{"id":10594,"date":"2019-03-04T16:40:20","date_gmt":"2019-03-04T21:40:20","guid":{"rendered":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/verbreitung-der-agyptischen-religion-2\/"},"modified":"2023-01-07T15:14:04","modified_gmt":"2023-01-07T20:14:04","slug":"verbreitung-der-agyptischen-religion-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/sv\/verbreitung-der-agyptischen-religion-2\/","title":{"rendered":"Verbreitung Der \u00c4gyptischen Religion"},"content":{"rendered":"

Verbreitung Der \u00c4gyptischen Religion<\/span><\/h2>\n

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Die alt\u00e4gyptischen Netzen wurden als Gottheiten im gesamten Mittelmeerraum und dar\u00fcber hinaus angenommen. Zum Beispiel zeigen die Basreliefs, M\u00fcnzen und andere Antiquit\u00e4ten, die in Thessaloniki, Epirus, Megara, Korinth, Argos, Malta und vielen anderen Orten gefunden wurden, den alten \u00e4gyptischen Netzer. Herodot schrieb in den Geschichten Buch 2 <\/em>[2-8]:<\/p>\n

Die Namen fast aller G\u00f6tter kamen aus \u00c4gypten nach Griechenland.<\/em><\/strong><\/p>\n

Das macht Sinn, wenn wir erkennen, dass der Austausch von Buchstaben (Schallverschiebung) weltweit ein h\u00e4ufiges Ph\u00e4nomen ist. Schon in den ersten Tagen der vergleichenden Philologie war zu erkennen, dass die Kl\u00e4nge verwandter Sprachen scheinbar systematisch korrespondierten. Als Beispiel f\u00fcr das Ph\u00e4nomen der Schallverschiebung ist der Name eines Menschen noch immer in sehr unterschiedlichen Kl\u00e4ngen zu erkennen, wie Santiago\/San Diego\/San Jacob und St. Jakob. Jacob\/Jack\/Jaques\/James sind ein und der gleiche Name, was das Ph\u00e4nomen der Schallverschiebung veranschaulicht.<\/p>\n

Es sollte darauf hingewiesen werden, dass das, was wir gemeinhin als Namen von Gottheiten betrachten, tats\u00e4chlich die “Attribute” (Namen) solcher Gottheiten sind. Die wirklichen Namen der Gottheiten (G\u00f6tter, G\u00f6ttinnen) wurden geheim gehalten. Der wirkliche Name war von magischen Kr\u00e4ften und Eigenschaften durchdrungen. Den richtigen Namen eines neter\/netert (G\u00f6ttin\/G\u00f6ttin) zu kennen und auszusprechen, bedeutet, Macht dar\u00fcber auszu\u00fcben. Um die kosmische Kraft der Gottheit zu bewachen, benutzten die alten \u00c4gypter (und sp\u00e4ter auch andere im gesamten Mittelmeerraum und dar\u00fcber hinaus) oft “Namen” mit religi\u00f6sen Konnotationen. Baal bedeutet einfach Herr oder Herrscher; Und so h\u00f6ren wir vom Baal oder dem Baalat (Frau) von einer solchen Stadt. In \u00e4hnlicher Weise wird eine Gottheit Melek genannt, was K\u00f6nig bedeutet. So auch Adon, was Herr oder Meister bedeutet. Melqart meinte K\u00f6nig der Stadt. Andere “Namen”, die “von den G\u00f6ttern bevorzugt” oder von den G\u00f6ttern gew\u00e4hrt wurden, wurden ins Lateinische \u00fcbersetzt als Fortunatus, Felix, Donatus, Concessus usw.<\/p>\n

Um die Berichte des Herodot \u00fcber die griechische Annahme \u00e4gyptischer Gottheiten zu best\u00e4tigen, zeigen arch\u00e4ologische Beweise im 4. Jahrhundert v. Chr., dass Athen im Grunde ein Zentrum der \u00e4gyptischen Religion war, und Schreine zu Isis, sowohl \u00f6ffentlich als auch privat, wurden in vielen Teilen Griechenlands errichtet. In dieser Zeit.<\/p>\n

