El Sistema De Escritura Tonal [Musical] Egipcio Integral

El Sistema De Escritura Tonal [Musical] Egipcio Integral

 

1. La Preeminencia De Las Escrituras Tonales Egipcias Antiguas

Los antiguos egipcios eran personas extremadamente literales que documentaban todos los aspectos de su civilización, en forma escrita. Por lo tanto, no debe ser una sorpresa que también escribieron sonidos musicales, ya que hicieron sus sonidos habladas (lenguaje). Para los antiguos egipcios, la música y el lenguaje son dos caras de la misma moneda.

Platón reconoció que los antiguos egipcios notación sus melodías musicales, en Leyes [656-7]:

“. . . posturas y melodías que son armonialmente agradables. Estos se prescribieron en detalle y se publicaron en los templos… ”

En la música que acompaña al canto, cada nota musical se escribe por separado, para corresponder a una sílaba del texto. En otras palabras, cada nota musical tiene una sílaba equivalente, y viceversa, como los himnos contenidos en el Papiro J 350 de Leiden.

Todos los escritores griegos y romanos tempranos afirmaron que había básicamente dos formas de escrituras egipcias antiguas — ilustradas y alfabéticas. Había diferentes modos de los escritos alfabéticos dependiendo de la materia, así como el propósito de la escritura. Centraremos nuestra atención aquí en las formas asociadas con la música y el tema musical vocal-poesía, canto, cantando, etc.

François Joseph Fétis, un consumado musicólogo, descubrió las raíces de los símbolos de notación griegos como la forma demótica de la escritura egipcia antigua.

F. j. Fétis declara en su Biographie universelle des musiciens et bibliographie générale de la musique [Bruxelles, 1837, tomo I, p. LXXI.]:

“No tengo la menor duda, que esta notación musical [utilizada en la música eclesiástica por los griegos modernos] pertenecía al antiguo Egipto. Tengo en apoyo de mi opinión el parecido soportado por los signos en esta notación, erróneamente atribuido a San Juan de Damasco, a los de los personajes demoticos, o populares de los antiguos egipcios. . . . .

M. Fétis continuó señalando el parecido existente entre numerosos símbolos acreditados a los griegos para determinar la duración de las notas y ciertos caracteres de los símbolos demóticos egipcios, en un análisis extenso y detallado [leer más de la porción de la traducción al inglés del texto de M. Fétis en el libro de Carl Engel, La música de las naciones más antiguas, pág. 271-2). M. Fétis no dudó en concluir:

“Después de este análisis detallado del sistema de notación empleado en la música de la iglesia griega, y después de comparar sus signos con los del carácter demótico en uso entre los egipcios, podemos por un momento dudar de que la invención de esta notación es atribuida a ese pueblo antiguo [los egipcios], y no a San Juan de Damasco. . . . “

El análisis detallado y la conclusión de Fétis’s prueban sin la sombra de ninguna duda que los griegos prestaron la notación musical de los símbolos demóticos egipcios.

Otro musicólogo, Charles Burney [ver Bibliografía], señaló que un inventario de las notaciones disponibles muestra que los antiguos utilizaron más de 120 caracteres diferentes para el sonido solamente. Cuando se toma en cuenta la variación de tiempo (o tempo) en relación con los diferentes modos y géneros, los caracteres de sonido se multiplicaron a más de 1620. Burney describió este gran número como consistente principalmente en líneas, curvas, ganchos, ángulos rectos y agudos, y otras figuras simples, colocadas en posiciones variadas; una forma de lo que describió como “alfabeto extranjero mutilado”. Los símbolos de la llamada “mutilado alfabeto extranjero ” son en realidad los símbolos demóticos del antiguo Egipto, como señaló M. Fétis.

A diferencia del actual sistema de notación occidental que se compone de resúmenes complicados que deben ser memorizados sin pensar, fue, sin embargo, más fácil de aprender y seguir el sistema de notación egipcio antiguo, porque era consistente con su lenguaje.

La descripción de Burney del sistema de escritura musical se explicará a continuación.

