{"id":24460,"date":"2019-03-07T15:09:57","date_gmt":"2019-03-07T20:09:57","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/o-sistema-musical-cosmico-arquetipico-harmonia-das-esferas\/"},"modified":"2023-01-08T05:14:14","modified_gmt":"2023-01-08T10:14:14","slug":"o-sistema-musical-cosmico-arquetipico-harmonia-das-esferas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/zh\/o-sistema-musical-cosmico-arquetipico-harmonia-das-esferas\/","title":{"rendered":"O Sistema Musical C\u00f3smico Arquet\u00edpico-Harmonia Das Esferas"},"content":{"rendered":"

O Sistema Musical C\u00f3smico Arquet\u00edpico –<\/strong><\/span><\/h2>\n

Harmonia Das Esferas<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Os eg\u00edpcios conscientes c\u00f3smicos desenvolveram sua m\u00fasica do pr\u00f3prio Cosmos \u2014 a harmonia das esferas.<\/p>\n

A compreens\u00e3o eg\u00edpcia da harmonia universal, em um sentido astron\u00f4mico-musical, foi confirmada por viajantes gregos e romanos adiantados. Diodoro da Sic\u00edlia, em seu livro I<\/em> [Se\u00e7\u00e3o 16-1], afirma:<\/p>\n

“Foi por Thoth [TEHUTI], de acordo com os antigos eg\u00edpcios… [quem] foi o primeiro a observar o arranjo ordenado das estrelas e a harmonia dos sons musicais e sua natureza. “<\/em><\/strong><\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o \u00edntima entre astronomia e m\u00fasica \u00e9 o fundamental mais importante no pensamento eg\u00edpcio. Esta intimidade manifesta-se em todos os aspectos do sistema eg\u00edpcio \u2014 como veremos ao longo deste livro.<\/p>\n

Enquanto a Academia ocidental atribui o conhecimento da astronomia aos gregos, os historiadores adiantados relataram o contr\u00e1rio. O grande Strabo (64 A.C.-25 D.C.) admitiu que:<\/p>\n

“Os padres eg\u00edpcios s\u00e3o supremos na ci\u00eancia do c\u00e9u… [os eg\u00edpcios]… transmitir alguns dos seus preceitos; Embora ocultem a maior parte. [Os eg\u00edpcios] revelaram aos gregos os segredos do ano inteiro, a quem o \u00faltimo ignorou como com muitas outras coisas… “<\/em><\/strong><\/p>\n

Astronomia “moderna” \u00e9 atribu\u00edda \u00e0s obras de Johannes Kepler (1571-1630 D.C.), e ele \u00e9 creditado por ter “descoberto” as tr\u00eas leis planet\u00e1rias. No entanto, nenhum desses acad\u00eamicos ocidentais nos dizer como Kepler chegou (fora do ar) com estas conclus\u00f5es. Na verdade, Kepler se vangloriou na impress\u00e3o, no final do Livro V <\/em>de sua s\u00e9rie, harmonia do mundo<\/em>, que ele redescobriu as leis perdidas do Egito, como afirmado abaixo:<\/p>\n

“Agora, dezoito meses ap\u00f3s a primeira luz, tr\u00eas meses ap\u00f3s o verdadeiro dia, mas poucos dias depois do sol puro do que o estudo mais maravilhoso come\u00e7ou a brilhar, nada me restringe; \u00e9 o meu prazer de ceder ao frenesi inspirado, \u00e9 o meu prazer de provocar homens mortais com o reconhecimento sincero que eu estou roubando os vasos dourados dos eg\u00edpcios para construir um tabern\u00e1culo para o meu Deus a partir deles, longe, longe dos limites do Egito.<\/em><\/strong><\/p>\n

O jubilante Kepler n\u00e3o disse que ele mesmo descobriu alguma coisa. Em vez disso, era tudo eg\u00edpcio antigo. Clement Alexandrinus (200 D.C.) menciona 42 volumes credenciados ao Thoth eg\u00edpcio (TEHUTI) em v\u00e1rios assuntos. Dois livros estavam na m\u00fasica e quatro outros em astronomia<\/span>, um contendo uma lista das estrelas fixas, outra cobrindo os fen\u00f4menos do sol e da lua, e outros dois sobre o aumento das estrelas. Outro continha uma cosmografia e geografia, o curso do sol, a lua, e os cinco planetas.<\/p>\n

