豐富的飲食周
1. 自然音樂量表
在我們繼續瞭解古埃及知識的更多資訊之前, 我們應該回顧一下我們現代命名法中的一些簡單術語和基礎知識。
·考慮給定長度的字串作為統一。 設置它振動;它產生一個聲音–在這裡顯示為do。
·停止字串在其中點, 並設置它的一半振動。 產生的振動頻率是整個字串所給出的頻率的兩倍, 音調由一個八度提高 [此處顯示為 do 1]。
·在原始音符 (從全長開始製作-do) 和在半點 (其八度, do1)產生的聲音之間, 有六個位置, 耳朵可以解釋六個不同的和諧聲音 (re, mi, fah, sol, la, si)在彼此不相等的距離。 對所有自然音調的聲音的反應是一種明確無誤的平衡感。
·這七個自然聲音被賦予字母 a, b, c , d, e, f 和g,為音節: la, si, do, re, mi, 法和 sol。
每個音調之間的間隔如下 (使用 do (c) 作為起點):
做與再-(c 和 d)-整體語氣
re and mi-(d 和 e)–整個音調
mi 和 fa-(e 和 f)-半松
法和索爾–(f 和 g)–整個音調
索爾和拉–(g 和 a)–整體音色
la and si-(a 和 b)–整個音調
si and do-(b 和 c1)-半峰
整個音色和半音之間的區別可以很容易地在鍵盤上識別出來。 do (c) 和re (d) 之間的間隔在它們之間有一個黑色的鍵, 因此是一個整體的音調, 但mi (e) 和法 (f) 和 si ( b) 和do (c) 之間缺少黑鍵的間隔, 間隔只是半反體的。
因此, 每個音階有兩個半音–e (mi) 和 f (fa) 和 b (si) 和c (do) 之間。
音階 (a、b、c、d、e、f、g) 可以從任何自然聲音 (如 c) 開始, 直到它在c1 (在上升的系列中上升) 或c1 (在降低的系列中–下降) 開始。
因此, 在每個方向上, 有七種類型的音階–向上和向下。 每個刻度都是由其第一色調 (如 c 刻度、d 刻度等) 引用的。 下面顯示了一些示例。
2. 兩個能源中心
目前沉默的大多數埃及人民 (巴拉迪) 將他們日常生活中的具體活動與一周中的某些日子聯繫起來。 這些活動集中在兩個焦點時期: 週一前夕 (周日晚上) 和週五 (星期四晚上) 前夕, 更多的關注週五前夕 (這絕對與伊斯蘭教無關, 任何)。 結婚儀式只允許在這兩個晚上舉行, 優先考慮星期五晚上。 在這兩個夜晚, 成千上萬的當地神社 (與伊斯蘭教無關) 都會被參觀, 特別喜歡星期五前夜。 人們在星期五前夜的夜晚在他們死去的親屬的墳墓裡度過 (違反伊斯蘭教)。 在週五前夕, 已婚夫婦之間的交往是非常特別的。 在週五前夕, 各種求愛活動更為普遍。 所有類型的活動 (剪髮、屠夫工作等) 都遵循同樣的模式。
從古埃及時代開始, 這一周就開始在一個很高的 (音樂) 音符上, 也就是星期六。 [將在本章末尾澄清週六到土星的最高水準。因此, 一周的佈局, 與兩個特殊的焦點, 看如下:
集中在一周兩端的活動 (有兩個活動中心–一個比另一個更突出) 對應于符合開普勒第一個行星定律的橢圓形式。
約翰內斯·開普勒 (1571-1630) 從埃及的來源重新發現, 行星彗星圍繞其太陽的軌道是一個蛋形的路徑 (橢圓)。 只有當行星的軌道是一個蛋形平面, 它有兩個焦點, 其太陽的質心在它的一個焦點時, 每個行星系統才是平衡的。 同樣, 埃及的傳統也遵循同樣的模式。 他們的思想和社會的各個方面都可以通過蛋形的特徵–包括音樂–來推理。
3. 埃及多利安量表
在埃及歷史上最流行的音階序列 (古代和現在) 是最明亮的音階, 即 d 刻度, 它是:
d1-e·f-g-a-b·c·d1
[-表示完整間隔, ·表示半間隔]
