風格裝飾和裝飾

風格埃及建築細節

 

古埃及也使用了一些文體建築特徵, 例如:

阿特拉夫 –拱廊是從埃及的石樑, 到達從支柱到支柱的墳墓和寺廟。

 

從第一王朝開始, 最小的私人墓葬在入口處有一個典型的拱門。

石頭建築被用來增加他們的寺廟的大小, 並添加一個門廊。

 

從埃及最早的歷史開始, 在一個拱廊上的廣場牙都被利用了, 在貝尼哈桑的一座墳墓的門面上可以看到, 下午在金字塔的一個岩石墓穴的天花板上, 模仿著棕櫚梁。

在這裡, 它顯示在美麗的細節在盧克索的卡納克寺廟綜合體:

 

科利斯-它被不斷地用作一個重要的細節, 在所謂的假門的設計, 這將被發現在古埃及的每一個墳墓和寺廟。 請注意其他功能, 以及。

下面是大約45個世紀前 saqqara 陵墓的一個完整的例子。

對於他們的裝置, 埃及人經常挑選一些東西, 比如蓮花和其他花, 這些東西, 以及各種動物或它們的頭, 都被改造成了, 特別是在他們的房子和墳墓裡, 或者裝飾花哨的傢俱和禮服。

–圓環自五千多年前恢復以來一直在埃及使用, 在這裡被展示為每個埃及墳墓和寺廟的所謂假門的一個重要細節。

風格裝飾和裝飾

許多人只關注埃及建築中的比喻性描繪, 從而懷念古埃及人的藝術才能。

一些藝術的變化被一些人注意到, 但即使這樣, 我們被告知, 埃及人沒有想像力, 因此只能模仿自然, 如這些棕櫚樹柱帽, 看起來像豐富的棕櫚樹在埃及。

埃及的設計模式一般可以分為花卉、幾何、比喻, 或者是兩個或三個兩者的組合。

中。 形象化模式 自然支配寺廟和墳墓;但花卉和幾何圖案是豐富的。

西方的心態癡迷于命名這些模式的每一個變化, 並附加希臘羅馬形容詞給每一個, 儘管它在埃及的存在。

中。 花卉 類型描繪在一系列的植物成熟, 從封閉的芽開放的花朵。

埃及的寺廟縱隊不僅僅是支撐結構。 專欄是動畫有機和活的寺廟的一部分。

它們出現在閉合的芽上:

 

 

和開放的花朵:

 

幾何設計模式 到處都是, 從星空的天花板。

 

埃及各地的墳墓和寺廟裡的各種圖案–遠在他們找到去歐洲的道路之前。

 

 

 

 

 

 

 

形象裝飾 在這麼多的地方都能找到。

禿鷲:

 

海索頭上戴著一個牛初乳:

 

眼鏡蛇:

 

2或所有三種形式的組合 裝飾–花卉、幾何和形象化。

 

 

 

埃及人並不總是把自己局限于模仿自然物體來裝飾。

他們的天花板和玉米餅提供了許多優雅的花哨的設備;其中包括斷頭臺 (誤命名為托斯卡納邊框)、雪佛龍和卷軸圖案。

這些物品可以在一個可以追溯到第6王朝的墳墓裡看到;因此, 他們在埃及被稱為許多時候之前, 他們後來被希臘人和羅馬人採用。

 

吉洛切 -最複雜的形式的斷頭臺覆蓋了整個埃及天花板一千多年前, 它被代表在那些相對晚的物件, 發現在尼尼微。

 

 

雪佛龍 是一種在古埃及也常見的裝飾品。

 

 

卷軸 也存在於古埃及。

 

顏色

色彩是埃及建築的重要組成部分。

任何理解色彩和諧的人都不會不承認古埃及人完全理解顏色的分佈和適當的組合。

 

 

但是顏色的選擇–就像其他一切一樣–反映了埃及人對每種顏色的意義和能量的深刻形而上學的理解, 各種顏色來自于基本顏色的組合。

 

埃及寺廟的天花板被漆成藍色, 並鑲嵌著星星, 以代表天空 (如在早期的歐洲教堂);而在中央通道 (國王和宗教遊行經過的地方) 上, 則有禿鷲和其他標誌;有翅膀的地球總是有它的地方在門口。 整棟樓, 以及它的獅身人面像和其他配件, 都被豐富地粉刷了。

 

[摘錄自摘錄 The Ancient Egyptian Metaphysical Architecture 寫的 莫斯塔伐•葛達拉(Moustafa Gadalla)]

The Ancient Egyptian Metaphysical Architecture

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