Das tatsächliche, unglaublich ferne Zeitalter des alten Ägypten

Das tatsächliche unglaublich ferne Zeitalter des alten Ägypten

1. Das steigende Tal

Ägypten ist (und war) eines der trockensten Gebiete der Welt. Mehr als 90% Ägyptens bestehen aus Wüstengebieten. Nur etwa 51 TP3T des riesigen Landes entlang der Ufer des Nils und seiner Nebenarme sind bewohnt. Dieses fruchtbare Niltal ist ein Streifen von 11 bis 15 km Breite.

Der Nil durchfließt Ägypten von Süden nach Norden. Das liegt daran, dass das Land zum Mittelmeer hin abfällt. Nördlich von Kairo teilt sich der Nil in mehrere Nebenflüsse, die das Delta bilden – einen weiten grünen Fächer fruchtbarer Landschaft mit einer Fläche von etwa 15.500 Quadratkilometern.

Der Nil in Ägypten erhielt (und erhält weiterhin) jedes Jahr während einer 100-tägigen Überschwemmungsperiode 901 TP3T seines Wassers, wie Herodot in feststellte Die Geschichten, [2, 92], wo er feststellt:

. . . Zur Sommersonnenwende beginnt das Wasser zu steigen, steigt noch hundert Tage lang an und fällt dann am Ende dieses Zeitraums wieder ab, so dass es den ganzen Winter über niedrig bleibt, bis die Sommersonnenwende im darauffolgenden Jahr wieder bevorsteht.

Das Hochwasser des Nils entsteht durch die Regenzeit in Äthiopien, die den Schlick des äthiopischen Hochlandes erodiert und ihn entlang des Blauen Nils und anderer Nebenflüsse nach Ägypten trägt. Über den Weißen Nil, der von Zentralafrika ausgeht, gelangt keine nennenswerte Wassermenge nach Ägypten. Der Weiße Nil führt keinen Schlamm mit sich – daher bedeutet der Name „weiß“ klar.

Das schlammige, saisonale Rauschen des Blauen Nils verlangsamt sich, wenn es Assuan erreicht. Durch die Verlangsamung setzt sich der Schlamm im fließenden Wasser am Boden ab. Dies führt dazu, dass das Flussbett von Zeit zu Zeit allmählich ansteigt; und das Niveau des Landes, das immer mit dem des Flusses Schritt hält, steigt je nach der Entfernung flussabwärts und der unterschiedlichen Topographie des Landes in unterschiedlichem Maße an. Dies führt wiederum dazu, dass der Grundwasserspiegel ansteigt, da die Wasseroberfläche mit zunehmender Höhe des Niltals und der umliegenden Gebiete zunimmt.

Wenn wir uns also diese Diagramme ansehen, können wir die Situation veranschaulichen.

Das erste Diagramm zeigt, wie eine bestimmte Wassermenge, die im Nilkanal fließt, die dargestellte Höhe der Wasseroberfläche erreichen kann.

Das zweite Diagramm zeigt uns, wie sich der Schlick am Boden des Kanals absetzt, wenn das Wasser langsamer wird, was zu einer verringerten Fläche für den Wasserfluss führt. Dadurch wird das Wasser über die Ufer fließen. Der Schlamm im Wasser setzt sich dann an den Ufern des Kanals ab.

Im folgenden Jahr wird sich das Gleiche wiederholen.

Von hier aus können wir sehen, dass die Höhe des Niltals aufgrund der jährlichen Überschwemmungen im Sommer jedes Jahr zunimmt. Diese Anhäufungen summieren sich im Laufe der Jahre nach und nach.

Wenn das Nilwasser Assuan erreicht, beginnt es seine langsame Bewegung, die zur Ablagerung von Schlamm führt. Um das Hochwasser in Assuan einzudämmen, wurde vor Jahrhunderten der Alte Assuan-Staudamm gebaut. Aufgrund der anhaltenden Verschlammung war es häufig alle paar Jahrzehnte erforderlich, die Höhe des Damms zu erhöhen. [Siehe Fotos in Anhang A.]