Diversas divindades eg\u00edpcias antigas (deuses\/deusas) foram associadas com a m\u00fasica. Um dos principais neteru musical (deuses\/deusas) foi Hathor. Seus santu\u00e1rios est\u00e3o espalhados por todo o Egito.<\/p>\n

Hathor era\/\u00e9 chamado os sete Hathors<\/em>. Atual Baladi eg\u00edpcios cham\u00e1-la Saba-Banat (que significa sete Maid-ENS<\/em>). Observe abaixo as 7 colunas com a cabe\u00e7a de Hathor na fotografia do Templo de Philae em Aswan.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O texto do belo hino dos sete Hathors<\/em> no templo de Dendera mostra a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima entre a m\u00fasica e o Cosmos:<\/p>\n

O c\u00e9u e suas estrelas fazem m\u00fasica para voc\u00ea.<\/strong><\/em>
\n O sol e a lua te elogiam.<\/strong><\/em>
\n O neteru exaltar voc\u00ea.<\/strong><\/em>
\n O neteru cantar para voc\u00ea.<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

O texto deste hino \u00e9 constitu\u00eddo por sete estrofes (iguais \u00e0s sete esferas metaf\u00edsicas). Cada estrofe consiste em quatro linhas (igual a um Tetra-acorde).<\/p>\n<\/div>\n

Hathor \u00e9 uma das divindades muito antigas dos antigos eg\u00edpcios. Os textos inscritos nas criptas do Templo de Hathor em Dendera claramente afirmam que o templo (restaurado durante a era ptolemaica) foi baseado em desenhos que datam do Rei Pepi da 6\u00aa dinastia (2400 A.C.). Os pr\u00f3prios desenhos s\u00e3o c\u00f3pias de documentos pr\u00e9-din\u00e1sticos. O texto l\u00ea:<\/p>\n

A vener\u00e1vel Funda\u00e7\u00e3o em Dendera foi encontrada em escritos iniciais, escrito em um rolo de couro no tempo dos servos de Horus<\/strong> [os reis que precedem Mena\/Menes] , em Memphis<\/strong>, em um caix\u00e3o, na \u00e9poca do senhor das duas terras… Pepi.<\/strong><\/em><\/p>\n

Hathor foi chamado de amante de canto<\/em> e amante da dan\u00e7a<\/em>. OsHathors S even <\/em>representam a intimidade da m\u00fasica e da dan\u00e7a para os sete planetas mais pr\u00f3ximos de n\u00f3s \u2014 na terra. Observe abaixo os sete dan\u00e7arinos do Templo de Philae em Aswan.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Todos rapidamente vibrando, girando (dan\u00e7ando) corpos produzem sons como uma corda vibrat\u00f3ria que produz som quando \u00e9 atingido. O som produzido a partir da corda depende-entre outras coisas-sobre a sua espessura\/peso, a velocidade do seu movimento, e sua dist\u00e2ncia do ouvido humano.<\/p>\n

Da mesma forma, os sons (passos relativos) produzidos a partir dos planetas girando s\u00e3o uma fun\u00e7\u00e3o dos pesos dos corpos, suas velocidades particulares, e suas posi\u00e7\u00f5es relativas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Para reconhecer o impacto na terra pelos sons celestiais, a terra \u00e9 considerada descomovente, no centro de todas as coisas. Os sete planetas que t\u00eam impacto sobre n\u00f3s os moradores da terra s\u00e3o, do mais pr\u00f3ximo ao mais distante: a lua, merc\u00fario, V\u00eanus, sol, Marte, J\u00fapiter e Saturno. Eles giram, alguns em um maior e alguns em uma \u00f3rbita menor. Aqueles que t\u00eam a \u00f3rbita menor giram mais r\u00e1pido, e aqueles que t\u00eam o maior gira mais lentamente.<\/p>\n

A lua, situada mais pr\u00f3xima da terra, \u00e9 o corpo mais veloz, produzindo assim uma nota do campo mais alto. Saturno, o mais alto dos c\u00e9us (e mais distante da terra), produz o arremesso mais baixo.<\/p>\n

O movimento dos sete planetas \u00e9 melodioso. A mudan\u00e7a de velocidade, dire\u00e7\u00e3o, dist\u00e2ncia de \u00f3rbita e tamanhos dos sete planetas produzem os sete tons naturais conhecidos como a escala diat\u00f4nica (do, Re, mi, FA, sol, la, si<\/em>).<\/p>\n

