Una Visión General Del Patrimonio Musical Egipcio

 

La historia arqueológica y tradicional egipcia de la música es mucho más abundante que en cualquier otro país. Los relieves murales de los templos y tumbas de los antiguos egipcios representan numerosos tipos y formas de instrumentos musicales, las técnicas en las que estos instrumentos iban a ser tocados y ajustados, tocando conjuntos, y mucho, mucho más.

Estas escenas musicales muestran visiblemente las manos del jugador de arpa golpeando ciertas cuerdas,

y los jugadores de instrumentos de viento tocando ciertos acordes juntos.

Las distancias de los trastes de laúd muestran claramente que los intervalos y escalas correspondientes pueden ser medidos y calculados. [El análisis detallado se muestra en un capítulo posterior en este libro.]

Las posiciones de las manos de los arpistes en las cuerdas indican claramente proporciones como la cuarta, la quinta y la octava, revelando un conocimiento incuestionable de las leyes que rigen la armonía musical.

La reproducción de instrumentos musicales también se representa como controlada por los movimientos de la mano de los conductores, que también nos ayudan a identificar ciertos tonos, intervalos y funciones de sonido, como se muestra a la izquierda en la representación de abajo.

Los intervalos de cuarto, quinto y octava fueron los más comunes en las representaciones egipcias antiguas. Curt Sachs [en su libro, historia de instrumentos musicales] encontró que de 17 arpists representados en obras de arte egipcias (con suficiente realismo y distinción para ser registros confiables), siete están golpeando un cuarto acorde, cinco un quinto acorde, y cinco un Acorde de octava.

La octava del ocho-término fue llamada Harmonia o la escala armónica del octachord, y fue descrita en Escrituras griegas tempranas como el octachord Dorian, estructurado basado en octava, cuarto, y quinto-los tres intervalos de la consonante. Estos tres intervalos de consonantes se relacionan con las tres temporadas del calendario egipcio antiguo, como veremos más adelante en el libro.

Los arpas representados con más frecuencia fueron encontrados para tener siete cuerdas, y según el estudio de Curt Sachs de los instrumentos egipcios, los egipcios afinaron sus arpas en la misma serie diatónica de intervalos.

>> Uno de los dos arpas que se encuentran representados en la tumba de Ramses III tiene 13 cuerdas, donde si la cadena más larga representaba pros-lambanomenos, o D, las 12 cuerdas restantes serían más que suministrar todos los tonos, semitonos, y los quartertones, de los géneros diatónicos, cromáticos y enarmónicos dentro de la brújula de una octava.

Además de las numerosas representaciones de escenas musicales en los templos y tumbas de todos los periodos a lo largo de la historia dinástica egipcia, también tenemos acceso a cientos de varios instrumentos musicales del antiguo Egipto que han sido recuperados de sus Tumbas. Estos instrumentos egipcios se difundieron ahora en museos y colecciones privadas en todo el mundo.

Las escenas musicales representadas en las tumbas del antiguo Egipto, así como los instrumentos encontrados en los reinos viejo y medio, indican proporciones entre las cuerdas abiertas del arpa y los trastes densamente ordenados en los cuellos largos de los instrumentos de cuerda, así como las mediciones entre los agujeros de los dedos en los instrumentos de viento que revelan/confirman que:

A. se conocían/usaban varios tipos de escalas musicales.

B. las escalas estrechas-escalonadas eran comunes de la historia egipcia más temprana conocida (hace más de 5.000 años).

C. las técnicas de juego y afinación de instrumentos de cuerdas proporcionaban el juego de instrumentos en solitario y acorde.

D. las técnicas de juego de los instrumentos de viento proporcionaron pequeños incrementos y el efecto de órgano.

E. tanto el método cíclico (hacia arriba y hacia abajo) y el método divisivo de afinación estaban en uso.

Los antiguos egipcios eran/son famosos en todo el mundo por su dominio de las técnicas de juego de sus instrumentos musicales. La habilidad de los egipcios, en el uso de estos instrumentos, fue afirmada por Ateneo, quien afirmó (en sus textos [IV, 25]) que “tanto a los griegos como a los “bárbaros” se les enseñó música de los nativos egipcios.”

Después de la desaparición de la era faraónica egipcia antigua, Egipto continuó siendo el centro de aprendizaje para la música, para los países arabizados/islamizados.

Todos estos hallazgos, junto con los primeros escritos historiales del patrimonio musical egipcio, así como las tradiciones de los habitantes modernos del Nilo, corroboran proporcionar el caso más auténtico de la historia musical del antiguo Egipto.

Desafortunadamente, gran parte de esta evidencia claramente egipcia ha sido distorsionada una y otra vez a lo largo de la historia, por la Academia occidental. Sobre el tema del antiguo Egipto, prácticamente todos los académicos occidentales tienen desprecio y envidia hacia esta gran civilización. El típico académico occidental será simultáneamente: 1) describir a los egipcios como muy conservadores, que no cambian ni evolucionan y que no tienen imaginación, etc.; y 2) describir los logros en el antiguo Egipto como prestados/robados/copiados de los no egipcios. Es irracional para cualquier persona emplear simultáneamente estos argumentos contradictorios.

El hecho es que los egipcios (antiguos y Baladi) son extraordinariamente tradicionalistas a una falta, como atestigua por todos los historiadores tempranos, tales como Herodoto, que, en las historias, libro dos, 79, Estados:

“Los egipcios guardan sus costumbres nativas y nunca adoptan ninguna del extranjero.”

Herodoto, en las historias, libro dos, 91, también afirma:

“Los egipcios no están dispuestos a adoptar las costumbres griegas, o, para hablar en general, los de cualquier otro país.”

 

[Un extracto de Instrumentos musicales egipcios  por Moustafa Gadalla]

https://egyptianwisdomcenter.org/product/instrumentos-musicales-egipcios/