In Esna zum Beispiel konnte der Nil, der jedes Jahr einen vernachlässigbaren ¼ Zoll Schlamm ablagerte, (über zwei Jahrtausende) den Tempel von Esna praktisch begraben, wobei die moderne Stadt Esna jetzt höher als das Dach des Tempels liegt. [Siehe Fotos in Anhang A.]

Dieser Tempel, den wir hier sehen, wurde aufgrund früherer kumulierter jährlicher Schlammablagerungen auf früheren Tempeln errichtet.

Mehrere andere Orte in ganz Ägypten zeigen die Auswirkungen des Verschlammungsproblems auf mehrere erhaltene Tempel, beispielsweise in Edfu, Luxor und Abydos. [Siehe Fotos in Anhang A.]

Viel weiter im Landesinneren und weit weg vom Nil finden wir ein weiteres Beispiel in Abydos, wo sich das sehr alte massive Bauwerk namens Oseirion neben dem Osiris-Tempel des Neuen Reiches befindet, der von König Sethos I. (1333–1304 v. Chr.) erbaut wurde ) und sein Nachfolger Ramses II. Dieses Oseirion-Bauwerk liegt weit unterhalb der Höhe des Osiris-Tempels des Neuen Reiches und liegt teilweise unter dem Grundwasserspiegel. Das Fundament des Ausarian-Bauwerks liegt viele Fuß unter dem heutigen Niveau des Grundwasserspiegels, der seit der Zeit des Neuen Reiches um etwa 20 Fuß (7 m) angestiegen ist.

Es sollte beachtet werden, dass viele Pharaonen ihre Namen in Gebäude eingraviert haben, die sie nie gebaut haben. Nur weil Seti I. seinen Namen in einige Teile des Oseirion-Gebäudes eingraviert hat, heißt das nicht, dass er der Erbauer des Oseirion ist.

Der enorme Höhenunterschied zwischen dem Ausarian- und dem Seti-Tempel sowie der dramatische Unterschied im Stil zwischen den beiden legen für viele Gelehrte nahe, dass das Oseirion ein viel älteres Gebäude ist. [Siehe Fotos in Anhang A.]

Die Beweise im Oseirion stimmen mit den Beweisen in Gizeh und anderswo über das größere Alter der ägyptischen Zivilisation überein.

2. Der Ausgangspunkt

Herodot berichtete, er sei von ägyptischen Priestern darüber informiert worden, dass die Sonne zweimal dort untergegangen sei, wo sie jetzt aufgegangen sei, und zweimal dort aufgegangen sei, wo sie jetzt untergegangen sei. Aus der Aussage geht hervor, dass die alten Ägypter ihre Geschichte über mehr als einen Tierkreiszyklus von 25.920 Jahren zählten.

Der Tierkreiszyklus von 25.920 Jahren ist das Ergebnis der wackeligen Rotation der Erde, die sich nicht genau um ihre Achse dreht, sondern eher einem leicht außermittigen Kreisel ähnelt. [Siehe Diagramme und Erläuterungen zu den Grundlagen dieses Phänomens in Kapitel 11.] Diese Bewegung wird „Präzession“ genannt. Als Folge des Wackelns der Erde um ihre Achse steigt die Frühlings-Tagundnachtgleiche jedes Jahr vor einem sich allmählich verändernden Hintergrund der Tierkreiskonstellationen.

Die Präzession der Tagundnachtgleichen durch die Sternbilder gibt den zwölf Tierkreisaltern Namen. Es dauert ungefähr 2.160 Jahre, bis die Tagundnachtgleiche ein Tierkreiszeichen durchläuft. Somit dauert es etwa 25.920 Jahre, bis die Frühlings-Tagundnachtgleiche den gesamten Kreis der Sternbilder der zwölf Tierkreiszeichen durchläuft. Dieser vollständige Zyklus wird das Große/Volle Jahr genannt.