A aplica\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia antiga da rela\u00e7\u00e3o entre os sete dias da semana, os tons naturais da escala diat\u00f4nica, e os sete planetas foram claramente expressos por Dio Cassius (2ND<\/sup> s\u00e9culo CE) em seus volumes hist\u00f3ria romana, livro XXXVII <\/em>[Sec\u00e7\u00f5es 18, 19], que declarou inequivocamente:<\/p>\n

O costume de referir os dias \u00e0s sete estrelas chamados planetas foi institu\u00eddo pelos eg\u00edpcios<\/strong><\/span>, mas \u00e9 encontrado agora entre toda a humanidade, embora sua adop\u00e7\u00e3o por outros pa\u00edses seja comparativamente recente; de qualquer forma os antigos gregos nunca entenderam isso. Mas, uma vez que agora \u00e9 bastante a moda com a humanidade em geral e mesmo com os pr\u00f3prios romanos, e para os eg\u00edpcios j\u00e1 \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral, gostaria de escrever brevemente dele, dizendo como e de que forma foi t\u00e3o arranjado. Ouvi duas explica\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o s\u00e3o dif\u00edceis de compreender, \u00e9 verdade, embora envolvam certas teorias. Pois se voc\u00ea aplicar o “princ\u00edpio do tetrachord” (que \u00e9 acreditado para constituir a base da m\u00fasica) para essas estrelas<\/strong><\/span>, pelo qual todo o universo do c\u00e9u \u00e9 dividido em intervalos regulares, na ordem em que cada um deles gira, e come\u00e7ando na \u00f3rbita externa atribu\u00edda a Saturno, em seguida, omitindo os dois pr\u00f3ximos nome o senhor do quarto, e depois disso passar mais de dois outros chegar t Ele s\u00e9timo, e voc\u00ea, ent\u00e3o, voltar e repetir o processo com as \u00f3rbitas e suas divindades presidindo desta mesma maneira, atribuindo-os para os v\u00e1rios dias, voc\u00ea vai encontrar todos os dias para estar em uma esp\u00e9cie de conex\u00e3o musical com o arranjo dos c\u00e9us<\/strong><\/span>. Esta \u00e9 uma das explica\u00e7\u00f5es dadas; o outro \u00e9 como segue. Se voc\u00ea come\u00e7ar na primeira hora para contar as horas do dia e da noite, atribuindo o primeiro a Saturno, o pr\u00f3ximo a J\u00fapiter, o terceiro a Marte, o quarto ao sol, o quinto a V\u00eanus, o sexto a merc\u00fario, e o s\u00e9timo \u00e0 lua , de acordo com a ordem dos ciclos que os eg\u00edpcios observam, e se voc\u00ea repetir o processo, cobrindo assim as 24 horas inteiras, voc\u00ea encontrar\u00e1 que a primeira hora do dia seguinte vem ao sol. E se voc\u00ea continuar a opera\u00e7\u00e3o durante as pr\u00f3ximas 24 horas da mesma maneira como com os outros, voc\u00ea vai dedicar a primeira hora do terceiro dia para a lua, e se voc\u00ea proceder da mesma forma atrav\u00e9s do resto, cada dia vai receber o seu planeta apropriado. Esta, ent\u00e3o, \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Veja os 24 x 7 padr\u00e3o musical eg\u00edpcio antigo, de acordo com a afirma\u00e7\u00e3o acima de Dio Cassius, que \u00e9 mostrado logo abaixo.<\/p>\n

A afirma\u00e7\u00e3o de Dio Cassius atesta estes factos principais:<\/p>\n

1. <\/strong>a rela\u00e7\u00e3o entre os sete dias da semana e os sons harm\u00f4nicos naturais da escala diat\u00f4nica foi institu\u00edda pelos antigos eg\u00edpcios. Tal rela\u00e7\u00e3o foi uma consequ\u00eancia da m\u00fasica celestial dos sete planetas (vagando).<\/p>\n

O costume de referir os dias \u00e0s sete estrelas chamados planetas foi institu\u00eddo pelos eg\u00edpcios. <\/em><\/strong>. . . e a eles j\u00e1 uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral.<\/em><\/strong> . .<\/p>\n

2. <\/strong>a rela\u00e7\u00e3o entre os sete planetas e os dias da semana (como praticado pelos eg\u00edpcios), de acordo com Dio Cassius, come\u00e7ou com Saturno.<\/p>\n

