Обзор египетского образования идеограмм

 

Египетские иероглифические иероглифы формируются в соответствии с законами природы. Характер египетского письменного знака заключен в этой естественной способности воссоздавать процессы.

Идеограммы можно определить как изображения, предназначенные для изображения вещей или мыслей. Существует два вида идеограмм:

1. Картинки или реальные изображения объектов.
Копировать — значит просто отразить что-то уже существующее, инертное. Подражанием мы увеличиваем саму природу и становимся природой; или мы обнаруживаем в себе активную часть природы.

2. Изобразительные символы, используемые для выражения абстрактных идей..
Подражание посредством воображения означает создание предметов искусства, которые будут помещены рядом с природными объектами мира. Способ художественного творчества и форма создаваемого предмета являются специфически человеческими реализациями универсальных творческих сил, присутствующих в природе. Это сила воображения, благодаря которой мы можем чувствовать себя сочувственно связанными с более широкой «скрытой» силой космоса. Создавая новые объекты с помощью воображения, мистик не покидает реальность, конструируя вещи чуждые и неестественные. Воображение не вмешивается в мир, а перемещает его в соответствии с природой.

-Богатство знаний египетских изобразительных формирований

Символ по определению — это не то, что он представляет, а то, что он обозначает; что это предполагает. Символ открывает разуму иную реальность, чем он сам. Слова передают информацию; символы вызывают понимание.

Выбранный символ представляет эту функцию или принцип одновременно на всех уровнях — от самого простого и очевидного физического проявления этой функции до самого абстрактного и метафизического. Не признавая простой факт о назначении символизма, мы продолжим оставаться в неведении о богатстве египетских знаний и мудрости.

Этот символический язык представляет собой богатство физических, физиологических, психологических и духовных данных в символах/знаках.

-Изображение человека означает Вселенную.

Во всем мире используется множество фраз, которые последовательно заявляют, что человек создан по образу Бога – то есть, миниатюрная вселенная – и что понять вселенную — значит понять самого себя, и наоборот.

Тем не менее, ни одна культура никогда не практиковала эти принципы так, как древние египтяне. Центральным элементом их полного понимания Вселенной было знание того, что человек был создан по образу Бога и, следовательно, представлял собой образ всего творения.

В соответствии с таким мышлением изображенный человек представляет как вселенную в целом, так и человека на Земле. Разница между ними будет ясна в контексте текста.

-Животная символика

Тщательное наблюдение египтян и глубокие знания мира природы позволили им идентифицировать некоторых животных с особыми качествами, которые могли символизировать определенные божественные функции и принципы особенно чистым и ярким образом.

Когда мы говорим о преданности, нет лучшего способа выразить преданность, чем собака.

Когда мы говорим о защитном аспекте материнства, нет лучшего способа выразить это, чем львица.

Это символическое выражение глубокого духовного понимания было представлено в трёх основных формах. Первый и второй — это люди с головой животного или чистая животная форма.

Третья форма противоположна человеку с головой животного. В данном случае у нас есть птица с человеческой головой, такая как Ба, олицетворяющая телесную душу, парящую над телом. Таким образом, изображение Ба является божественным аспектом земного.

-Аксессуары, эмблемы, цвет и т. д.

В египетском символизме точная роль нетэру (боги/богини) раскрываются по-разному: через одежду, головной убор, корону, перо, животное, растение, цвет, положение, размер, жест, священный предмет (цеп, скипетр, посох, анк) и т. д. Этот символический язык представляет богатство физических, физиологических, психологических и духовных данных в представленных символах.

-Формы действий

Практически все фигуры на стенах египетских памятников имеют профильную форму, что указывает на действие и взаимодействие между различными символическими фигурами. Налицо большое разнообразие действий в формах.

Надо рассматривать эти изображения в правильном ракурсе (как эта серия изображений соотносится друг с другом?), но прежде всего, как эти изображения вписываются в общую картину (в контексте текста)?

-Ориентации иероглифических символов

Иероглифические символы могут быть написаны столбцами или горизонтальными строками, которые иногда следует читать слева направо, а иногда и справа налево. Не существовало четкого правила относительно направления написания иероглифов, но головы всегда поворачивались к началу предложения.

На ориентацию символов может влиять множество факторов, таких как тип написанного материала, положение текста по отношению к рисункам или другим текстам или характер надписи. В некоторых случаях тексты были намеренно написаны задом наперед. Также есть примеры надписей, которые имеют смысл только при чтении снизу вверх!

Иероглифические символы располагаются в потоке иероглифического текста в:

а. Особые формы
б. Одиночный символ в двойной или тройной форме, отражающий двойственность или множественность.
с. Объединение двух символов в одной форме, например ноги с ножом, означает совокупное значение «посторонним вход воспрещен».
д. Кластер/группа отдельных 2-3 изображений, демонстрирующих слабую связь конкретной мысли/концепции в двойной или тройной структуре.

В следующих главах будет представлена более подробная информация о большой выборке египетских иероглифов, разделенных на пять групп — главы с 4 по 8:

4. Иероглифические изображения животных.
5. Иероглифические изображения человека и животного с головами человека.
6. Иероглифические изображения частей человеческого тела
7. Природа и геометрические фигуры, иероглифические изображения.
8. Иероглифические изображения рукотворных объектов

 

[Отрывок из Египетский иероглиф: метафизический язык Мустафы Гадаллы]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language/

https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language/