{"id":2463,"date":"2019-03-02T11:47:16","date_gmt":"2019-03-02T16:47:16","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/matematicas-y-numerologia\/"},"modified":"2023-01-12T11:30:51","modified_gmt":"2023-01-12T16:30:51","slug":"matematicas-y-numerologia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/zh\/matematicas-y-numerologia\/","title":{"rendered":"Matem\u00e1ticas y Numerolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Matem\u00e1ticas y Numerolog\u00eda<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Para los antiguos egipcios, los dos n\u00fameros primarios en el universo son el 2 y 3. Todos los fen\u00f3menos sin excepci\u00f3n son polares por naturaleza y triples por principio. En este sentido, los n\u00fameros 2 y 3 son los n\u00fameros primarios, a partir de los cuales se derivan los dem\u00e1s n\u00fameros.<\/p>\n

El dos simboliza el poder de la multiplicidad, lo femenino y el recipiente mutable, el tres simboliza lo masculino. Esta era la m\u00fasica de las esferas, las armon\u00edas universales entre estos dos primitivos s\u00edmbolos universales de lo masculino y femenino de Osiris e Isis, uni\u00e9ndose de una manera celestial creando su hijo, Horus. Plutarco confirm\u00f3 este conocimiento egipcio en Moralia Volumen V<\/em>, <\/strong><\/p>\n

El tres (Osiris) es el primer n\u00famero impar y perfecto; el cuatro es el cuadrado del n\u00famero par dos (Isis); el cinco(Horus) en cierto modo se parece a su padre y en cierto modo a su madre, como suma que es del tres y del dos…<\/em><\/strong><\/p>\n

El significado de los dos n\u00fameros primarios 2 y 3 (representados como Isis y Osiris) lo plasm\u00f3 muy claramente Diodoro de Sicilia [Libro I<\/em>, 11. 5],<\/p>\n

Esos dos neteru (dioses) administran todo el cosmos, alimentando y aumentando todas las cosas\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n

En el mundo animado del Antiguo Egipto, los n\u00fameros no designaron simplemente cantidades sino que se consideraron definiciones concretas de los principios energ\u00e9ticos formativos de la naturaleza. Los egipcios llamaron a estos principios energ\u00e9ticos neteru (dioses y diosas).<\/p>\n

Para los egipcios, los n\u00fameros no eran s\u00f3lo impares y pares. Estos n\u00fameros animados en el Antiguo Egipto fueron referidos por Plutarco, en \u9053\u5fb7\u5377\u3002 V<\/em>, cuando describi\u00f3 el tri\u00e1ngulo egipcio 3-4-5:<\/p>\n

Pues bien, hay que comparar la altura al macho, la base a la hembra y la hipotenusa al hijo de ambos; y representarse a Osiris como principio, a Isis como el elemento receptor y a Horus como el resultado perfecto.<\/strong><\/em><\/p>\n

La energ\u00eda y las interacciones entre estos n\u00fameros muestra c\u00f3mo son masculinos y femeninos, activos y pasivos, verticales y horizontales, …etc. El significado divino de los n\u00fameros en las tradiciones del Antiguo Egipto lo personifica Seshat, La Enumeradora. La netert (diosa) Seshat tambi\u00e9n se describe como: La Se\u00f1ora de los libros<\/em>, Escriba<\/em>, La Principal en la Casa de las Escrituras Divinas<\/em> (Archivos), la Se\u00f1ora de los Constructores<\/em>.<\/p>\n

Seshat est\u00e1 estrechamente asociada con Thoth, y se considera que es su contraparte femenina.<\/p>\n

El concepto egipcio de simbolismo num\u00e9rico se populariz\u00f3 posteriormente en occidente a trav\u00e9s de Pit\u00e1goras, educado en Egipto (alrededor de los a\u00f1os 580\u2013500 AEC). Como es sabido, Pit\u00e1goras estudi\u00f3 durante unos 20 a\u00f1os en Egipto, en el siglo VI AEC.<\/p>\n

No queda nada de los escritos de Pit\u00e1goras y de sus seguidores inmediatos. Sin embargo, el mundo acad\u00e9mico occidental atribuy\u00f3 a Pit\u00e1goras y a los denominados Pitag\u00f3ricos<\/em>, una lista abierta de grandes avances. El mundo acad\u00e9mico occidental les emiti\u00f3 un cheque en blanco.<\/p>\n