Come\u00e7ando na \u00f3rbita externa atribu\u00edda a Saturno… todos os dias para estar em uma esp\u00e9cie de conex\u00e3o musical com o arranjo dos c\u00e9us…<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

3. <\/strong>os princ\u00edpios dos tetracordes foram implementados no sistema musical eg\u00edpcio antigo, \u00e0 seq\u00fc\u00eancia acima mencionada dos sete planetas. Dio Cassius afirmou:<\/p>\n

Se voc\u00ea aplicar o “princ\u00edpio do tetrachord” (que \u00e9 acreditado para constituir a base da m\u00fasica) para essas estrelas,. . .<\/em><\/strong><\/p>\n

Tetrachord \u00e9 uma palavra que significa simplesmente quatro cordas. As partes essenciais do tetrac\u00f3rdio eram\/s\u00e3o as cordas superiores e inferiores. Estes fizeram um quarto perfeito uns com os outros. O “quarto perfeito”, como tal, \u00e9 o som feito pelo quarto Tom natural de qualquer nota dada. Se come\u00e7armos a escala em, digamos C<\/em> (do), seu quarto ser\u00e1 F <\/em>(FA) na escala ascendente.<\/p>\n

O plano mestre musical eg\u00edpcio antigo mostrado acima indica como os dias da semana formam um quarto perfeito entre eles. Exemplos:<\/p>\n

Domingo \u2013 segunda-feira: mi<\/strong><\/span>, FA, sol, la<\/strong><\/span> (e<\/strong><\/span>\u3001F\u3001G\u3001 A<\/strong><\/span>)<\/p>\n

Quinta \u2013 sexta-feira: do<\/strong><\/span>, re, mi, FA<\/strong><\/span> (C<\/strong><\/span>\u3001D\u3001E\u3001 F<\/strong><\/span>)<\/p>\n

4. <\/strong>a divis\u00e3o do dia em 24 horas tamb\u00e9m vem dos eg\u00edpcios. Aplicando o primeiro dos planetas (Saturno) \u00e0 primeira hora do primeiro dia da semana, e em cada hora seguinte, o planeta seguinte, na ordem indicada previamente, n\u00f3s encontraremos, repetindo alternativamente a mesma ordem, que a primeira hora do segundo dia Corr escrevem ao sol; o primeiro do terceiro, para a lua, e assim por diante.<\/p>\n

A divis\u00e3o do dia em 24 horas e a semana em 7 dias fornece o teste padr\u00e3o harmonioso perfeito, onde a ordem das horas (dias) coincide com a distribui\u00e7\u00e3o por fourths entre dias consecutivos. Em outras palavras, um sistema n\u00e3o p\u00f4de ser estabelecido sem o outro.<\/p>\n

5. <\/strong>Dio Cassius afirmou especificamente que nem os gregos nem os romanos dividiram o dia em horas, nem o m\u00eas em por\u00e7\u00f5es de sete dias, ou semanas. \u00c9 dos eg\u00edpcios, como testifica Dio Cassius, que os outros povos tomaram esse uso.<\/p>\n

. . . a sua adop\u00e7\u00e3o por outros pa\u00edses foi comparativamente recente; de qualquer forma os antigos gregos nunca entenderam isso. Mas uma vez que agora \u00e9 bastante a moda com a humanidade em geral e mesmo com os pr\u00f3prios romanos, e para os eg\u00edpcios j\u00e1 \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o ancestral<\/span><\/em><\/strong>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

6. <\/strong>o puramente eg\u00edpcio 24 x 7 mesa musical fornece um sistema com eixos coordenados que corresponde com o jogo eg\u00edpcio antigo de damas, que foi a base para a escolha de tons e modos adequados, com base nas diagonais extra\u00eddas de uma refer\u00eancia particular Ponto. Este tipo de pensamento concorda com os textos astron\u00f4micos eg\u00edpcios que s\u00e3o chamados de calend\u00e1rios diagonais <\/em>e rel\u00f3gios estrela diagonal<\/em>. Em outras palavras, a escolha de tons e modos adequados est\u00e1 intimamente relacionada com a harmonia das esferas.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Um trecho traduzido de\u00a0<\/strong> The Enduring Ancient Egyptian Musical System – Theory and Practice<\/strong><\/span> por Moustafa Gadalla<\/strong>]<\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-enduring-ancient-egyptian-musical-system-theory-and-practice-second-edition\/<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n


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