Амен-Ренеф : Неопределимое
Глубоко религиозные египтяне, признавая, что ни один человек не может определить неопределимое, верили в наличие неограниченной и непознаваемой силы, которая слишком величественна, чтобы общаться с сотворенной вселенной; но без этой силы не может существовать ни одно творение.
За пределами Вселенной и ее циклической природы находится то, что древние египтяне называли «Амен-Ренеф», и это не имя какой-либо сущности, а предложение, означающее Это с неизвестной сущностью. В этом царстве непознаваемого невозможно было произнести никакие слова с точки зрения человеческой мысли, а глубоко религиозные египтяне никогда этого не делали, поэтому их можно было передать только путем отрицания всех качеств. Египтяне сказали бы:
— Чье имя неизвестно всем нетеру (боги, богини)
– У кого нет определения, [т.е. не может быть определен/описан каким-либо человеческим термином]
– У кого нет имиджа.
– У которого нет формы.
– У кого нет начала и нет конца; и т. д. и т. д.
Таким образом, древнеегипетский выражение Амен-Ренеф превосходит даже качество бытия. Амен-Ренеф не является Творцом или Первопричиной. Все термины: Бог, Творец, Хозяин Вселенной, Первопричина, Первый — являются низшими принципами и отделены от Амен-Ренеф.
Египтяне больше не произносили этого — и то только с бесконечной сдержанностью, всегда апеллируя к глубокому смыслу этих слов: что Амен-Ренеф находится повсюду в том смысле, что без его Сверхсуществования ничто не могло бы существовать.
Теперь, признав Амен-Ренеф, сущность которого неизвестна, мы можем войти в миры циклов творения, частью которых мы являемся.
[Отрывок из Египетская космология: Оживленная вселенная, третье издание Мустафа Гадалла