埃及人的思想政治形成综述
埃及象形文字是根据自然规律形成的。 埃及书写符号的特征是以这种自然的能力来重建过程的。
表意文字可以定义为用来表示事物或思想的图片。 有两种类型的表意文字:
1. 对象的图片或实际表示形式。
复制只是为了反映已经存在的东西, 惰性。 通过模仿, 我们扩大了自然本身, 成为自然;或者我们在自己身上发现了大自然的活跃部分。
2. 图片符号, 用来暗示抽象的想法。
通过想象模仿意味着创造艺术物品, 设置在世界的自然对象旁边。 艺术创作的方法和创造对象的形态, 特别是人类对自然界中普遍创造力量的认识。 它是想象的力量, 通过它, 我们可以同情地感受到自己与宇宙更大的 “潜在” 力量的联系。 在想象的帮助下创造新的物体时, 神秘人不会通过建造事物的外星和不自然来破坏现实。 想象力并不篡改世界, 而是按照自然移动世界。
-埃及绘画中的知识财富
顾名思义, 一个符号不是它所代表的, 而是它所代表的;它的建议。 一个符号向心灵揭示了一个现实, 而不是它自己。 语言传达信息;符号唤起理解。
所选择的符号同时代表所有层次上的功能或原则–从该功能最简单、最明显的物理表现到最抽象和形而上学。 如果不认识到象征意义意图的简单事实, 我们将继续不了解埃及知识和智慧的财富。
这种象征性的语言代表了符号中丰富的物理、生理、心理和精神数据。
-人类的描绘象征着宇宙
世界上正在使用许多短语, 这些短语一直说人类是按照上帝的形象—-即一个微型宇宙—-形成的, 理解宇宙就是了解自己, 反之亦然。
然而, 没有任何文化像古埃及人那样实践过这些原则。 他们对宇宙完全理解的核心是知道人是按照上帝的形象创造的, 因此, 人代表了所有造物的形象。
与这样的思维相一致的是, 一个被描绘的人类既代表了整个宇宙, 也代表了地球上的人类。 在案文的上下文中, 两者之间的区别将是显而易见的。
-动物象征
埃及人对自然世界的仔细观察和渊博的知识使他们能够识别某些具有特定品质的动物, 这些品质可以以特别纯粹和引人注目的方式象征某些神圣的功能和原则。
当我们谈论忠诚时, 没有比狗更好的表达忠诚的方式了。
当我们谈论做母亲的保护方面时, 没有比和母狮更好的方式来表达母亲了。
这种深层精神理解的象征性表达表现为三种主要形式。 第一和第二是动物头人类, 或纯动物形式。
第三种形式与动物头的人截然相反。 在这种情况下, 我们有一只人头鸟–比如巴神–代表着身体灵魂在身体上空盘旋。 因此, 对巴神的描绘是陆地的神圣方面。
-配件、标志、颜色等
在埃及的象征意义中,尼特鲁(女神) 的确切作用在许多方面得到了揭示: 衣服、头饰、皇冠、羽毛、动物、植物、颜色、位置、大小、手势、神圣物体 (脆弱、权杖、工作人员、安克) 等。 这种象征性的语言代表了所呈现符号中丰富的物理、生理、心理和精神数据。
-行动形式
实际上, 埃及纪念碑墙上的所有人物都是以轮廓形式出现的, 表明了各种象征性人物之间的行动和互动。 这些形式中的各种行动是显而易见的。
我们必须从正确的角度看待这些描述 (这一系列描述是如何相互关联的？), 但首先, 这些描述如何符合整体的描述 (在文本的上下文中)？
-象形文字的取向
象形文字字符可以写在列或水平线, 有时是读从左到右, 有时从右到左。 对于文字的写作方向没有固定的规则, 但头脑总是转向句子的开头。
字符的方向可能会受到多种因素的影响, 例如所写材料的类型、文本相对于数字或其他文本的位置, 或题字的性质。 在某些情况下, 文本是故意向后写的。 也有一些铭文的例子, 只有从下到上阅读才有意义!
象形文字的字符排列在象形文字的流中:
a. 奇异的形式
b. 以双重或三重形式的单个符号, 以反映二元性或多重性。
c. 一种组合在一个形式上的符号, 比如一条腿和一把刀, 表示 “禁止非法侵入” 的组合含义。
d。 由2-3 张图像组成的集群群, 显示在双重或三重结构中特定思想概念的松散连接。
在以下章节中, 将提供关于埃及象形文字的大量样本的更详细的信息, 分为五组–第4章至第8章:
4. 动物象形文字图像
5. 人类和动物头人类象形文字
6. 人体零件象形文字
7. 自然和几何图像象形文字
8. 人造物体象形文字
[摘录自摘录 The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language 写的 莫斯塔伐•葛达拉（Moustafa Gadalla）]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language/
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language/