In Magna Graecia zeigen die Denkm\u00e4ler, die in Catania auf Sizilien gefunden wurden, dass diese Stadt ein Zentrum der Verehrung der \u00e4gyptischen Gottheiten war. S\u00fcditalien enthielt viele Tempel von Isis, und die \u00dcberreste von Statuen usw., gefunden in Reggio, Puteoli, Pompeji und Herculaneum beweisen, dass die Verehrung der \u00e4gyptischen Gottheiten \u00fcblich gewesen sein muss.<\/p>\n

Die alt\u00e4gyptischen religi\u00f6sen Praktiken spiegelten sich zum Beispiel in Griechenland wider, wie der griechische Vater der Geschichte, Herodot, in den Geschichten, Buch <\/em>2, [107] best\u00e4tigt hat:<\/p>\n

Es waren auch die \u00c4gypter, die ihren Ursprung hatten und die Griechen lehrten, zeremonielle Versammlungen, Prozessionen und Prozessionsopfer zu nutzen: Eine Tatsache, die sich aus der offensichtlichen Antike solcher Zeremonien in \u00c4gypten ableiten l\u00e4sst, verglichen mit Griechenland, wo sie nur Vor kurzem eingef\u00fchrt. Die \u00c4gypter treffen sich in feierlicher Versammlung nicht nur einmal im Jahr, sondern mehrmals.<\/em><\/strong><\/p>\n

Plutarch bejaht Herodot ‘ Aussage, sagt in Moralia, Isis und Osiris<\/em>, [378-9, 69],<\/p>\n

Unter den Griechen werden auch viele Dinge getan, die den \u00e4gyptischen Zeremonien in den Heiligt\u00fcmern von Isis \u00e4hneln, und sie tun es etwa zur gleichen Zeit.<\/em><\/strong><\/p>\n

In Rom, im 1. Jahrhundert v. Chr., galt Isis als die wichtigste Netzte (G\u00f6ttin) der Stadt. Gro\u00dfe Geb\u00e4ude und Tempel wurden zu ihren Ehren errichtet, gef\u00fcllt mit \u00e4gyptischen Gegenst\u00e4nden, Obelisken, Alt\u00e4ren, Statuen usw., die aus \u00c4gypten gebracht wurden, um die Heiligt\u00fcmer von Auset (Isis) denen ihrer Heimat \u00e4hneln zu lassen. Priesterinnen, die behaupteten, mit den “Geheimnissen” von Auset vertraut zu sein, wohnten in oder in der N\u00e4he dieser Tempel und halfen bei der Durchf\u00fchrung von Gottesdiensten und Zeremonien, an denen gro\u00dfe Gemeinden teilnahmen. Von Rom aus verbreitete sich die Ehrfurcht vor Auset nat\u00fcrlich auch auf die Provinzen und dar\u00fcber hinaus.<\/p>\n

In der alt\u00e4gyptischen Kosmologie repr\u00e4sentiert Isis die Macht, die f\u00fcr die Erschaffung aller Lebewesen verantwortlich ist. Dementsprechend nannten die alten \u00c4gypter ihre Isis mit den 10.000 Names\/Attributen<\/em>. Plutarch nahm das zur Kenntnis und schrieb in seinem Moralia Vol. V<\/em>:<\/p>\n

Isis ist in der Tat das weibliche Prinzip der Natur und ist empf\u00e4nglich f\u00fcr jede Form der Generation, in \u00dcbereinstimmung mit der sie von Platon die sanfte Krankenschwester und die alles empf\u00e4nglich genannt wird, und von den meisten Menschen wurde von unz\u00e4hligen Namen genannt, seitdem, wegen der Kraft der Vernunft. Sie wendet sich diesem Ding zu und ist offen f\u00fcr alle m\u00f6glichen Formen und Formen.<\/em><\/strong><\/p>\n

