मिस्र की संगीत विरासत का एक सिंहावलोकन
संगीत का पुरातात्विक और पारंपरिक मिस्र का इतिहास किसी भी अन्य देश की तुलना में कहीं अधिक प्रचुर है। प्राचीन मिस्र के मंदिरों और मकबरों की दीवार की नक्काशी में संगीत वाद्ययंत्रों के कई प्रकार और रूप, इन वाद्ययंत्रों को बजाने और धुनने की तकनीक, सामूहिक वादन और भी बहुत कुछ दर्शाया गया है।
इन संगीतमय दृश्यों में स्पष्ट रूप से वीणा वादक के हाथों को कुछ तारों को बजाते हुए दिखाया गया है,
और वायु वाद्ययंत्र वादक एक साथ कुछ राग बजाते हैं।
ल्यूट फ़्रीट्स की दूरियाँ स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं कि संबंधित अंतराल और पैमानों को मापा और गणना किया जा सकता है। [विस्तृत विश्लेषण इस पुस्तक के बाद के अध्याय में दिखाया गया है।]
तार पर वीणावादक के हाथों की स्थिति स्पष्ट रूप से चौथे, पांचवें और ऑक्टेव जैसे अनुपातों को इंगित करती है, जो संगीत सद्भाव को नियंत्रित करने वाले कानूनों के निर्विवाद ज्ञान को प्रकट करती है।
संगीत वाद्ययंत्र बजाने को कंडक्टरों के हाथों की गतिविधियों द्वारा नियंत्रित होने के रूप में भी दर्शाया गया है, जो हमें ध्वनि के कुछ स्वर, अंतराल और कार्यों को पहचानने में भी मदद करता है, जैसा कि नीचे दिए गए चित्रण में बाईं ओर दिखाया गया है।
प्राचीन मिस्र के अभ्यावेदन में चौथे, पांचवें और ऑक्टेव के अंतराल सबसे आम थे। कर्ट सैक्स [अपनी पुस्तक में, संगीत वाद्ययंत्रों का इतिहास] पाया गया कि मिस्र की कला कृतियों (विश्वसनीय रिकॉर्ड होने के लिए पर्याप्त यथार्थवाद और विशिष्टता के साथ) में प्रस्तुत 17 वीणावादकों में से सात चौथा राग, पांच पांचवां राग, और पांच एक ऑक्टेव राग बजा रहे हैं।
आठ-अवधि वाले सप्तक को हरमोनिया या हार्मोनिक ऑक्टाकोर्ड स्केल कहा जाता था, और शुरुआती ग्रीक लेखन में इसे डोरियन ऑक्टाकोर्ड के रूप में वर्णित किया गया था, जो ऑक्टेव, चौथे और पांचवें - तीन व्यंजन अंतरालों के आधार पर संरचित था। ये तीन व्यंजन अंतराल प्राचीन मिस्र के कैलेंडर के तीन मौसमों से संबंधित हैं, जैसा कि हम बाद में पुस्तक में देखेंगे।
सबसे अधिक बार चित्रित वीणाओं में सात तार पाए गए, और कर्ट सैक्स के मिस्र के वाद्ययंत्रों के अध्ययन के अनुसार, मिस्रवासियों ने अंतराल की समान डायटोनिक श्रृंखला में अपनी वीणाओं को ट्यून किया।
>> रामसेस III के मकबरे में दर्शाए गए दो वीणाओं में से एक में 13 तार हैं, जहां यदि सबसे लंबा तार प्रोस-लैंबानोमेनो या डी का प्रतिनिधित्व करता है, तो शेष 12 तार इससे अधिक होंगे एक सप्तक के कम्पास के भीतर डायटोनिक, क्रोमैटिक और एनहार्मोनिक जेनेरा के सभी टोन, सेमीटोन और क्वार्टरटोन की आपूर्ति करें।
मिस्र के राजवंशीय इतिहास के सभी कालखंडों के मंदिरों और कब्रों में चित्रित संगीत दृश्यों के असंख्य चित्रणों के अलावा, हमारे पास प्राचीन मिस्र के सैकड़ों विभिन्न संगीत वाद्ययंत्रों तक भी पहुंच है जो उनकी कब्रों से बरामद किए गए हैं। मिस्र के ये उपकरण अब दुनिया भर के संग्रहालयों और निजी संग्रहों में फैले हुए हैं।