Se dice que Pit\u00e1goras y sus seguidores vieron los n\u00fameros como conceptos divinos, ideas del Dios que cre\u00f3 un universo de una variedad infinita, y orden satisfactorio, a un patr\u00f3n num\u00e9rico. 13 siglos antes del nacimiento de Pit\u00e1goras se expusieron los mismos principios, en el encabezamiento del papiro egipcio, Papiro de Rhind<\/em> [1848-1801 BCE], que promete,<\/p>\n

C\u00e1lculo exacto para entrar en conocimiento de todas las cosas existentes y de todos los oscuros secretos y misterios.<\/strong><\/em><\/p>\n

La intenci\u00f3n es muy clara, que los antiguos egipcios creyeron y establecieron las reglas para los n\u00fameros y sus interacciones (denominadas matem\u00e1ticas) como las bases para \u201ctodas las cosas existentes\u201d.<\/p>\n

Todos los elementos de dise\u00f1o en el arte y los edificios egipcios (dimensiones, proporciones, n\u00fameros, etc.) se basaron en el n\u00famero simbolismo egipcio, como el nombre del antiguo Egipto para los mayores templos de Egipto, es decir el complejo de templos de Karnak, que es \u963f\u4f69\u82cf\u7279<\/em>, y que quiere decir Enumerador de los lugares<\/em>. El nombre del templo habla por s\u00ed mismo. Este templo se comenz\u00f3 a construir en el Reino Medio alrededor del a\u00f1o 1971 AEC, y se fue ampliando de forma continua durante los siguientes 1.500 a\u00f1os. [Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los n\u00fameros y su significado, vea Cosmolog\u00eda egipcia: El universo animado<\/em> y \u53e4\u57c3\u53ca\u5f62\u800c\u4e0a\u5b66\u5efa\u7b51<\/em> por Moustafa Gadalla]<\/p>\n

En lo referente a la actual aplicaci\u00f3n limitada del tema de las \u201cmatem\u00e1ticas\u201d, la perfecci\u00f3n de los monumentos del Antiguo Egipto da fe de su conocimiento superior. En primer lugar, los egipcios ten\u00edan un sistema num\u00e9rico decimal, con un signo para 1, otro para 10, 100, 1.000 y as\u00ed sucesivamente. La evidencia al comienzo de la Dinast\u00eda I (2575 AEC) muestra que el sistema de anotaci\u00f3n se conoc\u00eda hasta el signo para 1.000.000. Utilizaban sumas y restas. La multiplicaci\u00f3n, excepto para casos m\u00e1s sencillos en que un n\u00famero ten\u00eda que ser duplicado o multiplicado por diez, implicaba un proceso de duplicar y sumar, que es, por cierto, la forma en que trabaja un ordenador. Nuestras tablas de multiplicar conf\u00edan totalmente en la memorizaci\u00f3n y nada m\u00e1s, y no pueden de ninguna manera considerarse un logro humano. El proceso inform\u00e1tico es m\u00e1s sencillo, m\u00e1s preciso y m\u00e1s r\u00e1pido, como todos sabemos.<\/p>\n

Los acad\u00e9micos ignoran el conocimiento incorporado en los numerosos trabajos del Antiguo Egipto. Solo quieren referirse a unos pocos papiros recuperados del Antiguo Egipto que proceden de un papiro del Reino Medio y a unos pocos fragmentos de otros textos de naturaleza similar. El estudio de las matem\u00e1ticas comenz\u00f3 mucho antes de que se escribieran los papiros \u201cmatem\u00e1ticos\u201d encontrados. Estos papiros encontrados no representan un tratado matem\u00e1tico en el sentido moderno, es decir que no contienen una serie de reglas para abordar los problemas de diferentes tipos, sino que simplemente presentan una serie de tablas y ejemplos calculados con la ayuda de las tablas. Los cuatro papiros a los que se hace m\u00e1s referencia son:<\/p>\n