Die “vielen Namen” von Isis wurden in ganz Griechenland und in Italien und dar\u00fcber hinaus angenommen. So identifizierten die Griechen und R\u00f6mer sie h\u00e4ufig als Selene, Demeter, Ceres, und mit mehreren G\u00f6ttinnen der Ernte und der Ernte im Allgemeinen. Sie galt auch als Erdg\u00f6ttin; Und als solche war die Mutter aller Fruchtbarkeit und F\u00fclle. Einige ihrer Attribute f\u00fchrten dazu, dass sie als Aphrodite, Juno, Nemesis, Fortuna und Panthea identifiziert wurde.<\/p>\n

Die mit Isis und Osiris verbundenen \u00e4gyptischen religi\u00f6sen Praktiken in den USA hatten in Italien gro\u00dfe Fortschritte gemacht. In Kampanien wurde eine Inschrift, datiert um 105 v. u. Z., in einem Tempel des alt\u00e4gyptischen Sarapis (Sar-Apis) bei Puteoli gefunden, ein Beweis daf\u00fcr, dass der Tempel vor diesem Datum existierte. Um 80 v. u. Z. (in der Zeit von Sulla) wurde in Rom ein Kolleg der Diener von Isis (oder Pastophori) gegr\u00fcndet, und in der Stadt wurde ein Tempel errichtet. Im Jahre 44 v. u. Z. wurde in Rom ein Tempel zu Ehren von Isis und Osiris errichtet; Und ein paar Jahrzehnte sp\u00e4ter wurde das Fest dieser \u00e4gyptischen Gottheiten im \u00f6ffentlichen Kalender anerkannt.<\/p>\n

Das Hauptfest in Italien entsprach genau dem alt\u00e4gyptischen Fest, das an die Ermordung von Osiris und die Entdeckung seines K\u00f6rpers durch Isis erinnerte. Wie im alten \u00c4gypten wurde sie im November mit dem Singen von Schmutz und herzzerrei\u00dfenden Klagen f\u00fcr den Tod von Osiris er\u00f6ffnet, die zweifellos auf den Kompositionen beruhten, die etwa zur gleichen Zeit in \u00c4gypten gesungen wurden. Dann, am zweiten Tag, wurden Szenen inszeniert, die die hektische Trauer und Angst derer darstellten, die sich auf die Suche nach dem K\u00f6rper von Osiris machten. Am dritten Tag fand Isis die Leiche ihres Mannes, und es herrschte gro\u00dfe Freude im Tempel. Trauer gab dem Ruhm und den Tr\u00e4nen Platz zum Lachen, Musiker aller Art versammelten sich und spielten ihre Instrumente, M\u00e4nner und Frauen tanzten, und alle feierten.<\/p>\n

Die alt\u00e4gyptischen religi\u00f6sen Praktiken, wie sie sich auf die Modellgeschichte von Isis und Osiris beziehen, breiteten sich \u00fcber ganz S\u00fcdeuropa und in viele Teile Nordafrikas aus und waren bis zum Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. eine religi\u00f6se Macht in diesen Regionen. Diese alt\u00e4gyptischen Ideen und Glaubenss\u00e4tze \u00fcberlebten im Christentum, wobei Maria, die Jungfrau, die Attribute von Isis, der ewigen Mutter, annahm und das Kind Jesus die von Horus annahm.<\/p>\n

[Weitere Informationen \u00fcber die alt\u00e4gyptischen Wurzeln des Christentums finden Sie im Buch “Ancient Egyptian Roots of Christianity<\/em>“, 2. Ausgabe von Moustafa Gadalla.]<\/p>\n

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[Ein Auszug aus dem Buch “Die alt\u00e4gyptische Kultur enth\u00fcllt”, 2. Ausgabe<\/strong><\/span>\u00a0von Moustafa Gadalla]<\/strong><\/span><\/p>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/die-altaegyptische-kultur-enthuellt-zweite-ausgabe\/<\/strong><\/span><\/p>\n

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