Los relatos del proceso de creación egipcio
1. Diversos aspectos/formas de manifestación
Como se mostró anteriormente, la matriz universal de energías surgió como resultado del acto inicial de creación y los efectos posteriores que crearon el universo. Esta matriz consta de una jerarquía organizada. Cada nivel de la jerarquía de la existencia es una teofanía, una creación de la conciencia del nivel de ser superior a él. Como tal, la jerarquía de energías está interrelacionada y cada nivel se sustenta en el nivel inferior. Esta jerarquía de energías está claramente establecida en una vasta matriz de leyes naturales profundamente interconectadas. Es a la vez físico y metafísico.
El origen del mundo y la naturaleza de los neteru (dioses, diosas) que participaron en su creación fueron temas de constante interés para los egipcios.
Los antiguos egipcios tenían cuatro centros principales de enseñanza cosmológica en Heliópolis, Menfis, Tebas y Khmunu (Hermópolis). Cada centro reveló una de las principales fases o aspectos de la génesis. Como tales, los relatos de la creación son todos consistentes con la formación ordenada de/dentro de la matriz energética universal.
2. Cosmología y alegorías egipcias
La totalidad de la civilización egipcia se construyó sobre una comprensión completa y precisa de las leyes universales. Esta profunda comprensión se manifestó en un sistema consistente, coherente e interrelacionado donde el arte, la ciencia, la filosofía y la religión estaban entrelazados y empleados simultáneamente en una única Unidad orgánica.
La cosmología egipcia se basa en principios científicos y filosóficos coherentes. El conocimiento cosmológico del Antiguo Egipto se expresó en forma de historia, que es un medio superior para expresar conceptos tanto físicos como metafísicos. Cualquier buen escritor o conferenciante sabe que las historias son mejores que la exposición para explicar el comportamiento de las cosas, porque la mente mantiene mejor las relaciones de las partes entre sí (y con el todo). La información por sí sola es inútil a menos que se transforme en comprensión.
Las sagas egipcias transformaron los sustantivos y adjetivos fácticos comunes (indicadores de cualidades) en sustantivos propios pero conceptuales. Estos, además, fueron personificados para que pudieran entretejerse en narrativas coherentes y significativas. La personificación se basa en su conocimiento de que el hombre fue hecho a imagen de Dios y, como tal, el hombre representaba la imagen creada de toda la creación.
Las alegorías son un medio elegido intencionalmente para comunicar conocimientos. Las alegorías dramatizan leyes, principios, procesos, relaciones y funciones cósmicas, y las expresan de una manera fácil de entender. Una vez que se han revelado los significados internos de las alegorías, se convierten en maravillas de completitud y concisión científica y filosófica simultánea. Cuanto más se estudian, más ricos se vuelven. La 'dimensión interna' de las enseñanzas incorporadas en cada historia es capaz de revelar varias capas de conocimiento, según la etapa de desarrollo del oyente. Los “secretos” se revelan a medida que uno evoluciona más alto. Cuanto más alto llegamos, más vemos. Siempre está ahí.
Los egipcios (Baladi antiguo y actual) creían/no creían en sus alegorías como hechos históricos. Creían EN ellos, en el sentido de que creían en la verdad que había detrás de las historias.
A lo largo de este libro, se explicarán varios temas en forma de historias utilizando cuatro conceptos personificados: Isis, Osiris, Horus y Seth. Cuatro de esos temas serán:
1 – Los principios solar y lunar representados por Isis y Osiris.
2 – Los cuatro elementos del mundo (agua, fuego, tierra y aire) equivalen a Osiris, Seth, Isis y Horus, respectivamente.
3 – El marco social modelo se expresa en la leyenda legendaria de Osiris e Isis, su hijo Horus y su tío Seth.
4 – La numerología y la trigonometría, así como el papel cósmico de la trinidad/tríada/triángulo, tal como se describe en la relación entre el padre [Osiris], la madre [Isis] y el hijo [Horus] son análogos al triángulo rectángulo 3: 4:5.
Las obras de misterio egipcias, bien elaboradas, son un medio elegido intencionadamente para comunicar conocimientos.
