Комплексная египетская тональная [музыкальная] система письма
1. Преимущество древнеегипетских тональных писаний
Древние египтяне были чрезвычайно буквальными людьми, которые документировали все аспекты своей цивилизации в письменной форме. Поэтому неудивительно, что они писали и музыкальные звуки, как и свои разговорные звуки (язык). Для древних египтян музыка и язык — две стороны одной медали.
Платон признавал, что древние египтяне записывали свои музыкальные мелодии в виде нот. Законы [656-7]:
«. . .позы и мелодии, которые гармонично приятны. Они подробно прописали их и вывесили в храмах. . ».
В музыке, сопровождающей пение, каждая нота пишется отдельно и соответствует слогу текста. Другими словами, каждая музыкальная нота имеет эквивалентный слог, и наоборот, как, например, в гимнах, содержащихся в Лейденском папирусе J 350.
Все ранние греческие и римские писатели утверждали, что существовало в основном две формы древнеегипетской письменности — изобразительная и алфавитная. Существовали разные способы алфавитного письма в зависимости от предмета, а также цели письма. Здесь мы сосредоточим внимание на формах, связанных с музыкой и вокальной музыкальной темой, — поэзии, пении, пении и т. д.
Франсуа Жозеф Фетис, опытный музыковед, обнаружил, что корни греческих символов обозначения лежат в демотической форме древнеегипетского письма.
Ф. Ж. Фетис заявляет в своем Biography Universelle des Musiciens et Bibliographie Générale de la Musique [Брюссель, 1837, том I, с. лхкси.]:
«У меня нет ни малейшего сомнения, что эта нотная запись [используемая в церковной музыке современными греками] принадлежал Древнему Египту. В подтверждение моего мнения я имею сходство знаков в этих обозначениях: ошибочно приписывается святому Иоанну Дамаскинскому, к демотическим или популярным персонажам древних египтян.. . . . .“
М. Фетис продолжил, указав на сходство, существующее между многочисленными символами, приписываемыми грекам для определения продолжительности нот, и некоторыми символами египетских демотических символов, в длинном и подробном анализе [подробнее читайте часть английского перевода М. Фетиса]. Текст Фетиса в книге Карла Энгеля The Музыка древнейших народов, стр. 271-2]. Г-н Фетис, не колеблясь, заключил:
«После этого подробного анализа системы обозначений, применявшейся в музыке Греческой церкви, и после сравнения ее знаков с знаками демотического характера, употреблявшимися у египтян, можем ли мы на мгновение усомниться в том, что изобретение этого обозначения следует приписать этому древнему народу [египтянам], а не святому Иоанну Дамаскинскому.. . . . “
Подробный анализ и выводы Фетиса без тени сомнения доказывают, что греки заимствовали нотную запись египетских демотических символов.
Другой музыковед, Чарльз Бёрни [см. библиографию], отметил, что перечень имеющихся обозначений показывает, что древние использовали более 120 различных символов только для обозначения звука. Принимая во внимание изменение времени (или темпа) в зависимости от различных ладов и родов, звуковые символы были умножены более чем на 1620. Бёрни описал это огромное число как состоящее в основном из линий, кривых, крючков, прямых и острых углов. и другие простые фигурки, расположенные в разных положениях; форма того, что он описал как «искалеченный иностранный алфавит». Символы так называемого «искалеченный иностранный алфавит» на самом деле являются древнеегипетскими демотическими символами, как отмечает М. Фетис.
Однако в отличие от современной западной системы обозначений, которая состоит из громоздких рефератов, которые необходимо запоминать, не задумываясь, древнеегипетскую систему обозначений было легче выучить и следовать ей, поскольку она соответствовала их языку.
Далее будет объяснено описание Бёрни системы музыкального письма.
2. Основные компоненты письма лирических/музыкальных текстов.
У египтян были полные и исчерпывающие тональные записи для письма, пения и инструментов. Письменные формы состояли/состоят из одного или нескольких из следующих четырех элементов:
1. Буквенные формы как первичные звуки музыкальных нот.
2. С собственно буквами связан ряд дополнительных символов, которые служат для модуляции или регулирования отдельных звуковых значений. Система состояла из множества точек, тире и т. д. отметки, написанные сверху, снизу и таким образом, чтобы не изменять интервал между строками.
Эти символы описывают такие музыкальные характеристики, как тон, длина и ударение, которые часто действуют на слоги, слова или фразы: то есть такие элементы, как интенсивность, высота и прорастание звуков языка, а также ритм и интонация - в основном динамика и темповые обозначения.
Помимо голосовых и инструментальных символов, в папирусах используются также точки арсис (поднимающиеся и опускающиеся) и знаки диземы. Более подробная информация представлена в главе 11 этой книги.
3. Другие мелодические и ритмические обозначения — в основном сокращенные слоги для определения мелодии, характера и продолжительности высоты тона/звуков, ладов, размеров нот, сокращенных нот и универсальных знаков — стрелок и т. д. и всего того, что делает музыку музыкальной.
4. Использовались специальные символы для надсегментных признаков, включая точки [единственное, двойное, как сегодняшнее двоеточие и три], пустые места, тире, вертикальные полосы [отдельные и множественные], запятые и т. д. Сокращенные слова/слоги также использовались для обозначения указать определенные условия.
3. Буквы алфавита как написанные музыкальные ноты
В целом обозначения для музыкальных инструментов обозначались как 1) сопутствующие певческим слогам, а также чередующиеся с вокалом, или 2) музыка без пения.
1) Аккомпанемент вокалу
Чтобы свести к минимуму путаницу между слогами текста и сопровождающей их музыкой, нотные записи представлены в виде букв алфавита в различных позициях — искаженных, перечеркнутых, удлиненных, удвоенных и т. д.
Вторая и пятая ступени/ноты гаммы B и H (E) получили по два символа каждая. Все остальные ноты диатонической гаммы имели три символа – точнее, одну букву, написанную в трех положениях: прямом, наклоненном и перевернутом.
Прямые знаки обозначали натуральные диатонические звуки (соответствующие нашим белым клавишам), а сплющенные и перевернутые знаки обозначали диезы, представляющие меньшие интервалы, такие как 1/4,1/3,3/8 тонов (энгармонические ноты).
Музыкальные символы с запретом действуют в сочетании со слогами текста. Некоторые ноты иногда появляются с полосой над ними или сквозь них (¥), обозначающей часть естественной ноты. Символы с перемычкой появляются в нескольких местах над короткими слогами, а также над вторым элементом разделенной долгой гласной. Такт означает, что поется та же нота, но по-другому; или с некоторым отличием в музыкальном сопровождении.
2) Музыка одна
Отдельные ноты обозначались буквами алфавита. Каждая ступень гаммы была представлена буквой алфавита, используемой исключительно для музыкальных инструментов.
Буквы использовались для обозначения семи естественных тонов диатонической гаммы, и за каждой из семи исходных нот гаммы следовали две дополнительные ноты для меньших интервалов, таких как 1/4, 1/3 и 3/8 тона. энгармонические ноты.
[Отрывок из Непреходящая древнеегипетская музыкальная система, теория и практика: Второе издание Мустафы Гадаллы]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-enduring-ancient-egyptian-musical-system-theory-and-practice-second-edition/
——-
[Отрывок из Музыкальные аспекты древнеегипетского вокального языка Мустафы Гадаллы]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-musical-aspects-of-the-ancient-egyptian-vocalic-language/
