Diese neue erweiterte Ausgabe des Buches besteht aus 14 Kapiteln:<\/p>\n
Kapitel Eins, Die Roma-(Zigeuner-)Essenz Hispaniens, ordnet das Thema der Zigeuner und unterscheidet die \u00e4gyptischen Roma von nicht-\u00e4gyptischen Nomadengruppen. Es hebt ihre \u00e4gyptischen Merkmale und ihre verschiedenen verwandten Gruppen hervor.<\/p>\n
Kapitel Zwei, Unsere Himmlische Mutter, zeigt, wie das Alte \u00c4gypten und Iberien eine innige Liebe zur Jungfr\u00e4ulichen Mutter teilen (im Alten \u00c4gypten als Isis und im Christentum als Maria bekannt). Eine gek\u00fcrzte Fassung der Geschichte von Isis und Osiris wird vorgestellt, wobei Parallelen zwischen der alt\u00e4gyptischen Isis und der Jungfrau Maria gezogen werden. Die Rolle von Maria\/Auset bildete die Grundlage f\u00fcr die matrilineare\/matriarchalische Gesellschaftsstruktur. Dieses Kapitel zeigt auch die Rolle des Stiers im Alten \u00c4gypten und in Iberien und dass die Praktiken der Stierk\u00e4mpfe und Stierl\u00e4ufe in Iberien seit mindestens 5.000 Jahren nur im Alten \u00c4gypten zu finden sind.<\/p>\n
Kapitel Drei, Aus \u00c4gypten, gibt einen \u00dcberblick \u00fcber die gro\u00dfen Fallstricke der g\u00e4ngigen Theorien zur Geschichte Iberiens. Es beleuchtet die falsche Chronologie und Datierung in den meisten Quellen. Es beleuchtet auch das unglaubliche Schweigen der meisten Quellen \u00fcber die Rolle der bev\u00f6lkerungsreichsten, wohlhabendsten und bedeutendsten Zivilisation der antiken Welt: \u00c4gypten. Es liefert Berichte \u00fcber die fr\u00fche \u00e4gyptische Auswanderung in andere L\u00e4nder und Geschichten \u00fcber einige ihrer fr\u00fchen Siedlungen in Asien und Europa. Au\u00dferdem liefert es den allgemeinen Konsens \u00fcber die Bev\u00f6lkerungsmerkmale in Iberien und wie die alten \u00c4gypter (von allen Nationen der Welt) genau diesen Merkmalen entsprechen.<\/p>\n
Kapitel Vier, Die \u00c4gyptisch-Hispanischen Legierungen, beschreibt das alt\u00e4gyptische Wissen \u00fcber Metallurgie und die F\u00e4higkeit, zahlreiche Metalllegierungen herzustellen. Es zeigt, wie dem Alten \u00c4gypten bestimmte Mineralien zur Herstellung bestimmter Legierungen (wie Elektrum, Kupfer und Bronze) fehlten, die hohe Nachfrage nach Metallen in \u00c4gypten und wie Schwankungen in der Produktion solcher G\u00fcter im Alten \u00c4gypten mit dem Aufstieg und Niedergang der Bergbauaktivit\u00e4ten in Iberien zusammenhingen. Au\u00dferdem liefert es die alt\u00e4gyptische Geschichte der Organisation und Verwaltung gro\u00dfer Bergbaust\u00e4tten, Siedlungsbefestigungen usw.<\/p>\n
Kapitel F\u00fcnf, Am Anfang\u2014Almer\u00eda, beleuchtet die arch\u00e4ologischen Funde in den fr\u00fchen Siedlungen mehrerer iberischer Regionen, beginnend mit Almer\u00eda, und korreliert diese Aktivit\u00e4ten in Iberien mit dem Alten \u00c4gypten, um einzigartige \u00c4hnlichkeiten und Affinit\u00e4ten zwischen dem Alten \u00c4gypten (in pr\u00e4- und fr\u00fchdynastischer Zeit) und Iberien in allen Aspekten von Religion, Architektur, Landwirtschaft, Metallverarbeitung usw. aufzuzeigen.<\/p>\n
Kapitel Sechs, Meister der Meere, behandelt die \u00dcberlegenheit der alt\u00e4gyptischen Schiffe, ihre Gr\u00f6\u00dfen, Typen und Funktionen. Es gibt einen \u00dcberblick \u00fcber die weltweit begehrten \u00e4gyptischen Waren und identifiziert die Schutzherren (Gottheiten) des Reisens und wie sie zu 100 % von anderen, wie den Ph\u00f6niziern, \u00fcbernommen wurden.<\/p>\n
Kapitel Sieben, H\u00e4ndler der Meere, bewertet die g\u00e4ngige Theorie \u00fcber die Rolle der Ph\u00f6nizier\/Punier in der Geschichte Iberiens und beschreibt die arch\u00e4ologischen und historischen Belege in der Heimat der Ph\u00f6nizier. Die Beweise sind \u00fcberw\u00e4ltigend, dass Ph\u00f6nizien ein Vasall des Alten \u00c4gypten war und die Ph\u00f6nizier alle Aspekte der alt\u00e4gyptischen Kultur kopierten. Es zeigt, dass die Ph\u00f6nizier erfahrene Seefahrer und H\u00e4ndler waren und nichts anderes. Die Ph\u00f6nizier verf\u00fcgten weder \u00fcber die Menschenzahl noch \u00fcber das Talent f\u00fcr die Landwirtschaft, die Kunst, die Industrie und die Baufertigkeiten, die f\u00fcr die Gr\u00fcndung neuer Siedlungen in Iberien oder anderswo erforderlich waren.<\/p>\n