Daher würde Herodots Aussage über den Untergang/Aufgang der Sonne dort, wo sie jetzt auf-/untergeht, bedeuten, dass die Ägypter ihre Geschichte über mehr als einen vollständigen Tierkreiszyklus zurückzählten. Die Präzessionszyklen der Tagundnachtgleiche wurden im alten Ägypten beobachtet und aufgezeichnet [siehe Astronomie in Kapitel 11].

Unser gegenwärtiger Tierkreiszyklus (Großes/Vollständiges Jahr) begann mit dem Zeitalter von Löwe dem Löwen, wie folgt:

Alter des Löwen: 10948–8788 v. Chr
Alter des KREBS: 8787–6628 v. Chr
Alter der ZWILLINGE: 6627–4468 v. Chr
Alter des STIERES: 4467–2308 v. Chr
Alter des Widders: 2307–148 v. Chr

Die Geschichte des alten Ägypten umfasste einen vollständigen Tierkreiszyklus von 25.920 Jahren sowie einen Teiltierkreiszyklus zwischen 10948 v. Chr. und dem Ende des Widderzeitalters, als das alte Ägypten seine Unabhängigkeit verlor. Somit ist die Antike des alten Ägypten [25.920 + (10.948 – 148)] = 36.720 Jahre alt. Wir werden dieses Alter später durch weitere Berechnungen bestätigen.

Dass die altägyptische Zivilisation über 36.000 Jahre alt ist – und im weiteren Sinne, dass das Leben auf der Erde so alt ist – steht im Widerspruch zum christlichen/westlichen Establishment.

Beide gehen davon aus, dass das Leben auf der Erde etwa 5.000 Jahre alt ist. Daher wird immer wieder behauptet, dass der Pharao Mena (ca. 31. Jahrhundert v. Chr.) „Ägypten geeint“ und die altägyptische Zivilisation begründet habe.

Diese wiederholte willkürliche und unbegründete Behauptung, der Pharao Mena (Menes) sei der Beginn der altägyptischen Geschichte, steht im Widerspruch zu den Beweisen. Die griechischen und römischen Schriftsteller des Altertums behaupteten, die ägyptische Zivilisation sei weitaus älter als das, was von Akademikern willkürlich festgestellt wurde, und stützten sich dabei auf Informationen, die sie aus erster oder zweiter Hand aus ägyptischen Quellen erhielten.

Die Chronologie der altägyptischen Pharaonen seit der Zeit Menas stammt im Wesentlichen aus Manetho im 3. Jahrhundert v. Chr. Manethos Werk ist nicht erhalten – wir haben nur die Kommentare dazu von Sextus Africanus [ca. 221 n. Chr.] und Eusebius von Cäsarea [ca. 264–340 n. Chr.].

Laut Eusebius schrieb Manetho dem pharaonischen Ägypten ein großes Alter zu, wobei das Alter der altägyptischen Altertümer 36.000 Jahre betrug, was mit den Berichten von Herodot übereinstimmt. Dies steht in allgemeiner Übereinstimmung mit anderen Berichten und Beweisfunden, wie beispielsweise Diodorus von Sizilien [Diodorus I, 24] und dem altägyptischen Dokument, das als Turiner Papyrus bekannt ist – ein ägyptisches Originaldokument aus der 17. Dynastie [ca. 1400 v. Chr.].

Auch die physischen Beweise stützen diese ferne Antike des alten Ägypten, obwohl aufgrund des Phänomens des ansteigenden Niltals so viele archäologische Beweise aus solch fernen Zeiten unter dem heutigen Grundwasserspiegel vergraben wurden [wie in Anhang B erläutert, mit unterstützenden Fotos]. ]. Aus vielen altägyptischen Texten, Tempeln und Gräbern sind noch Beweise vorhanden, die die Berichte der griechischen und römischen Schriftsteller bestätigen. Beispielsweise verweisen viele Tempel in ganz Ägypten darauf, dass sie ursprünglich viel früher als in ihrer „dynastischen Geschichte“ erbaut wurden. Die in den Krypten des Tempels von Het-Heru (Hathor) in Dendera eingravierten Texte besagen eindeutig, dass der Tempel während der Ptolemäerzeit restauriert wurde, und basieren auf Zeichnungen, die auf König Pepi aus der 6. Dynastie (2400 v. Chr.) zurückgehen. Die Zeichnungen selbst sind Kopien von Dokumenten, die Tausende Jahre älter sind (aus der Zeit der Diener von Heru). Der Text lautet:

