埃及绘画形而上学意象

埃及绘画形而上学意象

 

古埃及人的绘画系统通常被称为 “象形文字”, 它包含大量的绘画符号。 这个词的意思是 “神圣的脚本” (hieros = 圣洁, glyphein = 打动)。 象形文字在埃及寺庙中使用, 直到公元400年左右。

每一个图片图像都值一千个字, 同时代表着所有层面上的功能或原则, 从这个功能最简单、最明显的物理表现到最抽象、最形而上学。 这种象征性的语言在呈现的符号中代表了丰富的身体、生理、心理和精神思想。

埃及象形文字的隐喻性和象征意义得到了所有早期作家的一致认可, 如普卢塔克、迪奥多罗斯、克莱门特等。

  • 普卢塔克在他关于伊希斯和奥西里斯的论文中提到了几个地方的象形文字及其隐喻性和寓意意义, 这是我们理解埃及宗教思想的最有启发性的来源之一。 在他的 莫拉利亚, 卷。 V, 普卢塔克的状态:

宝贝是进入这个世界的象征,老人是离开它的象征, 他们用表示上帝, 被的仇恨, 和河马的无耻。

普卢塔克和他那个时代的所有古典作家一样, 强调形而上学的意图是象形文字的唯一原则, 它是神圣思想和神圣知识的绘画表达。

普卢塔克列举了在不同时间访问埃及的众多杰出希腊人。 其中, 他提到毕达哥拉斯, 他的钦佩和依赖 “埃及人的象征和神秘的教义” 强调和说明了对所谓毕达哥拉斯戒律中使用的寓言方法的比较和说明。被称为象形文字的文字‘.

  • 柴雷蒙在去罗马之前住在亚历山大港, 从公元499年开始, 他一直是尼禄的导师。 柴雷蒙在书中描述了 1 9个象形文字符号, 随后对每个象形文字的寓意意义进行了解释。
  • 西西里岛的迪奥多罗斯, 在他的书 i, 说:

“他们–埃及人的–写作并不是通过音节来表达预期的概念, 而是通过被复制的对象的意义, 以及通过实践给记忆留下深刻印象的比喻意义来表达预期的概念。 例如, 他们画的是鹰、鳄鱼的照片…..。和类似的。 现在, 鹰向他们象征着一切发生得很快的事情, 因为这种动物实际上是有翅膀的生物中最迅速的. 然后, 所描绘的概念通过适当的隐喻转移, 转移到所有迅速的事情和一切适合迅速的东西上, 就像它们被命名一样。 鳄鱼是一切邪恶的象征

  • 大约在公元200年, 亚历山大的克莱门特讲述了象形文字。 同时明确提到象形文字的隐喻和寓意, 并以与早期作家相同的象征意义来阐述他的例子。
  • 最好的描述来自普洛特努斯, 他在《恩内兹》 [第 v-vi 卷] 中写道:

埃及的智者, 无论是科学或先天知识当他们想明智地表示某事时, 不要用字母的形式来遵循文字和命题的顺序, 模仿声音和哲学声明的阐述, 而是在他们的庙宇里画图像和题词每一个特定的事物的特定形象, 他们表现了不可理解的世界的不裁军, 即每一个形象是一种知识和智慧, 是一个陈述的主题, 所有在一起, 在一个, 而不是话语或审议。 但是 [仅] 之后 [其他] 发现了, 从它开始在它集中的团结, 表示表示在其他某事, 已经展开并且讲话杂乱无章地并且给出为什么事是这样的原因, 因此, 因为什么已经存在了是如此美丽的处置, 如果任何人知道如何佩服它, 他表达他的钦佩如何这种智慧, 它本身不拥有为什么物质是因为它是, 给他们的东西, 这是根据它。

埃及象形文字似乎是一个不必要的负担, 埃及牧师 “发明”, 以保持远离他人的秘密。 事实是, 从各方面来看, 这种看法与事实相去甚远。 解释将展开, 以表明在埃及象形文字的图片图像的概念是所有人类之间的共同标准无处不在和宇宙的神圣力量。

 

[摘录自摘录 The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language 写的 莫斯塔伐•葛达拉(Moustafa Gadalla)]

The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language

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