矩阵/母系社会

矩阵/母系社会

 

希罗多德在公元前500年说: “在世界所有国家中, 埃及人是最幸福、最健康、最虔诚的”。 这些是理想社会的三个要素–快乐、健康和宗教。 建立这样一个理想社会的原因是他们的整体宇宙意识。

我们认为是一个 “政治” 结构, 对他们来说, 是他们社会结构的一个自然方面。 为了实现完美的普遍和谐, 社会结构必须反映出创造宇宙的同一个有序的等级。 人类的生存和成功要求保持同样有序的结构。

如下文所述, 下面是实现秩序与和谐的唯一途径。 因此, 古埃及人 (和巴拉迪) 采用母系/母系制度作为行星法则的社会表现形式。

正如我们前面所看到的, 神圣女性的原则是, 伊希斯代表太阳, 她的丈夫奥西里斯代表月亮。 月亮的光 (奥西里斯-男性) 是太阳的光 (伊希斯-女性) 的反射。 古埃及社会政治制度符合太阳 (女性) 和月亮 (男性) 之间的关系。

伊希斯的埃及名字的意思是席位(即权威), 是合法性的原则–实际的物理王座, 如古埃及象征中所描绘的那样, 伊希斯头上戴着一个王座。

奥萨尔(奥西里斯) 是用象形文字写的, 上面写着王座和眼睛的字形, 结合了合法性和神性的概念。

纵观埃及历史, 是女王传递了太阳的血液。 女王是真正的君主, 是皇室的守护者, 也是血统纯洁的守护者。 埃及国王通过与埃及大公主结婚而获得王位的权利。 通过结婚, 她把皇冠传给了丈夫, 但他只是担任她的执行代理人。

法老以及较小地方的领导人坚持这种母系制度。 如果法老的领导人没有女儿, 那么一个王朝结束了, 一个新的王朝开始了, 一个新的尊敬的少女妇女作为一个新的王朝的新种子。

由于妇女是合法的王位继承人, 她们在国家事务中发挥了重要作用, 充当一种权力经纪人。 埃及的女王作为法老的顾问发挥了非凡的影响力。

来自中部王国的幸存记录 (公元前2040-1783年) 显示, 埃及的游牧民族 (省) 通过继承人从一个家庭传给另一个家庭;因此, 他谁嫁给了继承人将治理该省。

埃及的母系习俗也适用于整个社会, 这一点从埃及已知有记录的历史中各种人的丧葬科出现就可以看出, 在埃及, 通常的习俗是在母亲一方追踪死者的后裔, 而不是在父亲的。 指定了该人的母亲, 但不指定父亲;或者, 如果他被提及, 它只是偶然的。

这一传统仍在巴拉迪埃及人之间秘密存在 (因为它违反了伊斯兰教)。

[有关埃及母系社区的更多信息, 请阅读《古埃及文化》.

 

[摘录自 埃及宇宙学 —充满活力的宇宙 – 第三版 写的 莫斯塔伐•葛达拉(Moustafa Gadalla)]

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摘录自 古埃及文化探秘 – 第二版  写的 莫斯塔伐•葛达拉(Moustafa Gadalla)

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