埃及音乐遗产概述

 

埃及的考古和传统音乐史比任何其他国家都丰富得多。 古埃及寺庙和陵墓的墙壁浮雕描绘了许多类型和形式的乐器, 这些乐器的技巧, 这些乐器将发挥和调整, 合奏演奏, 以及更多。

这些音乐场景明显地显示了竖琴手的手打击某些字符串,

和管乐器演奏者一起演奏某些和弦。

琴的距离清楚地表明, 相应的间隔和尺度是可以测量和计算的。 [详细的分析将在本书的后面一章中显示。

竖琴手在弦上的位置清楚地表明了第四、第五和八度的比率, 揭示了对音乐和谐规律的毋庸置疑的了解。

乐器的演奏也被描述为由指挥家的手动作控制, 这也帮助我们识别某些音调、间隔和声音的功能, 如下面的左边所示。

第四、第五和八度的间隔是古埃及人最常见的。 柯特·萨克斯 (在他的书《乐器史》中) 发现, 在埃及艺术作品中所代表的17位竖琴手 (具有足够的现实主义和独特性, 是可靠的记录), 有7位在敲击第四和弦, 5个是第五和弦, 5个是 “乐器史”。八度和弦。

八词八度音阶被称为 “和谐” 或 “谐波八角音阶” 音阶, 在早期的希腊著作中被描述为多里安八角音阶, 其结构基于八度音阶、四音和五音集 (三个辅音间隔)。 这三个辅音间隔与古埃及历法的三个季节有关, 正如我们将在书的后面所看到的。

最常见的描绘竖琴被发现有七个字符串, 根据柯特萨克斯的研究埃及乐器, 埃及人调整他们的竖琴在相同的音阶系列的时间序列。

>> 在拉姆西斯三世墓中发现的两个竖琴中, 有一个有13个弦, 如果最长的弦代表 pros-lambanomenos, 或者 d, 剩下的12根弦就会超过 提供八度指南针内的音阶、色度和非谐波属的所有音调、半音和四分音。

除了在埃及王朝历史上各个时期的寺庙和坟墓中拍摄的众多音乐场景外, 我们还可以接触到数百种古埃及乐器, 这些乐器都是从他们的寺庙和坟墓中找到的。坟墓。 这些埃及乐器现在分布在世界各地的博物馆和私人收藏中。

古埃及墓葬中描绘的音乐场景, 以及从古和中王国发现的乐器, 都表明竖琴的开放弦与弦乐器长脖子上的密被命令的烦恼之间的比率, 以及测量结果之间的指孔在管乐器, 确认:

a. 有几种类型的音乐音阶被使用。

b. 窄阶秤是已知最早的埃及历史 (五千多年前) 的常见音阶。

c. 弦乐器的演奏和调音技术提供了乐器的独奏和弦乐演奏。

d。 管乐器的演奏技术提供了较小的增量和器官效果。

e。 循环 (上下) 法和调优的分裂方法都在使用中。

古埃及人以掌握乐器的演奏技巧而闻名于世。 埃及人在使用这些仪器方面的技巧得到了雅典娜的肯定, 他 (在他的文本中 [iv, 25]) 说: “希腊人和 “野蛮人” 都是埃及本地人教音乐的.”

古埃及法老时代结束后, 埃及仍然是阿拉伯伊斯兰国家音乐的学习中心。

所有这些发现, 加上早期历史学家的埃及音乐遗产著作, 以及现代尼罗河居民的传统, 证实提供了最真实的例子, 古埃及的音乐史。

不幸的是, 在整个历史过程中, 西方学术界一次又一次地歪曲了这一明确的埃及人的证据。在古埃及问题上, 几乎所有的西方学者都对这一伟大的文明不屑一顾。典型的西方学者将同时: 1) 形容埃及人是非常保守的, 谁没有改变或演变, 谁没有想象力, 等等;2) 将古埃及的成就描述为从非埃及人复制的 borrowed/stolen/copied。任何人同时使用这些相互矛盾的论点都是不合理的。

事实是, 埃及人 (古人和巴拉迪) 是一个非常传统的错误, 所有早期的历史学家都证明了这一点, 如希罗多德, 他在《历史》第二集, 79 章, 说:

“埃及人遵守自己的土生土长的习俗, 从不从国外收养任何习俗”.”

希罗多德在《历史》第二集, 第91章中也指出:

“埃及人不愿意接受希腊习俗, 或者, 一般来说, 不愿意接受任何其他国家的习俗.”

 

[摘录自A  埃及乐器Ancient Egyptian Musical System – Theory and Practice 写的 莫斯塔伐•葛达拉（Moustafa Gadalla）]