"झूठे दरवाजे" - भौतिक आध्यात्मिक दहलीज

 

प्राचीन मिस्र के इतिहास के सभी युगों के सभी मिस्र के मंदिरों, धार्मिक स्थलों और निजी कब्रों के पश्चिमी हिस्से में, दीवार में हमेशा एक दरार होती है - या जिसे आमतौर पर एक दरार के रूप में वर्णित किया जाता है। झूठा दरवाज़ा.

पश्चिम दिशा दिवंगत आत्मा के प्रवेश का बिंदु है। यह भौतिक सांसारिक क्षेत्र और आध्यात्मिक क्षेत्र के बीच की दहलीज है।

"झूठा दरवाजा" मूल रूप से एक नियमित दरवाजे/खिड़की के समान पत्थर की सॉकेट वाली धँसी हुई दीवार का एक रूप है जो खोलने और बंद करने में सक्षम है। "झूठा दरवाजा" 'का रूप ले सकता है'मेहराब', दीवार में एक जगह जिसमें कोई पुतला या अवशेष हो सकता है।

दिव्य मंदिरों में, झूठा दरवाजा अभयारण्य के बिल्कुल पीछे पाया जाता है और दिव्य और मानवीय क्षेत्रों के बीच इंटरफेस के रूप में कार्य करता है।

आने वाले मानव क्रिया रूपों और दिशात्मक प्रवाह झूठे दरवाजे पर समाप्त होते हैं, और दिव्य आशीर्वाद का बहिर्वाह शुरू होता है और मंदिर के प्रवेश द्वार की ओर बाहर की ओर बहता है।

उदाहरण के लिए, लक्सर पश्चिमी तट पर मेडिनेट हाबू के विशाल मंदिर को देखें और इसकी पश्चिमी दीवार को देखें।

हम पाते हैं—झूठा दरवाजा:

 

आगे उत्तर में एबिडोस में, हमें इसकी पश्चिमी दीवार पर एक समान झूठा दरवाजा मिलता है।

 

इसी तरह, गीज़ा पठार में सैकड़ों कब्रों/मस्ताबाओं पर:

 

सक्कारा में कब्रों की पश्चिमी दीवारों पर झूठे दरवाजे भी पाए गए हैं:

 

'झूठा दरवाजा' शब्द अपने आप में एक मिथ्या नाम है, क्योंकि, मिस्र के दृष्टिकोण से, ये विशेषताएं पूरी तरह कार्यात्मक पोर्टल थीं जिनके माध्यम से मृतक की आत्मा उन्हें दिए गए प्रसाद को प्राप्त करने के लिए आंतरिक कब्र से बाहर जा सकती थी या प्रवेश कर सकती थी।

कब्रों में झूठे दरवाजों पर पूरक विशेषताएं:

1. इनमें से अधिकांश पैनल मालिक को प्रसाद की मेज के सामने खड़े या बैठे हुए दिखाते हैं। मालिक की आकृति दरवाजे की दहलीज से बाहर निकलते हुए सामने की ओर उकेरी गई है। खड़े हुए मुद्रा में मृतक की राहतें झूठे दरवाजे के खंभों पर भी दिखाई देती हैं, इस प्रकार यह दर्शाता है कि मालिक अंत्येष्टि प्रसाद प्राप्त करने के लिए आगे आ रहा है।

2. मृतक की मूर्ति के सामने प्रसाद की एक मेज पर रोटी की कटी हुई रोटियां और सरल पाठों का ढेर लगा हुआ है, जिसमें विभिन्न खाद्य और पेय प्रसादों की गणना की गई है, जो मुख्य रोटी और बीयर से लेकर गोमांस और मुर्गी, सब्जियां, कपड़े और पवित्र तेलों तक फैली हुई हैं। . वेदी, रोटी के स्लाइस के साथ, प्रसाद या परिवाद पात्रों वाली अन्य तालिकाओं द्वारा पूरक हो सकती है।

3. आगंतुक बलि के जानवरों और पक्षियों को ला रहे हैं और कब्र के दरवाजे पर बलि के बैल को काट रहे हैं। बीच में मृत व्यक्ति अपने मंडप के नीचे बैठा है (एक अलग क्षेत्र का प्रतीक) और बलिदान प्राप्त कर रहा है।

4. दरवाजे के पीछे मुख्य दफन शाफ्ट है। मुख्य शाफ्ट मस्तबा की छत के बीच से दफन कक्ष तक जाता था।

 

त्यौहार की बैठकें "झूठे" दरवाजों पर

त्योहारों और भेंट के दिनों में, जब आगंतुक पारंपरिक अनुष्ठानों के साथ भोज प्रस्तुत करते हैं, तो यह महान चित्रित आकृति, आगे बढ़ने की क्रिया में, और टिमटिमाती मशालों या धूम्रपान लैंप की रोशनी में देखी जाती है, जो जीवन से संपन्न दिखाई दे सकती है। यह ऐसा था मानो मृत पूर्वज स्वयं दीवार से बाहर निकल आए और रहस्यमय तरीके से अपने वंशजों के सामने श्रद्धांजलि लेने के लिए खड़े हो गए। लिंटेल पर शिलालेख, एक बार फिर, मृतक का नाम और पद दोहराता है। उनके और उनके परिवार के अन्य सदस्यों के वफादार चित्र दरवाजे के खंभों पर बनी बेस-रिलीफ में अंकित हैं। दृश्यों में उसे एक मेज पर शांति से बैठे हुए दिखाया गया है, जिसमें दावत के विवरण को ध्यान से उसके बगल में दर्ज किया गया है, पहले क्षण से जब उसके लिए स्नान के लिए पानी लाया जाता है, तब तक जब, सभी पाक कौशल समाप्त हो जाने के बाद, उसे अपने आवास पर लौटने के अलावा कुछ नहीं होता है। धन्य संतुष्टि की स्थिति में.

दैवीय कृपा से, आत्मा (या रोटी, मांस और पेय पदार्थों का दोगुना [Ka-s]) दूसरी दुनिया में चली गई और वहां मानव डबल [Ka] को तरोताजा कर दिया। हालाँकि, यह आवश्यक नहीं था कि प्रभावी होने के लिए भेंट का भौतिक अस्तित्व होना चाहिए। प्रथम आने वाले को पत्थर पर अंकित नाम और सूत्रों को जोर-जोर से दोहराना चाहिए, जिससे अज्ञात निवासी के लिए सुरक्षित हो जाता है, अकेले ही, उसके द्वारा गिनाई गई सभी चीजों पर तत्काल कब्ज़ा हो जाता है।

 

[से एक अंश मुस्तफ़ा गदाल्ला द्वारा प्राचीन मिस्र की आध्यात्मिक वास्तुकला]