{"id":3887,"date":"2019-03-02T16:22:10","date_gmt":"2019-03-02T21:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/el-ritmo-ritmico\/"},"modified":"2023-01-12T12:46:02","modified_gmt":"2023-01-12T17:46:02","slug":"el-ritmo-ritmico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/zh\/el-ritmo-ritmico\/","title":{"rendered":"El Ritmo R\u00edtmico"},"content":{"rendered":"

El Ritmo R\u00edtmico<\/span><\/h2>\n

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El efecto emocional de la m\u00fasica depende en gran medida del tipo de ritmo que emplea. El ritmo significa flujo: un movimiento que surge y retrocede en intensidad. El flujo del ritmo asume muchas formas en la m\u00fasica. Gran parte del color y la personalidad de la m\u00fasica proviene de su ritmo. Esto puede ser el contraste de impulsos fuertes y d\u00e9biles, valores de nota largos y cortos, tono bajo y alto, lento o r\u00e1pido, incluso o desigual, con acentos frecuentes o poco frecuentes. Las combinaciones de estos elementos dan ritmo a su car\u00e1cter.<\/p>\n

Adem\u00e1s del rendimiento musical, el cronometraje r\u00edtmico tambi\u00e9n es aplicable a: la m\u00fasica\/palabras\/frases depende de la sensaci\u00f3n y la memoria; porque no s\u00f3lo debemos sentir los sonidos en el instante en que golpean el instrumento, sino recordar los que hab\u00edan sido golpeados antes, para poder compararlos juntos. El elemento de tiempo que separa los tonos consecutivos es el factor organizativo en la audici\u00f3n, el sentimiento y la comprensi\u00f3n de la intenci\u00f3n de la m\u00fasica o las palabras\/frases habladas.<\/p>\n

El ritmo del ser humano se relaciona mayormente con el pulso card\u00edaco. El ritmo tiene un efecto en el coraz\u00f3n, y se mide contra \u00e9l tambi\u00e9n. Tenemos un reloj integrado en nosotros, el pulso, cuya tasa normal es de aproximadamente 72 latidos por minuto. [V\u00e9ase tambi\u00e9n la relaci\u00f3n entre el n\u00famero 72 y el fotografidas Buk-Nunu en el texto.] Es por este criterio que juzgamos eventos r\u00e1pidos o lentos \u2014 su tempo. Cuando el tempo musical var\u00eda desde el pulso card\u00edaco (m\u00e1s r\u00e1pido o m\u00e1s lento), entonces causar\u00e1 excitaci\u00f3n no natural.<\/p>\n

M\u00fasica m\u00e1s lenta = quietud, suavidad, tristeza
\nTempo m\u00e1s r\u00e1pido = felicidad, alegr\u00eda, vitalidad<\/p>\n

Los n\u00fameros 2 y 3 son los n\u00fameros de Isis y Osiris, los reguladores de todo el universo, como se mostr\u00f3 anteriormente. Como tal, pr\u00e1cticamente toda organizaci\u00f3n r\u00edtmica se basa en uno de dos esquemas generales: el binario \u2014 fuerte, alternando con un latido d\u00e9bil, o ternario \u2014 fuerte, seguido por dos ritmos d\u00e9biles. Uno u otro de estos tipos subyace en el marco r\u00edtmico de cada composici\u00f3n. El ritmo binario o ternario subyacente se conoce como el ritmo fundamental. Las subdivisiones de estos ritmos que aparecen dentro del marco general se denominan ritmo subsidiario.<\/p>\n

Los n\u00fameros 2 y 3 est\u00e1n relacionados con el ritmo de respiraci\u00f3n natural y por lo tanto se reflejan en el m\u00e9todo binario y ternario de medici\u00f3n del tiempo en el rendimiento musical. Cuando una persona est\u00e1 en un sue\u00f1o silencioso, el tiempo entre la expiraci\u00f3n y la inhalaci\u00f3n es el doble de tiempo que entre la inhalaci\u00f3n y la exhalaci\u00f3n. Es la idea detr\u00e1s de todas las formas musicales. El in-and-out y la alternaci\u00f3n de la tensi\u00f3n y la relajaci\u00f3n, gobierna todas las manifestaciones posteriores.<\/p>\n

