[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai: मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]

 

Los modos de escritura alfabética y de imágenes

 

Todos los primeros escritores griegos y romanos afirmaron que había básicamente dos formas de escritura en el Antiguo Egipto: los jeroglíficos (imágenes pictóricas) y la forma alfabética. La academia occidental divide arbitrariamente el tipo alfabético del Antiguo Egipto en dos formas: hierática y demótica. [Lea sobre la evaluación de tales afirmaciones infundadas en Los modos de escritura universales del antiguo Egipto por Moustafa Gadalla.]

Hay que subrayar que ni un solo escritor clásico –incluido Clemente de Alejandría (en Libro V de los estromas, Capítulo IV) – alguna vez indicó que la forma alfabética de escritura egipcia era una forma “cursiva” o “degenerada” de los jeroglíficos pictóricos del Antiguo Egipto. Sin embargo, descaradamente, algunos “eruditos” invocaron los escritos de Clemente de Alejandría para insistir en que de los jeroglíficos egipcios surgió una escritura más cursiva que conocemos como hierático, y fuera de hierático surgió de nuevo un guión muy rápido a veces llamado encorial o demótico.

Muchos estudiosos honestos, sin embargo, confirmaron la verdad histórica de que los escritos pictóricos son una serie de imágenes que transmiten significados conceptuales y no valores sonoros individuales, como el egiptólogo británico WM Flinders Petrie, quien escribió en su libro: La formación de los alfabetos [pág. 6]:

“La cuestión de si los signos [alfabéticos] se derivaron de los jeroglíficos más pictóricos, o eran un sistema independiente, ha sido tan poco observada por los escritores sobre el tema, que el asunto se ha decidido más de una vez sin ninguna consideración del varios detalles involucrados”.

En la XII Dinastía (2000-1780 a. C.), se utilizaban de forma más o menos constante unos 700 signos. Hay un número prácticamente ilimitado de estos símbolos naturales. Dado que descifrar los jeroglíficos metafísicos del Antiguo Egipto está más allá de las capacidades de la academia occidental, lo han denominado un primitivo forma de escritura!

Los egiptólogos académicos eligieron arrogantemente 24 signos entre cientos de jeroglíficos y los llamaron "alfabeto". Luego dieron varias “funciones” a los otros cientos de signos, llamándolos “silábicos”, “determinativos”, etc. Inventaron las reglas sobre la marcha, y el resultado final fue el caos. Uno puede ver fácilmente la lucha de la academia por comprender los textos jeroglíficos (metafísicos) del Antiguo Egipto.

Un signo pictórico NO tiene valor sonoro SINGULAR. Sólo una letra alfabética individual tiene un sonido singular correspondiente, como era el caso del lenguaje alfabético TOTALMENTE no relacionado de los antiguos egipcios conocido como escrituras “hieráticas” y “demóticas”, una forma muy distinta e independiente que no tiene nada que ver con el sonido egipcio. forma jeroglífica de comunicaciones cósmicas. Lea más sobre el idioma alfabético de los antiguos egipcios en Los modos de escritura universales del antiguo Egipto Por Moustafa Gadalla.

El lenguaje metafísico de los jeroglíficos egipcios es consistente con el hecho de que, efectivamente, hay cosas que no se pueden expresar con palabras. Se hacen manifiestos. Son lo que es místico. Frente a estas "cosas" místicas, la realidad que autoriza el habla y las palabras está condenada a ocuparse sólo de las apariencias. La realidad –ya sea forma lógica o formas de vida– permanece obstinadamente fuera del habla. Restringe lo que decimos, pero se niega a ser dicho. A menos que admitamos la existencia de una realidad trascendente fuera del habla, nos volvemos solipsistas sin fundamento para hablar. Entonces, hablar depende del silencio. Sólo podemos hablar juntos consignando los motivos de nuestra conversación a un silencio respetuoso.

 

[Un extracto de El lenguaje metafísico de los jeroglíficos egipcios de Moustafa Gadalla]