प्राचीन मिस्र के मकबरों में दर्शाए गए संगीतमय दृश्य, साथ ही पुराने और मध्य साम्राज्यों से पाए गए वाद्ययंत्र, वीणा के खुले तारों और तार वाले वाद्ययंत्रों की लंबी गर्दन पर सघन रूप से व्यवस्थित झल्लाहट के बीच के अनुपात को दर्शाते हैं, साथ ही साथ माप के बीच के माप को भी दर्शाते हैं। पवन यंत्रों में फिंगर-होल जो प्रकट/पुष्टि करते हैं कि:
एक। कई प्रकार के संगीत पैमाने ज्ञात/प्रयुक्त थे।
बी। मिस्र के सबसे पहले ज्ञात इतिहास (5,000 वर्ष से भी अधिक पहले) से संकीर्ण-चरण वाले पैमाने आम थे।
सी। तार वाले वाद्ययंत्रों को बजाने और ट्यूनिंग करने की तकनीक ने वाद्ययंत्रों को एकल और कॉर्डल वादन प्रदान किया।
डी। वायु वाद्ययंत्र बजाने की तकनीक ने छोटी वृद्धि और अंग प्रभाव प्रदान किया।
इ। ट्यूनिंग की चक्रीय (ऊपर-और-नीचे) विधि और विभाजनकारी विधि दोनों उपयोग में थीं।
प्राचीन मिस्रवासी अपने संगीत वाद्ययंत्रों को बजाने की तकनीक में महारत हासिल करने के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध थे/हैं। इन उपकरणों के उपयोग में मिस्रवासियों के कौशल की पुष्टि एथेनियस ने की थी, जिन्होंने कहा था (अपने ग्रंथों में [iv, 25]) कि "यूनानियों और "बर्बर" दोनों को मिस्र के मूल निवासियों द्वारा संगीत सिखाया गया था.”
प्राचीन मिस्र के फ़ारोनिक युग के ख़त्म होने के बाद, मिस्र अरबीकृत/इस्लामी देशों के लिए संगीत सीखने का केंद्र बना रहा।
ये सभी निष्कर्ष, मिस्र की संगीत विरासत के शुरुआती इतिहासकार लेखन के साथ-साथ आधुनिक नील निवासियों की परंपराओं के साथ, प्राचीन मिस्र के संगीत इतिहास का सबसे प्रामाणिक मामला प्रदान करने की पुष्टि करते हैं।
दुर्भाग्य से, इस स्पष्ट रूप से मिस्र के अधिकांश साक्ष्य को पश्चिमी शिक्षाविदों द्वारा पूरे इतिहास में बार-बार विकृत किया गया है। प्राचीन मिस्र के विषय पर, व्यावहारिक रूप से सभी पश्चिमी शिक्षाविदों के मन में इस महान सभ्यता के प्रति घृणा और ईर्ष्या है। ठेठ पश्चिमी शिक्षाविद् एक साथ: 1) मिस्रवासियों को बहुत रूढ़िवादी बताते हैं, जो बदले या विकसित नहीं हुए और जिनके पास कोई कल्पना नहीं थी, आदि; और 2) प्राचीन मिस्र की उपलब्धियों को गैर-मिस्रवासियों से उधार ली गई/चोरी की गई/नकल की गई के रूप में वर्णित करें। किसी के लिए भी इन विरोधाभासी तर्कों का एक साथ प्रयोग करना अतार्किक है।
तथ्य यह है कि मिस्रवासी (प्राचीन और बालादी) उल्लेखनीय रूप से परंपरावादी हैं, जैसा कि हेरोडोटस जैसे सभी प्रारंभिक इतिहासकारों ने प्रमाणित किया है, जिन्होंने इतिहास, पुस्तक दो, 79, बताती है:
“मिस्रवासी अपने मूल रीति-रिवाजों पर कायम रहते हैं और कभी भी विदेश से किसी रीति-रिवाज को नहीं अपनाते हैं.”
हेरोडोटस, में इतिहास, पुस्तक दो, 91, यह भी बताती है:
“मिस्रवासी यूनानी रीति-रिवाजों या, सामान्य रूप से कहें तो, किसी अन्य देश के रीति-रिवाजों को अपनाने के लिए तैयार नहीं हैं.”
[से एक अंश स्थायी प्राचीन मिस्री संगीत प्रणाली, सिद्धांत और व्यवहार: मुस्तफ़ा गदाल्ला द्वारा दूसरा संस्करण]
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