Das ehrwürdige Fundament in Dendera wurde in frühen Schriften gefunden, die zur Zeit der Diener von Heru (den Königen vor Mena/Menes) in Men-Nefer (Memphis) in einem Sarg auf einer Lederrolle geschrieben wurden Herr der beiden Länder… Pepi.

Aufgrund der zunehmenden Erhebung des ägyptischen Landes mussten, wie bereits erläutert, mehrere altägyptische Tempel erhöht werden, wie Herodot und die physischen Beweise in ganz Ägypten bestätigten. Obwohl einige altägyptische Tempel während der griechisch-römischen Zeit restauriert wurden, wurden sie alle nach altägyptischen Plänen, Symbolen, Gottheiten, Figuren usw. wieder aufgebaut, die lange vor der griechischen Zeit in zahlreichen Tempeln und Gräbern im ganzen Land gefunden wurden. Römerzeit.

3. Das Zeitalter des Löwen und der Sphinx

Unser gegenwärtiger Tierkreiszyklus begann mit dem Zeitalter des Löwen [10948–8788 v. Chr.] und wird durch die Große Sphinx von Gizeh mit ihrem menschlichen Kopf und dem Körper eines Löwen dargestellt. Sowohl die historischen als auch die physischen Beweise am Standort der Sphinx deuten auf ihr fernes Alter hin, trotz der verbreiteten (aber unbegründeten) Annahme, dass die Sphinx irgendwo zwischen 2520 und 2494 v. Chr., während der Herrschaft von Khafra (Chephren), erbaut wurde.

Herodot, der ausführlich über die Pyramiden von Gizeh und die sie errichtenden Pharaonen (einschließlich Khafra) schrieb, schrieb den Bau der Sphinx nie Khafra zu. Andere antike Schriftsteller, die über die Sphinx schrieben, schrieben sie nie einem bestimmten Pharao zu.

Ein aussagekräftiger physischer Beweis für das Alter der Großen Sphinx ist die altägyptische Stele, die allgemein als „Inventarstele“ bekannt ist und im 19. Jahrhundert in Gizeh gefunden wurde. Diese Stele beschreibt Ereignisse während der Herrschaft von Cheops [Cheops 2551–2528 v. Chr.], Khafras Vorgänger, und weist darauf hin, dass Cheops den Bau eines Denkmals neben der Sphinx angeordnet hat. Dies bedeutet, dass die Sphinx bereits vor der Zeit Cheops existierte und daher nicht von seinem Nachfolger Chefra (2520–2494 v. Chr.) erbaut worden sein konnte.

Da die „Inventarstele“ den früheren Behauptungen westlicher Akademiker widersprach, dass Khafra der Erbauer der Sphinx sei, verwarfen sie die Stele mit der Begründung, ihre Stilmerkmale schienen aus dem Neuen Reich [1550–1070 v. Chr.] zu stammen. Dies ist kein ausreichender Grund, es abzulehnen, da es zahlreiche Stelen und Texte aus dem Alten Reich [2575–2150 v. Chr.] gibt, die später im Neuen Reich kopiert wurden, und niemand ihre Authentizität bestritt. Überall kopieren Menschen ständig ältere Dokumente, um ihr Wissen für künftige Generationen zu bewahren.

