Les saintes familles égyptiennes/chrétiennes antiques

Les saintes familles égyptiennes/chrétiennes antiques

 

L'allégorie égyptienne d'Isis et Osiris explique pratiquement toutes les facettes de la vie. Cette histoire d'amour résonne avec la trahison et la loyauté, la mort et la renaissance, l'oubli et le souvenir, le mal et la droiture, le devoir et la compassion, la manifestation des forces de la nature, le sens de la fraternité et de la fraternité et de la maternité/paternité/filiation, et les mystères du corps, de l'âme et de l'esprit.

Ce qui suit est une version abrégée de l’allégorie égyptienne d’Isis et Osiris, fournie de manière à mettre en évidence la source égyptienne du christianisme. Ce récit est compilé à partir de temples, de tombeaux et de papyrus de l’Égypte ancienne, datés de 3 000 ans avant le christianisme, et se lit comme suit :

Atoum, qu'il a lui-même créé, a engendré les jumeaux Shu et Tef-nut, qui à leur tour ont donné naissance à Nut (le ciel/esprit) et Geb (la terre/matière). [Plus de détails sur la création de l'univers et de l'homme se trouvent dans un chapitre ultérieur.]

L'union de Nut (esprit) et Geb (matière) a produit quatre descendants : Osiris, Isis, Seth et Nepthys.

Comme le Jésus biblique, Osiris symbolise le divin sous une forme mortelle combinant à la fois l'esprit (Noix) et la matière (Geb).

Selon les traditions égyptiennes antiques, Osiris est venu sur terre pour le bien de l'humanité, portant le titre de Manifesteur du Bien et de la Vérité – de même, le Jésus biblique.

L’allégorie égyptienne raconte qu’Osiris a épousé Isis et que Seth a épousé Nephthys. Osiris est devenu roi du pays (Égypte) après avoir épousé Isis.

Osiris a apporté la civilisation et la spiritualité au peuple, lui permettant ainsi d'atteindre la prospérité. Il leur donna un corps de lois pour réglementer leur conduite, régla leurs différends avec justice et les instruisit dans la science du développement spirituel.

Après avoir civilisé l’Egypte, il parcourt le monde pour diffuser les mêmes instructions. Partout où Osiris allait, il apportait la paix et le savoir au peuple :

Entre les deux évangélistes (Osiris et Jésus), il existe de vives similitudes. Le fils divin descend du ciel. Dieu est descendu sur terre pour guider le monde. Tous deux avaient voyagé pour faire passer le message.

Osiris a incité les gens à accepter ses enseignements non pas par la force des armes, mais par le recours à des conférences persuasives, des hymnes spirituels et de la musique. Diodore de Sicile a écrit, dans Livre I [18, 4]:

Osiris aimait rire et aimait la musique et la danse ; De même, le Jésus biblique était convaincant et était célébré comme Seigneur de la danse dans un chant de Noël du Moyen Âge.

Quand Osiris revint de sa mission, il fut accueilli par un festin royal au cours duquel il fut trompé par Seth – le maléfique – et ses complices pour qu'ils s'allongent dans un cercueil de fortune. Le groupe maléfique a rapidement fermé et scellé le coffre et l'a jeté dans le Nil. Seth est devenu le nouveau Pharaon alors que le cercueil contenant le corps sans vie d'Osris se jetait dans la mer Méditerranée.

Jésus et Osiris ont été trahis par les convives (Jésus par Judas et Osiris par Seth lors de leurs propres banquets privés. L'âge biblique de Jésus était supposé être de 23 ans et Osiris de 28 ans - tous deux étaient jeunes.

Pendant ce temps, Isis, après avoir reçu la nouvelle du sort et de la disparition d'Osiris, était en chagrin et jura de ne jamais se reposer jusqu'à ce qu'elle retrouve le Manifesteur de vérité—Osiris.

Isis cherchait partout, abordant tous ceux qu'elle rencontrait, y compris les enfants : car on disait que les enfants avaient le pouvoir de divination.

Les enfants, dotés du pouvoir de divination, sont reconnus par le Jésus biblique dans le Nouveau Testament.

L'histoire raconte qu'un jour, lors de ses recherches, Isis a demandé refuge chez une femme pauvre.

Ce point représente la caractéristique primordiale des enseignements égyptiens où l’on apprenait à ne pas se considérer supérieur aux autres, mais à se considérer comme le plus pauvre, le plus bas et le plus humble de l’humanité. Cela s’applique à tout le monde, y compris à Isis, la reine.