 

2. Componentes De Escritura Primaria De Textos Líricos/Musicales

Los egipcios tenían notaciones tonales completas y completas para escritos, canto e instrumentos. Las formas escritas fueron/están compuestas por uno o más de los siguientes cuatro elementos:

1. letras-formas como sonidos primarios de notas musicales.

2. asociados con las letras apropiadas son un número de símbolos complementarios que sirven para modular o regular los valores de sonido individuales. El sistema consistía en una variedad de puntos, guiones, etc. de marcas escritas arriba, abajo, y de maneras que no alteran el espaciado de la línea.

Estos símbolos describen características musicales como el tono, la longitud y el estrés, que a menudo operan en sílabas, palabras o frases: es decir, elementos como la intensidad, el tono y la germinación de los sonidos de la lengua, así como el ritmo y la entonación, básicamente dinámicas y marcas de tempo.

Además de los símbolos vocales e instrumentales, los papiros también hacen uso de puntos de ARSIS (levantamiento y caída) y diseme signos. Más información se muestra en el capítulo 11 de este libro.

3. otras notaciones melódicas y rítmicas — básicamente sílabas abreviadas para identificar la melodía, la naturaleza y la duración de los lanzamientos/sonidos, modos, tamaños de nota, notas abreviadas y marcas universales — flechas, etc. y todo lo que hará que la música musical.

4. se utilizaron símbolos especiales para las características supra segmentales incluyendo puntos [singular, doble, como el colon de hoy, y tres], espacios vacíos, guiones, barras verticales [individuales y múltiples], comas, etc. Las palabras/sílabas abreviadas también se utilizaron para especificar ciertas condiciones.

 

3. Letras Alfabéticas Como Notas Musicales Escritas

En general, las notaciones para instrumentos musicales se indicaron como 1) un compañero de las sílabas de canto, así como alternando con las voces, o 2) música sin cantar.

1) Acompañamiento A La Voz

Con el fin de minimizar la confusión entre las sílabas de texto y la música que lo acompaña, las anotaciones musicales se muestran como letras alfabéticas en varias posiciones: mutiladas, prohibidas, alardas, duplicadas, etc.

El segundo y quinto grados/notas de la escala, B y H (E), recibieron 2 símbolos cada uno. Todas las demás notas de la escala diatónica tenían tres símbolos-o más bien, una letra escrita en 3 posiciones: erectas, propensas e invertidas.

Los signos erectos designaban los Naturals diatónicos (correspondientes a nuestras teclas blancas), y tanto los signos aplanados como los invertidos significaban objetos punzantes, representando intervalos más pequeños como 1/4, 1/3, 3/8 tonos (notas enarmónicas).

Los símbolos musicales barrado operan conjuntamente con sílabas de texto. Algunas notas aparecen a veces con una barra encima de ellas o a través de ellas (¥), lo que significa una porción de una nota natural. Los símbolos barrado aparecen sobre sílabas cortas en varios lugares, así como sobre el segundo elemento de la vocal larga dividida. La barra significa que se canta la misma nota, pero de una manera diferente; o con alguna diferencia en el acompañamiento musical.

2) Solo Música

Las notas individuales fueron indicadas por letras-formas alfabéticas. Cada grado de la escala estaba representado por una letra del alfabeto, utilizada puramente para instrumentos musicales.

Las letras fueron utilizadas para significar los siete tonos naturales de la escala diatónica, y cada una de las siete notas originales de la escala fue seguida por dos notas suplementarias para intervalos más pequeños, como 1/4, 1/3, y 3/8 tonos-notas enarmónicas.

 

[Un extracto traducido de The Enduring Ancient Egyptian Musical System – Theory and Practice por Moustafa Gadalla]

The Enduring Ancient Egyptian Musical SystemâTheory and Practice, Second Edition

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[Un extracto traducido de The Musical Aspects of The Ancient Egyptian Vocalic Language por Moustafa Gadalla]

The Musical Aspects of the Ancient Egyptian Vocalic Language

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