Ve a tu manera (ma-at)

Llegamos a la existencia terrenal en varias etapas del desarrollo espiritual/progresión.

Uno debe vivir su propia vida, y cada uno de nosotros debe ir a su propio camino, guiado por ma-at. El concepto de ma-at ha impregnado todos los escritos egipcios desde los primeros tiempos y a lo largo de la historia egipcia. Es el concepto por el cual no sólo los hombres sino también el neteru (dioses, diosas) ellos mismos fueron gobernados. Ma-at no se traduce ni se define fácilmente por una palabra. Básicamente, podríamos decir que significa aquello que, de la derecha, debe ser-aquello que está según el orden y la armonía apropiados del cosmos y del neteru y de los hombres, que son parte de él.

Ma-at podría ser comparado favorablemente con el concepto Oriental del karma y el concepto occidental del sentido común.

La sabiduría egipcia antigua siempre ha puesto gran énfasis en el cultivo del comportamiento ético y el servicio a la sociedad. El tema constante de la literatura egipcia de la sabiduría era el “actuar hacia fuera” de la verdad — Maa Kheru — en la tierra.

Ma-at representa la verdad; el camino. Ella siempre es representada usando la pluma de la verdad en su cabeza. Del mismo modo, los Sufis hablan del sendero/camino, y buscan la verdad. En el antiguo Egipto, el concepto de Ma-at ha impregnado todos los escritos egipcios, desde los primeros tiempos y a lo largo de la historia egipcia. Ma-at, El camino, abarca las virtudes, metas y deberes que definen la interacción social aceptable (si no ideal) y el comportamiento personal. Ma-at se mantiene en el mundo por las acciones correctas y la piedad personal de sus adherentes.

Un resumen del concepto egipcio de rectitud se puede encontrar en lo que se conoce popularmente como las confesiones negativas [como se discute más adelante, en el siguiente capítulo]. Una imagen más detallada de un hombre justo y la conducta esperada y las ideas de responsabilidad y retribución se pueden obtener de los muros de las capillas de la tumba y en varias composiciones literarias que se denominan generalmente como textos de sabiduría de instrucciones sistemáticas, compuesto de máximas y preceptos. Entre ellos se encuentran los 30 capítulos de la enseñanza de Amenemope (Amenhotep III), que contienen muchos textos de sabiduría que fueron adoptados más tarde en el libro de Proverbios del Antiguo Testamento.

Existen numerosos paralelismos verbales entre este texto egipcio y la Biblia, como las líneas de apertura del primer capítulo:

Dale a tus oídos, escucha las palabras que se hablan, da tu mente para interpretarlas. Es rentable ponerlos en tu corazón.

Había textos prácticos adicionales de la sabiduría de instrucciones sistemáticas compuestas de máximas y de preceptos que resaltaron el hacer y los no. Se aprende a negar (estriar) vicios y afirmar (cultivar) virtudes.

Las enseñanzas egipcias enfatizan que los individuos deben ser participantes activos en la sociedad, y aplicar lo que aprenden sirviendo a los demás. El desempeño de la persona en la sociedad es la verdadera prueba de su éxito.

Todos los individuos deben tener trabajo productivo para apoyarse a sí mismos y a sus dependientes. No hay jubilación del mundo; es decir, no hay monjes o ermitaños. El modelo egipcio enfatiza el equilibrio entre vivir en el mundo y buscar experiencias espirituales.

[Para obtener información más detallada, lea Místicos Egipcios : Buscadores del Camino por Moustafa Gadalla.]

[Un fragmento de Cosmología Egipcia : El Universo Animado , Tercera Edición por Moustafa Gadalla]