El significado y la experiencia mística no están ligados a una interpretación literal de los acontecimientos. Una vez que los significados internos de las narrativas han sido revelados, se convierten en maravillas de completitud y concisión científica y filosófica simultánea. Cuanto más se estudian, más ricos se vuelven.
Y, arraigada en la narrativa tal como está, la parte nunca puede confundirse con el todo; ni se puede olvidar ni distorsionar su significado funcional.
3. Las tres fases principales del ciclo de la creación
La secuencia del ciclo de creación se delinea en tres fases principales en los textos del Antiguo Egipto. Las mismas delineaciones se duplicaron más tarde en los escritos sufíes (y otros).
Las siguientes son tres fuentes principales del Antiguo Egipto para tales delineaciones triples:
A- Textos de las Pirámides: De acuerdo con el tema de las tres fases del ciclo de la creación, encontramos que, ya hace al menos 5.000 años, los Textos de las “Pirámides” revelan la existencia de tres compañías de neteru (dioses, diosas), y cada compañía estaba formada por 9 neteru (dioses, diosas). A lo largo de los Textos de las “Pirámides”, se hace mención frecuente de un grupo, o de 2 o 3 grupos, de 9 neteru (dioses, diosas).
Los textos egipcios hablan de tres Enéadas, cada una de las cuales representa una fase del ciclo de la creación. Nueve es el número de cada fase; cada fase engendra la siguiente fase en 9 términos.
La primera (Gran) Enéada representa la etapa conceptual o divina. Esto se rige por Re.
El segundo La Enéada representa la etapa de manifestación. Este está gobernado por Osiris.
El tercero La Enéada representa el regreso a la Fuente, combinando tanto a Re como a Osiris.
En El Libro de la Salida por la Luz, las almas de Osiris y Re se encuentran y se unen para formar una entidad, descrita de manera tan elocuente:
Soy Sus Dos Almas en sus Gemelos.
B- Letanía de Re: Después de un breve prefacio, la Letanía comienza con setenta y cinco invocaciones a las Formas de Re, seguidas de una serie de oraciones e himnos en los que se enfatiza constantemente la identidad de Re y Osiris.
El ciclo perpetuo de Osiris y Re domina los textos del Antiguo Egipto. La primera etapa es la manifestación de Re en sus diversas formas. La segunda etapa es la manifestación de Osiris en sus formas. El tercer y último tramo se produce en Holanda para unirse y resucitar como un nuevo ReHerakhuti de los Dos Horizontes.
C-Papiro de Leiden J350: Este documento superviviente del Antiguo Egipto data al menos del Imperio Antiguo (2575-2150 a. C.), y se reprodujo una copia durante el reinado de Ramsés II en el siglo XIII.th siglo a.C.
El Leiden Papyrus J350 consiste en una composición ampliada que describe los aspectos principales de las antiguas narrativas de la creación. El sistema de numeración en el Papiro identifica el principio/aspecto de la creación y relaciona cada uno con su número simbólico.
El manuscrito está dividido en una serie de “estrofas” numeradas. Cada una se titula “Mansiones [de la luna], número xx”.
El sistema de numeración de este papiro egipcio, por sí solo, es significativo. Están numerados en tres niveles (del 1 al 9), y luego los poderes 10, 20, 30 y 90, para constituir los fundamentos energéticos de las formas físicas, y el tercer nivel está numerado en los 100.
Este sistema de numeración muestra las tres fases del ciclo de creación:
1. La Fase/Enéada de Concepción cuyo tema es la objetivación de un área circunscrita de energía/materia indiferenciada, donde el mundo se manifestará.
2. La Fase/Enéada de Manifestación Ordenada trata de la creación de los planos nouménico y fenoménico: las dos grandes subdivisiones del mundo manifestado.
3. La Fase/Enéada de Reunificación cuyo tema es el regreso a la Fuente y el posterior proceso de reunificación que conduce a una NUEVA Alfa.
[Para los detalles de las tres fases del ciclo de creación ver Ciclo de las letras alfabéticas egipcias de la creación de Moustafa Gadalla]
[Un extracto de Cosmología egipcia: el universo animado, tercera edición de Moustafa Gadalla]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/cosmologia-egipcia-el-universo-animado-tercera-edicion/
Alfabético egipcio: ciclo de las letras de la creación de Moustafa Gadalla
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-alphabetical-letters-of-creation-cycle/
