Los potenciales del despertar  

¡Despierta tu Osiris interior!

 

En la historia modelo egipcia [del capítulo anterior], Osiris en realidad no estaba muerto al principio: estaba en coma; un estado de total inconsciencia en el que las personas creen que están despiertas y conscientes, pero no lo están. Para generar la Esperanza [Horus] y manifestarla, la gente tiene que resucitar a Osiris para sacarlo del coma. Así es como nuestras almas, espíritus y esencia vital pueden pasar de este mundo a estados más evolucionados de creación hacia la unión divina.

El egiptólogo británico Sir EA Wallis Budge lo resumió en la página vii de su libro: Osiris y la resurrección egipcia, vol. I, como sigue:

La figura central de la religión del antiguo Egipto era Osiris, y los principales fundamentos de su culto eran la creencia en su divinidad, muerte, resurrección y control absoluto de los destinos de los cuerpos y almas de los hombres. El punto central de la religión de cada Osiris era su esperanza de resurrección en un cuerpo transformado y de inmortalidad, que sólo podía ser realizada por él a través de la muerte y resurrección de Osiris.

Todos los muertos fueron/son equiparados a Osiris, porque Osiris es un principio cósmico y no una persona histórica. La religión egipcia era una religión inclusiva donde Osiris vive dentro de cada uno de nosotros, lo que facilitó una verdadera comprensión de quiénes somos y quiénes estamos destinados a ser.

El principio que hace que la vida surja de la muerte aparente se llamaba/se llama Osiris, quien simboliza el poder de la renovación. Osiris representa el proceso, el crecimiento y los aspectos cíclicos subyacentes del universo.

Desde el período más temprano de la historia del Antiguo Egipto, los egipcios creían que Osiris era de origen divino en parte divino y en parte humano, que había resucitado de entre los muertos sin haber visto corrupción. Lo que Osiris había logrado para sí mismo, lo podía realizar para el hombre. Como modelo, los antiguos egipcios creían que lo que hacía Osiris, ellos podían hacerlo. Debido a que había conquistado la muerte, los justos también podrían vencerla y alcanzar la vida eterna. Resucitarían y alcanzarían la vida eterna.

A continuación se muestra una de las numerosas ilustraciones que muestran el Principio de Resurrección: Osiris. A la izquierda, el neter (dios) barbudo le presenta “vida” (el ankh) y expresa palabras de poder.

El tema en el Libro egipcio de las cavernas habla de la necesidad de muerte y disolución (de lo carnal y material) antes del nacimiento de lo espiritual.

El Jesús bíblico se hace eco de esto cuando dice:

Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. [Juan 12:24]

Pablo también se refiere al mismo principio en 1 Corintios 15:36:

…lo que siembras, no resucitará hasta que muera.

Otro ejemplo es el simbolismo bíblico del vino, que se remonta al Antiguo Egipto, donde las paredes de las tumbas del Antiguo Egipto muestran a viticultores prensando vino nuevo [según la escena de la tumba del Antiguo Egipto], y la elaboración del vino es en todas partes una metáfora constante de la espiritualidad. procesos y los temas de transformación y poder interior.

En algunos lugares de las escrituras egipcias, el propio Osiris era caracterizado como la vid.

El alma, o la porción de dios dentro, causa el fermento divino en el cuerpo de vida. Se desarrolla allí, como en la vid, por el sol del ser espiritual del hombre. La potencia fermentada del vino era, en su nivel espiritual más profundo, un símbolo de la presencia del Dios encarnado dentro de la persona espiritualmente consciente.

La progresión a lo largo del Camino espiritual se adquiere a través del esfuerzo y es una cuestión de acción disciplinada consciente. Cada nueva/elevada conciencia equivale a un nuevo despertar. Los niveles de conciencia se denominan muerte—renacimiento. Este pensamiento ha invadido el antiguo (y actual) Egipto, donde nacimiento y renacimiento son un tema constante. La palabra muerte se emplea en sentido figurado. El tema de que el hombre debe “morir antes de morir” o que debe ser "nacido de nuevo" en su vida actual se toma simbólicamente o se conmemora mediante un ritual. En esto, el candidato tiene que pasar por ciertas experiencias específicas (técnicamente denominadas “fallecidos”). Un buen ejemplo es el bautismo, que era el objetivo principal en la Pascua, después de la Cuaresma, representando la muerte del viejo yo al sumergirse en el agua y el ascenso del nuevo/renovado yo al salir del agua.