Зикр/Зикр — экстатическая практика

 

Пролог

Мы не знаем о существовании большей части нашего окружения, которое мы не видим и не слышим, потому что их частоты быстрее/медленнее, чем частоты звука и света, которые могут обнаружить наши органы чувств. Несмотря на то, что наши человеческие способности восприимчивы, они, тем не менее, ограничены, как радио, которое может принимать только определенные электромагнитные волны, а не другие части этого диапазона. Наши чувства лучше всего знакомы с материей, самой плотной формой энергии. Более легкие и быстрые формы существования находятся за пределами наших сенсорных возможностей. Воспринимаемый мир, следовательно, является искажением.

Цель путешествия по Пути направлена на то, чтобы рассеять завесы, скрывающие личность от Реального, и тем самым трансформировать или поглотить недифференцированное Единство. Практика зикра дает очищенному мистическому искателю возможность закрыть разрыв между физическим царством/природой и метафизической природой. Зикр — это особый метод приближения к Реальности, использующий интуитивные и эмоциональные духовные способности, которые обычно дремлют и скрыты, если их не активировать посредством обучения и под руководством.

Зикр — центральный ритуал египетских мистиков. Эта практика приводит к освобождению себя от тела и ограничению чувств человека. В результате сознание участника повышается, благодаря чему мистический искатель достигает познания Бога посредством откровений, в которых существуют состояния визионерского экстаза.

Ранние суфийские традиции признают, что зикр был введен в исламизированный суфизм египтянином Зу'л-Нун аль-Мисри, который сказал: «Зикр — это отсутствие себя (через памятование только о Боге)». Отсутствие от себя — идеальное воспоминание о Боге. Весь египетский мистицизм основан на убеждении, что, когда индивидуальное «я» потеряно, обретается Универсальное «Я». Очищенные мистики стремятся к утрате себя и погружению в Божественное, чтобы обрести личное просветление и трансцендентность – экстатический провидец.

Есть три термина для этой практики. Все три термина описывают различные аспекты одной и той же практики. Ниже приведены значения каждого термина:

Зикр— означает свидетельство или воспоминание. В термине «воспоминание» неявно заложена идея о том, что мы возвращаемся к тому, что когда-то знали (в прошлых жизнях) – к тому, что мы уже узнали. Память достигается сердцем и языком каждого [см. также Приложение А].

Хадра— означает присутствие; т.е. находиться в присутствии духов в высших сферах или призывать высшие духи. Ответ и участие этих высших духов в зикре очень важны, как будет подробно описано позже. Цель зикра/хадры – достичь экстатического транса, когда душа притягивается и на какое-то время поглощается «Всеобщей Душой», как магнитом.

Самаа— что на древнеегипетском языке означает объединение посредством звука/музыки. Как говорилось ранее, суфийские традиции признают, что соответствующая музыка является средством передачи и посредничества между человеком и Божеством. Самаа – это эффективный метод/способ реализации желания соединиться/исчезнуть с Богом. Другими словами, правильные музыкальные композиции и звучание слов/имен вызывают состояние экстаза. Египтянин Зуль-Нун эль-Масри сказал о самаа: «Те, кто слушает своей душой, могут услышать небесную музыку/зов».

Следует отметить, что концепция самаа также очень важен в моледах (подробнее см. в главе 10).

Что такое Зикр?

Зикр — это практика, выполняемая группой мистических искателей посредством пения, ритмичных жестов, танцев и глубокого дыхания. Исполняя свой ритуальный танец, группа повторяет слова и фразы в сопровождении хорошо подготовленного хора, исполняющего инструментальную и вокальную музыку. Во время зикра достичь транса помогает пение хорошо составленных музыкальных четок. Музыка задает ритм (бит), который дирижер/гид изменяет для достижения состояния транса, необходимого для достижения экстатических видений.

Телесные движения участников зикра связаны с мыслью и звуком или серией звуков. Движения развивают тело, мысль фокусирует ум, а звук объединяет их и направляет к сознанию божественного контакта.

Изобразительный священный танец зикра аналогичен движениям космоса и единству вселенной. Люди, совершающие зикр под руководством своего наставника, подобны планетам солнечной системы. Другими словами: проводник/лидер — это Солнце, а участники-ищущие — это планеты — каждая на своей орбите, — однако они удерживаются в унисон своим проводником/лидером.

Подобно танцующим планетам, мистические искатели (суфии), участвующие в зикре, становятся одновременно субъектами/агентами ритуала и объектами ритуала. Они становятся таковыми при повторении самого экономного и сжатого символа — слова. Как поясняется в пунктах 3 и 4 Приложения А, это не только слово Божественности, но и логос; слово, которое в таинственном смысле есть Божественность. [Более подробная информация будет позже.]

 

[Отрывок из Египетские мистики: Искатели пути, 2-е издание Мустафа Гадалла]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-mystics-seekers-of-the-way-2nd-edition/