मूल सार्वभौमिक भाषा

उत्पत्ति II:1 में, हमें सूचित किया गया है:

“और सारी पृय्वी पर एक ही भाषा और एक ही वाणी थी।”

दुनिया में विभिन्न भाषाओं (और बोलियों) का जितना अधिक अध्ययन किया जाता है, उतना ही यह स्पष्ट होता जाता है कि मूल रूप से एक ही भाषा थी जो विभिन्न भाषाओं में विभाजित हो गई। बाइबल और प्राचीन लेखक ऐसी मौलिक भाषा की पुष्टि करते हैं। झूठे अभिमान और पश्चिमी शिक्षाविदों और धार्मिक (यहूदी, ईसाई और इस्लाम) कट्टरपंथियों के पूर्वाग्रहों के कारण, इस सार्वभौमिक मातृभाषा की उत्पत्ति को नजरअंदाज कर दिया गया है। साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि प्राचीन मिस्र सार्वभौमिक भाषा का एकमात्र स्रोत है।

इस विषय पर प्लेटो मिस्र की भूमिका को स्वीकार करता है एकत्रित संवाद [फ़िलेबस 18-बी,सी,डी]:

“सुकरात: ध्वनि की असीमित विविधता एक समय थी किसी देवता द्वारा पहचाना गया, या शायद कोई देवतुल्य व्यक्ति; कहानी तो आप जानते ही हैं कि कुछ ऐसी थी मिस्र में भगवान को थ्यूथ कहा जाता है…

ऐसा इसलिए था क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि हममें से कोई भी संग्रह में से किसी एक को अकेले, बाकी सभी से अलग करके नहीं जान सकता, इसलिए उन्होंने 'पत्र' की कल्पना एकता के एक प्रकार के बंधन के रूप में, इन सभी ध्वनियों को एक में एकजुट करते हुए, और इसलिए उन्होंने अभिव्यक्ति को उच्चारण दिया 'अक्षरों की कला', जिसका अर्थ है कि एक कला थी जो ध्वनियों से संबंधित थी।“

ऊपर "थ्यूथ" का संदर्भ [प्लेटो में एकत्रित संवाद] वही "थ्यूथ" है जिसका उल्लेख फेड्रस में किया गया है, जहां हमें स्पष्ट रूप से बताया गया है कि वह एक प्राचीन मिस्र का नेटर (देवता) था, "वह जिसका पवित्र पक्षी इबिस कहलाता है", ताकि उसकी पहचान के बारे में सभी संदेह को दूर किया जा सके। यह स्पष्ट है कि उनका विवरण वास्तविक मिस्र की परंपरा पर आधारित है, क्योंकि इबिस के सिर वाला थूथ [थोथ] एक मिस्र का नेटर (देवता) है।

थूथ [थोथ] को एक आइबिस-सिर वाली आकृति के रूप में चित्रित किया गया है, जो एक टैबलेट पर लिख रही है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन मिस्रवासियों ने कभी भी किसी भी "आविष्कार" के लिए नश्वर मानव को श्रेय नहीं दिया और हमेशा ज्ञान के एकमात्र स्रोत के रूप में नेतेरू (देवताओं, देवियों) द्वारा प्रतिनिधित्व किए जाने वाले दिव्य गुणों/गुणों/ऊर्जा को श्रेय दिया।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि प्लेटो (इन फ़िलेबस [18-बी, सी, डी]) अभिव्यक्ति के चित्रात्मक रूपों (चित्रलिपि) को संदर्भित नहीं करता था, बल्कि व्यक्तिगत और विविध अक्षरों द्वारा अभिव्यक्ति को संदर्भित करता था, प्रत्येक का अपना विशेष ध्वनि मूल्य होता था।

थूथ [थोथ] ईश्वरीय दूत का प्रतिनिधित्व करता है जो बोली जाने वाली/लिखित भाषा, ज्ञान आदि को व्यक्त और लिखता है।

थूथ [थोथ] की कई विशेषताओं की पुष्टि सिसिली के डियोडोरस द्वारा की गई थी:

“प्राचीन मिस्रवासियों के अनुसार, यह थोथ द्वारा किया गया था, मानव जाति की सामान्य भाषा को सबसे पहले और अधिक स्पष्ट किया गया, और कई वस्तुएं जो अभी भी अनाम थीं, उन्हें एक पदवी मिली, कि वर्णमाला परिभाषित की गई थी, और वह नेतेरू को मिलने वाले सम्मान और भेंट के संबंध में अध्यादेश (देवता, देवियां) विधिवत स्थापित किये गये; वह तारों की व्यवस्थित व्यवस्था और संगीतमय ध्वनियों के सामंजस्य और उनकी प्रकृति का निरीक्षण करने वाले पहले व्यक्ति थे।“ [पुस्तक I, धारा 16-1]

अधिकांश आधुनिक पश्चिमी विद्वान स्पष्ट और अप्रत्यक्ष रूप से पुष्टि करते हैं कि प्राचीन मिस्र की वर्णमाला (और भाषा) दुनिया का सबसे पुराना स्रोत है। उनकी किताब में, प्राचीन मिस्रवासियों का साहित्य [पेज xxxiv-v], जर्मन इजिप्टोलॉजिस्ट एडॉल्फ एर्मन मानते हैं,

अकेले मिस्रवासियों को एक उल्लेखनीय पद्धति अपनाने का सौभाग्य प्राप्त हुआ, जिसके बाद उन्होंने लेखन के उच्चतम रूप, वर्णमाला को प्राप्त किया। . .

ब्रिटिश इजिप्टोलॉजिस्ट, डब्ल्यूएम फ्लिंडर्स पेट्री ने अपनी पुस्तक में, अक्षरों का निर्माण [पेज 3], निष्कर्ष निकाला,

प्रागैतिहासिक युग की शुरुआत से, मिस्र में विविधता और विशिष्टता से भरी रैखिक संकेतों से युक्त एक घसीट प्रणाली का निश्चित रूप से उपयोग किया जाता था।

पेट्री ने बहुत अलग-अलग युगों से वर्णमाला के अक्षर-रूपों को एकत्र और सारणीबद्ध किया है; सबसे पुराने मिस्र के प्रारंभिक प्रागैतिहासिक युग के हैं, संभवतः 7000 ईसा पूर्व से पहले, जो ग्रीक और रोमन युग तक फैले हुए थे। पेट्री ने (कई स्वतंत्र विद्वानों से) एशिया माइनर, ग्रीस, इटली, स्पेन और पूरे यूरोप में अन्य स्थानों के 25 स्थानों से समान दिखने वाले वर्णमाला के अक्षर-रूपों को भी संकलित किया - सभी प्राचीन मिस्र के वर्णमाला के अक्षर-रूपों से बहुत पुराने हैं।

पेट्री के इन वर्णमाला चिन्हों के सारणीकरण से पता चलता है कि:

1. दुनिया में किसी भी स्थान से पहले, प्रारंभिक पूर्व-राजवंशीय युग (7,000 साल पहले) से ही प्राचीन मिस्र में सभी वर्णमाला अक्षर-रूप मौजूद थे।

2. 5,000 वर्ष से भी अधिक पहले प्राप्त सबसे पुराने, तथाकथित मिस्री "पदानुक्रमित लेखन" में मिस्र के सभी वर्णमाला के अक्षर-रूप स्पष्ट रूप से भिन्न हैं।

3. वही सटीक प्राचीन मिस्र के अक्षर-रूप बाद में दुनिया भर में अन्य लोगों द्वारा अपनाए गए और फैलाए गए।