En fabriquant des racines humbles pour Jésus et sa famille, le christianisme n’a pas compris que ce sont les puissants qui doivent apprendre à être humbles.

L'humilité est symbolisée dans l'action du Christ Roi montant un âne : cela représente l'ego et la fausse fierté. C’est véritablement le symbolisme de l’Égypte ancienne.

L'histoire continue que le cercueil d'Osiris a été emporté par les vagues jusqu'au rivage d'un pays étranger. Un arbre surgit et grandit autour de lui, enfermant le corps d'Osiris dans son tronc. L’arbre devint grand, beau et parfumé. [Voir la représentation du temple égyptien antique ci-dessous.] La nouvelle de ce magnifique arbre parvint au roi de cette terre étrangère, qui ordonna que l'arbre soit abattu et que son tronc lui soit apporté. Il a utilisé le coffre comme pilier dans sa maison sans connaître le grand secret qu'il contenait.

C'est une référence à l'Arbre de Vie, et avec tout ce que cela implique. C'est aussi une référence au pilier Tet (Djed) d'Osiris.

Dans le christianisme, c'est devenu l'arbre de Noël.

Isis a eu une révélation dans ses rêves que le corps d'Osiris se trouvait dans ce pays extraterrestre, alors elle s'y est immédiatement rendue. À son arrivée, elle s'habilla en roturière, se lia d'amitié avec les servantes de la reine et put trouver un emploi au palais comme infirmière du bébé prince.

Isis, la reine d'Égypte, pratiquait les enseignements égyptiens qui mettent l'accent sur la pratique de l'humilité en servant les autres sans exception pour parvenir à l'union avec son amour, le Divin.

Plus tard, Isis a avoué son identité à la reine, ainsi que le but de sa mission. Isis demanda alors au roi que le pilier lui soit donné. Le roi accéda à sa demande, et elle entailla profondément le tronc et en sortit le coffre.

Isis retourna en Égypte avec le coffre contenant le corps sans vie d'Osiris. Elle cacha le corps dans les marais du delta du Nil. Isis a utilisé ses pouvoirs magiques [selon Textes des Pyramides numéro 632, 1636, et peintures murales à Abydos et Philae] pour se transformer en colombe. Tirant de lui l'essence d'Osiris, elle conçut un enfant : Horus. En d’autres termes, Isis était imprégnée du Saint-Esprit d’Osiris. [Voir la représentation du temple égyptien antique ci-dessous.]

>Cette action symbolise la réincarnation et la renaissance spirituelle, une clé pour comprendre la croyance égyptienne en la vie après la mort.

Ci-dessus, une représentation d'un temple égyptien antique montrant Isis à gauche, alors que son essence magique incarnée dans la colombe volante attire l'essence d'Osiris pour s'en imprégner. À gauche, une netert (déesse) à tête de grenouille, Heqet, symbolise le pouvoir de la fertilité, représentant la conception et la procréation.

>La conception d'Horus par Isis par aucun homme vivant est la plus ancienne version documentée de l'Immaculée Conception. Le conception surnaturelle et le naissance vierge d'Horus ont trouvé leur chemin dans le christianisme.

Le rôle d'Isis dans l'histoire modèle égyptienne et l'histoire de la Vierge Marie sont étonnamment similaires : car toutes deux étaient capables de concevoir sans imprégnation masculine et, en tant que telle, Isis était vénérée comme la Vierge Mère.

– Pour en savoir plus sur le concept égyptien antique de conception/naissance sainte (vierge), vous trouverez plus haut dans ce livre.

– Vous trouverez plus d’informations sur l’idéal de virginité dans la culture égyptienne antique plus tôt dans ce livre.

Quand Seth entendit parler du nouvel enfant (Horus), Seth alla tuer le nouveau-né. En entendant que Seth arrivait, On a demandé à Isis de l'emmener dans un endroit isolé dans les marais du delta du Nil. [selon la représentation du temple égyptien antique ci-dessous].

C’est la source de l’histoire dans laquelle Hérode, après avoir entendu parler de la naissance du Jésus biblique, entreprit de détruire tous les nouveau-nés mâles. Dans le Nouveau Testament, l’ange du Seigneur dit à Joseph : « Lève-toi, prends le jeune enfant et sa mère et fuis en Égypte. »

Comme Isis, la Vierge Marie est célébrée comme la « Reine des Marais ».