Ungeachtet der Klarheit des Textes auf der Inventarstele, der besagt, dass die Sphinx bereits da war, als Cheops die Große Pyramide baute, bestehen einige darauf, dass Khafra der Erbauer der Sphinx war, was auf zwei höchst fragwürdigen Prämissen basiert:

Eine Stele, die dem Pharao Twt Homosis (Tuthomosis) IV [1413–1405 v. Chr.] zugeschrieben wurde und zwischen den Pfoten der Sphinx platziert wurde. Es handelt sich um einen langen Text, und einige behaupten, dass der Name von Khafra (Chepren) darauf erscheint, obwohl der Text um diesen Namen unleserlich war. Es ist im Grunde ein verzweifelter Versuch, den Namen Khafra an der Stelle der Sphinx zu platzieren.
Zwischen dem Pyramidentempel von Khafra und dem Taltempel gibt es einen etwa 500 m langen Damm. Obwohl es keine Inschriften auf der Sphinx oder in diesem Tempel gibt, behauptete die westliche Wissenschaft, dass das Vorhandensein des Damms ein ausreichender Beweis für eine Verbindung mit Khafra sei.
Spätere Ausgrabungen fanden in diesem Tempel eine Reihe von Statuen, von denen behauptet wurde, dass sie den Kopfmerkmalen der Sphinx „ähneln“. Als jedoch die Gesichtsprofile der Statuen mit dem Gesichtsprofil der Sphinx überlagert wurden, gab es keinerlei Übereinstimmung.

Selbst wenn wir diesen falschen Prämissen eines Namens auf einer Stele oder nicht verwandten Statuen oder der Anwesenheit des Damms zustimmen; Bestenfalls lässt sich der Schluss ziehen, dass Khafra der letzte Pharao gewesen sein könnte, der die Sphinx vor Twt Homosis IV, mehr als 1.000 Jahre nach der Zeit von Khafra, wiederhergestellt hat.

Die physischen Beweise am Standort der Sphinx belegen ihre Zugehörigkeit zum Tierkreiszeitalter Löwe.

Der ursprüngliche Standort der Sphinx war eine sanft abfallende Ebene mit einem Felsvorsprung aus härterem Gestein. Die Hauptmerkmale der Sphinx sind auf unterschiedliche geologische Bedingungen zurückzuführen:

Der Kopf der Sphinx wurde aus diesem Felsvorsprung geschnitzt, der aus einer harten Schicht besteht, die den Auswirkungen der natürlichen Elemente standhält.
Der Körper der Sphinx wurde geformt, indem der Stein rund um den künftigen Körper abgebaut wurde. Der Körper der Sphinx bestand aus einer weicheren Kalksteinschicht, die wiederum aus abwechselnd härteren und weicheren Schichten besteht. Diese abwechselnden Schichten sind vor Ort als verwitterte Riffelung sichtbar, die etwa zwei Fuß tief in das Grundgestein eindringt.
Der Sockel der Sphinx sowie der Boden des ursprünglichen Steinbruchgeländes bestehen aus einem härteren Kalkstein, der den Einflüssen der Natur standhält.

Da sich der Körper der Sphinx in einer Mulde befindet, dauert es weniger als 20 Jahre, diese zu füllen und den Körper vollständig zu bedecken. Mit Ausnahme des letzten Jahrhunderts war die Sphinx seit ihrer Entstehung vor Tausenden von Jahren mit Sand bedeckt. Daher wurde die Sphinx vor Witterungseinflüssen wie Wind und Sand geschützt. An der Wand der ausgegrabenen Mulde (rund um den Körper der Sphinx) gibt es jedoch eine zwei Fuß tiefe, glatte Erosion mit identischen Erosionsmustern am Körper der Sphinx. Offensichtlich wurden sowohl die Felswand als auch die Sphinx vor dieser starken Verwitterung geschnitzt.