Batir el tiempo en la m\u00fasica es bastante importante, porque si un m\u00fasico (no percusionista) se cae de tiempo, la m\u00fasica suena apagado y el o\u00eddo tiende a dejar de escuchar y a la deriva. Beat es la pulsaci\u00f3n constante. Act\u00faa como un gobernante por el cual podemos medir la duraci\u00f3n de una nota y el tiempo entre las notas. La paliza de tiempo se puede lograr por cualquiera de las siguientes maneras:<\/p>\n

1. <\/strong>los m\u00fasicos aprenden a mantener el tiempo con la ayuda de s\u00edlabas onomatopoicas \u2014 silenciosamente. La correspondencia entre s\u00edlabas y notas musicales hace que este m\u00e9todo de mantenimiento del tiempo sea muy natural.<\/p>\n

Cantar a\/con la m\u00fasica sigue el mismo patr\u00f3n, y se puede lograr de dos maneras: 1) mediante el uso de ciertas s\u00edlabas para la duraci\u00f3n de la nota, y\/o para el tiempo entre las notas; 2) o una repetici\u00f3n uniforme o alterna de n\u00fameros, contando a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Por lo general, se utilizan dos tama\u00f1os de s\u00edlabas: corto y largo-es decir, una vocal larga\/m\u00e1s largo, con una relaci\u00f3n de 2:1. Estos dos elementos b\u00e1sicos se utilizan en numerosas variantes para medidores variables: la secuencia de pulsaciones y los silencios contenidos en cada segmento de tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>la paliza se representa en escenas musicales egipcias antiguas [mostradas en la extrema derecha abajo] como un m\u00e9todo de mantener el tiempo.<\/p>\n

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3. <\/strong>en muchas representaciones musicales en edificios egipcios antiguos, los m\u00fasicos son acompa\u00f1ados por una persona aplaudiendo, o usando Clappers, para mantener a los m\u00fasicos a tiempo.<\/p>\n

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4. <\/strong>los egipcios utilizaron\/utilizan los patrones del tambor de los tambores peque\u00f1os de la mano, el tambor del c\u00e1liz (tabla\/darabukkah<\/em>), el tambor del marco (riqq<\/em> o alquitr\u00e1n<\/em>), o el par de tambores de la caldera (Naqqaren<\/em>) para regular el tiempo.<\/p>\n

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\"No<\/p>\n

5. <\/strong>las pr\u00e1cticas egipcias clasicas ten\u00edan dos clases de golpes que trabajaban en la combinaci\u00f3n: silencioso y audible<\/strong>.<\/p>\n

\u2022 Gestos silenciosos<\/strong> fueron utilizados en el antiguo Egipto, de varias maneras dando se\u00f1ales, tales como: levantar el antebrazo, girar la palma hacia arriba o hacia abajo, y estirar o doblar los dedos; una mano que se sostiene en parte con el pulgar y el dedo \u00edndice formando un c\u00edrculo y otros dedos sostenidos r\u00edgentemente, mientras que la otra mano se coloca en el o\u00eddo o en la rodilla en una posici\u00f3n relajada, con la palma hacia arriba o hacia abajo. El pulgar puede estar arriba o doblado contra el dedo \u00edndice.<\/p>\n

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Al realizar estos movimientos, las manos alternadas de miembro a miembro con la mano derecha; la mano izquierda; y las dos manos.<\/p>\n

Los dedos tambi\u00e9n, alternados. En el tiempo de duple, las cuatro partes de un per\u00edodo fueron denotados se\u00f1alando primero con el dedo peque\u00f1o y sucesivamente agregando el dedo anular, el dedo medio, y el dedo \u00edndice.<\/p>\n

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\u2022 Los latidos audibles<\/strong> tambi\u00e9n se proporcionaron al chasquear los dedos; abofetear (como el muslo) con la mano derecha o con la mano izquierda; o abofetear con ambas manos.<\/p>\n

En la tumba de Amenemhet en Luxor (Tebas), fechada CA. 1500 AEC, se representa un conductor de pie antes y frente a los artistas, golpeando el tiempo con su tal\u00f3n derecho y chasquear tanto sus pulgares y dedos.<\/p>\n

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[Un extracto de Instrumentos musicales egipcios por Moustafa Gadalla]<\/strong><\/span><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instrumentos-musicales-egipcios\/<\/strong><\/span><\/p>\n

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