Kapitel Acht, Kanopus und C\u00e1diz: Eine Geschichte Zweier H\u00e4fen, liefert eine klare Geschichte von C\u00e1diz und seiner Rolle als westliches Tor zum westlichen Iberien, Nordeuropa und dem afrikanischen Kontinent. Es zeigt, dass die \u00fcberlieferten Fisch- und P\u00f6keltechniken sowie die ber\u00fchmten T\u00e4nzerinnen Duplikate derselben im Alten \u00c4gypten waren. Es hebt die Bedeutung der H\u00e4fen von Kanopus (Alexandria vor Alexander) als Zentrum des Welthandels \u00fcber Jahrtausende hervor. Es beschreibt die Rolle des \u00e4gyptischen Herkules\/Herakles an \u00e4gyptischen H\u00e4fen und wie andere L\u00e4nder \u00c4gypten in dieser Hinsicht nachahmten. Es zeigt die \u00c4hnlichkeiten zwischen dem Hafen von C\u00e1diz mit seinen Tempeln und dem Hafen von Kanopus mit seinen Tempeln.<\/p>\n
Kapitel Neun, Die Assyrische Verw\u00fcstung und ihre Nachbeben, korreliert den Machtaufstieg der Assyrer (und sp\u00e4ter der Perser) mit den Wellen der Massenauswanderung aus dem Alten \u00c4gypten, die mit einem Anstieg der Bev\u00f6lkerung und der Zahl der Siedlungen in Iberien zusammenfielen.<\/p>\n
Kapitel Zehn, Die Romantisierung der R\u00f6mer, behandelt die fehlende Berechtigung des r\u00f6mischen Einflusses in Iberien in allen Aspekten des iberischen Lebens wie Kultur, Regierung, Religion, Sprache, Gesellschaft, Bauwesen usw.<\/p>\n
Kapitel Elf, Die Mauren und die \u00c4gypter, behandelt die Unwahrheiten der den Mauren\/Moslems\/Arabern zugeschriebenen Verdienste. Es identifiziert den wahren Ursprung dieser Eindringlinge und wie weit sie von zivilisierten Aspekten in Iberien wie Landwirtschaft, Wohnungsbau, G\u00e4rten, Kunst, Handwerk usw. entfernt waren; und wie all diese Aspekte und Aktivit\u00e4ten nur in \u00c4gypten zu finden waren, bevor sie in Iberien auftauchten. Es zeigt auch die gro\u00dfe Zahl \u00e4gyptischer Siedler in den am besten bewirtschafteten Gebieten Iberiens wie der Algarve und Murcia.<\/p>\n
Kapitel Zw\u00f6lf, Der Ursprung der Hispanischen Sprachen\/Dialekte, definiert die Rolle der alt\u00e4gyptischen Sprache als Mutter aller semitischen Sprachen sowie aller anderen Sprachen\/Dialekte im Mittelmeerraum und dar\u00fcber hinaus.<\/p>\n
Kapitel Dreizehn, Die Belebten Religi\u00f6sen Traditionen, zeigt, wie die Menschen sowohl \u00c4gyptens als auch der Iberischen Halbinsel dasselbe Konzept des Animismus, der Macht der Heiligen, religi\u00f6ser Pilgerfahrten, Feste usw. teilen. Es beschreibt auch die Rolle des Alten \u00c4gypten im Priscillianismus, der weit verbreitet war (und weiterhin ist). Es verkn\u00fcpft auch das Schicksal Priscillians mit der Pilgerfahrt und den Traditionen von Santiago de Compostela. Es zeigt, dass die Geschichte und die Praktiken der Bruderschaften im katholisch regierten Iberien (und S\u00fcditalien) genau mit den „Sufi“-Orden in islamisierten L\u00e4ndern \u00fcbereinstimmen und dass die Grundlagen und Praktiken dieser mystischen Gruppen unter islamischer und christlicher Herrschaft alt\u00e4gyptischen Ursprungs sind.<\/p>\n
Kapitel Vierzehn, Das \u00c4gyptisch-Hispanische Musikerbe, zeigt die Innigkeit zwischen dem \u00e4gyptischen und dem iberischen Erbe in Bezug auf Musik, Poesie, Gesang und Tanz. Es zeigt, dass die alten \u00c4gypter\u2014nicht die Mauren\u2014die Quelle von Musik, Gesang, Tanz und Poesie auf der Iberischen Halbinsel sind. Es hebt die Rolle der (\u00e4gyptischen) Roma als Interpreten dieser Aktivit\u00e4ten auf der Iberischen Halbinsel hervor. Es beschreibt die wichtigsten festlichen Musikaktivit\u00e4ten sowohl in \u00c4gypten als auch auf der Iberischen Halbinsel.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"