Viele Akademiker haben sich damit abgefunden, dass die Erosion des Körpers der Sphinx durch Wassereinflüsse verursacht wurde. Die Frage lautet: Welches Wasser hat dieses eigenartige Erosionsmuster verursacht? Dass das Grundwasser eine solche Erosion verursacht hat, muss zurückgewiesen werden, da der Grundwasserspiegel zur Zeit von Khafra (2520–2494 v. Chr.) schätzungsweise 30 Fuß [9 m] niedriger war als heute. Mit anderen Worten: Es ist unmöglich, dass Grundwasser die Erosion von zwei Fuß tiefen Kanälen im Körper der Sphinx und in den Wänden der Steinbruchgrube verursacht hat.

Wie zu Beginn dieses Kapitels erläutert, hatte die Überschwemmung des Nils im Laufe der Jahrtausende nach und nach zusätzlichen Schlamm auf dem Boden des Tals abgelagert. Wenn der Boden ansteigt, steigt auch der Grundwasserspiegel. Daher gibt es überwältigende Beweise gegen die Grundwassertheorie als Ursache der Erosion am Sphinx-Standort. Es gibt keine andere rationale Antwort, außer dass die Wassererosion am Ende der letzten Eiszeit stattfand [ca. 15.000–10.000 v. Chr.]. Geologen sind sich einig, dass Ägypten am Ende der letzten Eiszeit schweren Überschwemmungen ausgesetzt war.

Ein weiterer aussagekräftiger Beweis für das Alter der Sphinx ist die Entdeckung eines kürzlich durchgeführten Bohrlochs vor der Ruine des Sphinx-Tempels (vor der Sphinx gelegen und für die Öffentlichkeit geschlossen), das das Vorhandensein von rotem Granit offenbarte eine Tiefe von 54 Fuß [16,5 m]. Granit stammt nicht aus Nordägypten und könnte nur aus Assuan stammen, das über 1.600 Kilometer weiter südlich liegt. Das Vorkommen von Granit in einer solchen Tiefe ist ein weiterer Beweis für Bautätigkeiten viel früher als 3000 v. Chr., als die Bodenhöhe 16,5 m unter unserer heutigen Zeit lag.

Zusammenfassend führen uns die überwältigenden physischen und historischen Beweise, wie oben beschrieben, zu der rationalen Schlussfolgerung, dass Khafra die Sphinx nicht gebaut hat und auch nicht hätte bauen können – aber er war einer von vielen, die sie restauriert haben. Natürlich mussten altägyptische Denkmäler alle paar Jahrzehnte/Jahrhunderte restauriert werden. Die Beweise an der Sphinx von Gizeh zeigen, dass es sich um das altägyptische Zeichen des Tierkreisalters von Löwe dem Löwen handelt – ca. Vor 13.000 Jahren.

Verschiedene Fotos zur Unterstützung des Textes dieses Unterkapitels finden Sie im Anhang B dieses Buches. Die Fotos zeigen: – Sphinx – Allgemeine Seite. Der ursprüngliche Standort der Sphinx war eine sanft abfallende Ebene mit einem Felsvorsprung aus härterem Gestein. – Sphinx – Kopf der Sphinx

– Sphinx – Allgemeiner Standort Der ursprüngliche Standort der Sphinx war eine sanft abfallende Ebene mit einem Vorsprung aus härterem Gestein.
– Sphinx – Kopf der Sphinx
– Sphinx – Harte Basis der Sphinxgrube
– Sphinx – Erosion am Körper
– Sphinx – Erosion an den Wänden der Sphinx-Grube
– Sphinx – Erosionsmuster auf Körper und Hohlraum
– Sphinx – natürlicher Schutz vor Wind und Sand
– Sphinx – Anfang 19^Th Jahrhundert
– Sphinx – Ähnliche Erosionsmuster wie der Körper der Sphinx. Der Pyramidentempel von Khafra steht 150 Fuß (46 m) über dem Plateau. Bei diesem Tempel gab es definitiv kein Grundwasser. Wie erklären wir also das ähnliche Erosionsmuster? Es gibt keine andere rationale Antwort, außer dass die Wassererosion am Ende der letzten Eiszeit vor ca. 15.000–10.000 v. Chr.