun, no Sufismo e na alquimia como segue:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>&#8221; . . . a tradi\u00e7\u00e3o alqu\u00edmica veio diretamente do Egito dos escritos de Thoth<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>. . . De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o Sufi, a tradi\u00e7\u00e3o foi transmitida atrav\u00e9s de Dhu\u2019i-Nun, o Eg\u00edpcio, o Rei ou o Senhor dos Peixes, um dos mais famosos professores Sufis cl\u00e1ssicos. <\/em><\/strong>[Os Sufis, 1964]<\/p>\n<p>O nome de Thoth aparece entre os antigos senhores do que agora \u00e9 chamado de <em>O Caminho dos Sufis<\/em>. Em outras palavras, tanto os Sufis quanto os alquimistas reconhecem Thoth como o fundamento de seu conhecimento.<\/p>\n<p>Idries Shah tamb\u00e9m faz uma refer\u00eancia direta ao historiador Espanhol-\u00c1rabe, Said de Toledo (morto em 1069), \u00e9 quem fornece esta tradi\u00e7\u00e3o do Thoth Eg\u00edpcio Antigo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>&#8220;Os s\u00e1bios afirmam que todas as ci\u00eancias antediluvianas se originam com o Eg\u00edpcio Hermes [Thoth], no Alto Egito (chamado de Khmunu (Hermopolis)). Os Judeus chamam-lhe Enoque e os Mu\u00e7ulmanos de Idris. Ele foi o primeiro que falou sobre o material do mundo superior e dos movimentos planet\u00e1rios. . . Medicina e poesia eram suas fun\u00e7\u00f5es. . . [assim como] as ci\u00eancias, incluindo a alquimia e a magia<\/em><\/strong>. [Cf. Asin Palacios, Ibn Masarra, p. 13] Masarra significa Eg\u00edpcio<\/p>\n<p>O misticismo Eg\u00edpcio abrange basicamente dois tipos de experi\u00eancia espiritual.<\/p>\n<ol>\n<li>Uma busca pelo autodesenvolvimento espiritual sob a forma de autocontrole \u00e9tico, e de insights religiosos pessoal mundano. O aspirante que \u00e9 capaz de purificar-se, est\u00e1 pronto agora para a segunda busca.<\/li>\n<li>A busca para encontrar Deus no mundo manifestado, bem como encontrar o mundo manifestado em Deus. Isto \u00e9 conseguido atrav\u00e9s da obten\u00e7\u00e3o de conhecimento, usando tanto o intelecto e a intui\u00e7\u00e3o, a fim de transcender as limita\u00e7\u00f5es dos nossos sentidos humanos.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>[Mais informa\u00e7\u00f5es detalhadas sobre este assunto em <span style=\"color: #ff0000;\"><em>Egyptian Mystics: Seekers of the Way, 2nd ed.<\/em>\u00a0por Moustafa Gadalla<\/span>.]<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>[Um trecho <span style=\"color: #0000ff;\">A Cosmologia Eg\u00edpcia: O Universo Animado, Terceira Edi\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/span><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u00a0<\/span>por Moustafa Gadalla]<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/a-cosmologia-egipcia\/<\/strong><\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/egypt-tehuti.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/cover-portuguese-6-e1514410197313-225x338.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/a-cosmologia-egipcia\/<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/br\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/cover-em2-225x338-225x338.jpg\" alt=\"M\u00edsticos eg\u00edpcios: buscadores do caminho, 2\u00ba Ed.\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A meta dourada \u2014 alquimia &nbsp; Alquimia significa o m\u00e9todo\/poder\/processo de transmuta\u00e7\u00e3o de uma coisa em algo melhor &#8211; simbolicamente como o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-41670","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}