Une fête égyptienne antique célébrant la naissance d'Horus avait lieu le 25 décembre et ressemble à la fête chrétienne de Noël. La célébration s'appelait Le jour de l'enfant dans son berceau, et se tenait à la cour et à la chapelle du temple de Dendérah. [Plus d'informations dans un chapitre ultérieur.]

L'histoire continue qu'une nuit (alors qu'Isis accouchait d'Horus en cachette), alors que la lune était pleine, le maléfique Seth et ses complices trouvèrent le coffre contenant le cadavre d'Osiris et le coupèrent en 14 morceaux (le chiffre 14 symbolise le nombre de jours nécessaires pour façonner une pleine lune). Osiris représente le principe lunaire dans l'univers et est connu sous le nom d'Osiris la lune.

Lorsqu'Isis apprit comment Seth et ses complices coupèrent Osiris en différents morceaux et les éparpillèrent à travers le pays, sa tâche consista à chercher de près et de loin, de collecter et de reconstituer les morceaux brisés.

1. À lier ou à nouer ensemble est le sens du mot « latin » religion, qui est la racine du mot « religion ».

2. En nous souvenant et en nous remémorant l'histoire d'Isis et d'Osiris, nous gardons dans nos cœurs une histoire qui exprime, selon les mots de Joseph Campbell, «l'immanence de la divinité dans les formes phénoménales de l'univers».

Dès qu'Horus fut devenu adulte, il défia Seth pour le droit au trône dans ce qu'on appelait la « Grande Querelle/Lutte dans le Désert ».

Isis, avec l'aide d'autres personnes, a rassemblé tous les morceaux… tous sauf le phallus (indice de reproduction physique), qui avait été avalé par un poisson dans le Nil. Elle a ensuite réuni le corps démembré d'Osiris et, avec l'aide d'autres personnes, l'a enveloppé dans des bandages en lin et l'a momifié.

Thot, Isis et Horus ont exécuté le Cérémonie d'ouverture de la bouche sur la momie, et Osiris fut ramené à la vie en tant que juge et roi des morts (le passé), tandis qu'Horus devait prendre sa place en tant que roi des vivants (le présent). Seth est resté le Seigneur du désert.

Cela représente le cycle perpétuel et éternel du pouvoir spirituel sur terre : Le Roi est mort : (Osiris) ; Vive le Roi (Horus).

En tant que berger parfait, Osiris est généralement représenté dans un corps humain momifié et barbu, portant la houlette du berger (étant le berger de l'humanité) et le fléau (symbolisant la capacité de séparer le blé de l'ivraie).

Le motif du berger se retrouve dans le 23ème Psaume ; "ta verge et ton bâton, ils me réconfortent».

À bien des égards, le récit de la Résurrection de Jésus est similaire à celui d’Osiris. Comme Osiris, on dit qu’il est ressuscité des morts. Les anciens Égyptiens croyaient, tout comme les premiers chrétiens (Hébreux 4 : 14), que «l'homme ne peut pas être sauvé» par un Tout-Puissant lointain, mais seulement par celui qui a partagé l’expérience de la souffrance et de la mort humaines.

– Osiris et Jésus ont souffert et sont morts.

– Osiris et Jésus ont été ressuscités peu de temps après leur mort. Reprenant leur forme terrestre, ils affirmèrent de manière démonstrative une bonne conduite et ses récompenses d'un autre monde, après quoi ils retournèrent au ciel, après avoir « sauvé le monde ».

– Tous deux sont devenus le sauveur vers lequel les hommes et les femmes se tournaient pour obtenir l’assurance de l’immortalité.

Les pièces de la Passion médiévales concernant la mort et la résurrection de Jésus sont étroitement parallèles à la mort et à la résurrection du roi égyptien sous le nom d'Osiris.

Enfin, l'histoire biblique de la résurrection de El-Assar ou Lazare a conservé le nom/concept égyptien antique d'Osiris dont le nom dans la langue égyptienne ancienne était Assar. Le miracle décrit dans l’Évangile de Jean n’a jamais été un événement historique. Au lieu de cela, il s’agissait d’un symbole récurrent, profondément archétypal et largement utilisé, de la puissance de Dieu pour ressusciter les morts.

 

[Un extrait de Racines égyptiennes antiques du christianisme, 2e édition par Moustafa Gadalla]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme/

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