    \n
  1. El Papiro \u201cMatem\u00e1tico\u201d de Rhind (actualmente en el Museo Brit\u00e1nico) es una copia de un documento m\u00e1s antiguo de la \u00e9poca del Rey Nemara (1849-1801 AEC), de la Dinast\u00edaXXII. Consta de varios ejemplos a los cuales los egipt\u00f3logos acad\u00e9micos les han adjudicado los n\u00fameros de serie 1 al 84.<\/li>\n
  2. El Papiro \u201cMatem\u00e1tico\u201d de Mosc\u00fa (en el Museo de Bellas Artes de Mosc\u00fa) tambi\u00e9n fechado en la Dinast\u00eda XXII. Consta de varios ejemplos a los cuales los egipt\u00f3logos acad\u00e9micos les han adjudicado los n\u00fameros de serie 1 al 19. Cuatro ejemplos son geom\u00e9tricos.<\/li>\n
  3. Los fragmentos de Kahun.<\/li>\n
  4. El Papiro de Berl\u00edn 6619, que consta de cuatro fragmentos reproducidos conforme a los n\u00fameros 1 al 4.<\/li>\n<\/ol>\n

    A continuaci\u00f3n, presentamos un resumen de los contenidos del Papiro \u201cMatem\u00e1tico\u201d de Rhind:<\/span><\/p>\n

      \n
    • Aritm\u00e9tica<\/li>\n<\/ul>\n

      – Divisi\u00f3n de varios n\u00fameros
      \n– Multiplicaci\u00f3n de fracciones.
      \n– Soluciones de ecuaciones de primer grado.
      \n– Divisi\u00f3n de objetos en proporciones desiguales.<\/span><\/p>\n

        \n
      • Medici\u00f3n<\/li>\n<\/ul>\n

        – Vol\u00famenes y contenido c\u00fabico de contenedores cil\u00edndricos y pectal paralelopipedo rectangular<\/p>\n

          \n
        • \u00c1reas del:<\/li>\n<\/ul>\n

          – rect\u00e1ngulo
          \n– c\u00edrculo
          \n– tri\u00e1ngulo
          \n– tri\u00e1ngulo truncado
          \n– trapecio<\/span><\/p>\n

            \n
          • Pendiente o \u00e1ngulo de una inclinaci\u00f3n de una pir\u00e1mide y de un cono.<\/li>\n
          • Problemas varios:<\/li>\n<\/ul>\n

            – Divisiones en porciones en progresi\u00f3n aritm\u00e9tica.
            \n– Progresi\u00f3n geom\u00e9trica.<\/span><\/p>\n

            Otros procesos matem\u00e1ticos conocidos de otros Papiros incluyen:<\/strong><\/p>\n

              \n
            • Cantidades cuadradas y de ra\u00edces cuadradas que implican fracciones sencillas [Papiro de Berl\u00edn 6619].<\/li>\n
            • Soluci\u00f3n de ecuaciones de segundo grado [Papiro de Berl\u00edn 6619].<\/li>\n
            • Debe considerarse que el Papiro de Rhind muestra que el c\u00e1lculo de la inclinaci\u00f3n de la pir\u00e1mide [N\u00fams. Rhind 56-60] emplea los principios de un tri\u00e1ngulo cuadrangular, lo cual se denomina el<\/strong> Teorema de Pit\u00e1goras<\/strong><\/em>. Este Papiro egipcio est\u00e1 fechado miles de a\u00f1os antes de que Pit\u00e1goras naciera.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

              Este teorema afirma que el cuadrado de la hipotenusa de un tri\u00e1ngulo rect\u00e1ngulo es igual a la suma de los cuadrados de los otros dos lados. Plutarco explic\u00f3 la relaci\u00f3n entre los tres lados de un tri\u00e1ngulo de \u00e1ngulo recto 3:4:5, que llam\u00f3 (como todos en su \u00e9poca) el tri\u00e1ngulo \u201cOsiris\u201d.<\/p>\n

               <\/p>\n

              [Un extracto de La Cultura Revelada Del Antiguo Egipto, Segunda edicion por<\/strong><\/span> Moustafa Gadalla]<\/strong><\/span><\/p>\n

              \n
              \n

              https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/la-cultura-revelada-del-antiguo-egipto\/<\/strong><\/span><\/p>\n

              <\/p>\n

              https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/la-cultura-revelada-del-antiguo-egipto\/<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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