由於在 e–f和b–c 之間的音階中存在兩個半間隔, 因此 d 刻度是兩個方向上唯一對稱的刻度–上升或下降。
通過將 d 刻度的七個自然聲音的序列應用到一周中的七天, 我們得到:
人們不能不注意到工作日的對稱性, 它的形狀也像一個橢圓, 在周日–週一和週四-週五, 有兩個焦點。 如前所述, 這一規模與埃及人每週極地活動的傳統相同。
上升 d 刻度是一個人與更高領域的刻意通信的模型。 在上升 d 刻度中, 第一個 “間隔” (半線) 介於e (mi) 和f (法) 之間。 在這個關鍵時刻不需要太多的能量, 八度順利發展到b (si)。 然而, b (si ) 和c (do) 之間的第二個半音需要比e (mi) 和f (法) 之間更強大的能量, 因為在這一點上, 八度的振動的音高要高得多. 這些都是埃及周日-週一的輕鬆活動以及週四至週五的更大活動的原因。
下降的 d 級代表了更高的領域和我們塵世領域之間的通信。 在向下的方向, 下降的八度比上升的八度更容易發展。 超自然的力量需要更少的努力來與我們在地球上溝通。 第一個半線立即發生在c (do) 和b (si) 之間。 在這個時刻, 不需要太多的能量, 所需的能量往往存在於c (do) 本身或c (do) 引發的橫向振動中。 八度順利發展到f (法)。 第二個半位 f- e (法米) 需要的衝擊比第一個要弱得多。
埃及最受歡迎的規模被稱為巴亞提.它是一個 d 級, 因此提供了在上面和下面之間的完美和諧溝通-和從。
d 級在古希臘被稱為多利安尺度模式。 我們稍後會發現,多爾安是一個埃及術語, 過去和現在都在埃及使用。
4. 埃及多利人
柏拉圖、亞里斯多德、普盧塔克和其他希臘知名人士在他們的時代寫的是他們國家音樂的糟糕地位。 他們總是提到希臘群島更古老、更優越的音樂體系。 這個較舊的系統是以多利安音樂系統為基礎的。 關於音樂的古希臘文本總是用多年語作為形容詞: 多利安模式、多利安尺度等。
希羅多德 (西元前500年), 希臘歷史之父, 說他來自哈利卡納索斯, 一個多安小鎮。 他在《歷史》 [第六卷, 53-55 節] 中清楚地說明了多利人和埃及之間的聯繫:
[53]。 如果一個人一代又一代地追溯到阿克裡修斯的女兒達納的後裔, 多利人的首領們就會變成真實出生的埃及人。
[25] 關於這一切, 已經說得夠多了。 也有人解釋了他們是如何以及通過什麼成就成為多利人的國王的, 儘管他們是埃及人, 所以我不會去做這方面的事情。 我會記錄別人沒有撿到的東西。
希羅多德在 [55] 上述, 陳述了這樣事實是共同的知識在他的時間 (西元前500年), 不需要闡述。
希羅多德多次提到了德爾人和埃及人之間的其他相似之處, 例如《歷史》 [第二章, 第91節]。
埃及多利安的影響擴展到整個地中海盆地。 在義大利南部的塔倫圖姆, 著名的畢達哥拉斯中心是由畢達哥拉斯和他的追隨者在西元前5世紀在埃及學習了20年後建立的。 該中心成為他們偉大的文化和哲學總部。
關於音樂問題, 義大利南部的多利克-多利安地區提供了以下知名人士:
·菲洛勞斯, 著名的畢達哥拉斯。
·塔倫圖姆的大動脈 (約西元前400年)。
·阿根廷的亞里斯多德 (約西元前320年)。
他們的著作顯示了對畢達哥拉斯傳給他們的古埃及制度的廣泛使用。 但由於原則的喪失, 他們的著作是分散的, 錯誤的, 和混亂。
[摘錄自摘錄 The Enduring Ancient Egyptian Musical System – Theory and Practice 寫的 莫斯塔伐•葛達拉（Moustafa Gadalla）]
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