प्राचीन मिस्र/ईसाई पवित्र परिवार

 

आइसिस और ओसिरिस का मिस्री रूपक व्यावहारिक रूप से जीवन के सभी पहलुओं की व्याख्या करता है। यह प्रेम कहानी विश्वासघात और वफादारी, मृत्यु और पुनर्जन्म, भूलने और याद रखने, बुराई और धार्मिकता, कर्तव्य और करुणा, प्रकृति की शक्तियों की अभिव्यक्ति, भाईचारे और भाईचारे के अर्थ और मातृत्व/पितृत्व/पुत्रत्व के अर्थ के साथ प्रतिध्वनित होती है। शरीर, आत्मा और आत्मा के रहस्य।

निम्नलिखित आइसिस और ओसिरिस मिस्र के रूपक का संक्षिप्त संस्करण है, जिसे ईसाई धर्म के मिस्र के स्रोत को उजागर करने के लिए प्रदान किया गया है। यह कथा ईसाई धर्म से 3,000 साल पहले के प्राचीन मिस्र के मंदिरों, कब्रों और पपीरी से संकलित है, और इस प्रकार है:

स्व-निर्मित एटम से जुड़वाँ शू और टेफ़-नट पैदा हुए, जिन्होंने बदले में नट (आकाश/आत्मा) और गेब (पृथ्वी/पदार्थ) को जन्म दिया। [ब्रह्मांड और मनुष्य के निर्माण के बारे में अधिक विवरण बाद के अध्याय में हैं।]

नट (आत्मा) और गेब (पदार्थ) के मिलन से चार संतानें उत्पन्न हुईं: ओसिरिस, आइसिस, सेठ और नेप्थिस।

बाइबिल के यीशु की तरह, ओसिरिस दोनों आत्माओं के संयोजन में नश्वर रूप में परमात्मा का प्रतीक है (कड़े छिलके वाला फल) और पदार्थ (गेब).

प्राचीन मिस्र की परंपराओं के अनुसार, ओसिरिस किस उपाधि के साथ मानव जाति के लाभ के लिए पृथ्वी पर आया था अच्छाई और सच्चाई का घोषणापत्र - इसी तरह, बाइबिल यीशु।

मिस्र का रूपक यह है कि ओसिरिस ने आइसिस से शादी की, और सेठ ने नेफथिस से शादी की। आइसिस से शादी करने के बाद ओसिरिस देश (मिस्र) का राजा बन गया।

ओसिरिस लोगों तक सभ्यता और आध्यात्मिकता लेकर आया, जिससे वे समृद्धि प्राप्त करने में सक्षम हुए। उन्होंने उन्हें उनके आचरण को विनियमित करने के लिए कानूनों का एक समूह दिया, उनके विवादों को न्यायपूर्वक निपटाया, और उन्हें आध्यात्मिक विकास के विज्ञान में निर्देश दिया।

मिस्र को सभ्य बनाने के बाद, उन्होंने वही निर्देश फैलाने के लिए दुनिया भर में यात्रा की। ओसिरिस जहां भी गया वह लोगों के लिए शांति और सीख लेकर आया:

दोनों प्रचारकों (ओसिरिस और जीसस) के बीच स्पष्ट समानताएं हैं। दिव्य पुत्र स्वर्ग से नीचे आता है। भगवान दुनिया का मार्गदर्शन करने के लिए धरती पर आये। दोनों ने इस बात को फैलाने के लिए यात्रा की थी।

ओसिरिस ने लोगों को हथियारों के बल पर नहीं, बल्कि प्रेरक व्याख्यानों, आध्यात्मिक भजनों और संगीत के उपयोग से उनकी शिक्षाओं को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। सिसिली के डियोडोरस ने लिखा, में पुस्तक I [18, 4]:

ओसिरिस हंसी-पसंद और संगीत और नृत्य का शौकीन था; इसी तरह, बाइबिल में वर्णित यीशु प्रेरक थे और उन्हें उसी रूप में मनाया जाता था नृत्य का स्वामी मध्य युग के एक क्रिसमस कैरोल में।

जब ओसिरिस अपने मिशन से लौटा, तो उसका स्वागत एक शाही दावत से किया गया, जहां उसे सेठ-दुष्ट व्यक्ति-और उसके साथियों ने धोखे से एक अस्थायी ताबूत के अंदर लिटा दिया। दुष्ट समूह ने तुरन्त सन्दूक को बन्द करके सील कर दिया और उसे नील नदी में फेंक दिया। ओस्रिस के निर्जीव शरीर वाला ताबूत भूमध्य सागर में बहते ही सेठ नया फिरौन बन गया।

यीशु और ओसिरिस दोनों को रात्रिभोज के मेहमानों द्वारा धोखा दिया गया था (यीशु को यहूदा द्वारा, और ओसिरिस को सेठ ने अपने निजी तौर पर आयोजित भोज में धोखा दिया था। बाइबिल के अनुसार यीशु की उम्र 23 वर्ष मानी गई थी और ओसिरिस 28 वर्ष का था - दोनों युवा थे।

इस बीच, ओसिरिस के भाग्य और लापता होने की खबर मिलने पर आइसिस दुःख में थी और उसने तब तक आराम नहीं करने की कसम खाई जब तक कि वह उसे ढूंढ न ले। सत्य का प्रकटीकरण-ओसिरिस.

आईएसआईएस ने हर जगह तलाशी ली, हर किसी को निशाना बनाया, जिसमें बच्चे भी शामिल थे: क्योंकि यह कहा गया था कि बच्चों के पास भविष्य बताने की शक्ति होती है।

भविष्यवाणी की शक्ति वाले बच्चों को नए नियम में बाइबिल के यीशु द्वारा स्वीकार किया जाता है।

कहानी यह है कि एक दिन अपनी खोज के दौरान, आइसिस ने एक गरीब महिला के घर में आश्रय का अनुरोध किया।

यह बिंदु मिस्र की शिक्षाओं की सर्वोपरि विशेषता को दर्शाता है जहां किसी को खुद को दूसरों से श्रेष्ठ नहीं मानना सिखाया जाता था, बल्कि खुद को मानव जाति के सबसे गरीब, निम्नतम और सबसे विनम्र के रूप में वर्गीकृत करना सिखाया जाता था। यह हर किसी पर लागू होता है - जिसमें आइसिस, रानी भी शामिल है।

यीशु और उसके परिवार के लिए विनम्र जड़ें गढ़कर, ईसाई समुदाय इस बात से चूक गया कि ताकतवर लोगों को ही विनम्र होना सीखना चाहिए।

ईसा मसीह द्वारा गधे पर चढ़ने की क्रिया में विनम्रता का प्रतीक है: जो अहंकार और झूठे अभिमान का प्रतिनिधित्व करता है। यह वास्तव में प्राचीन मिस्र का प्रतीकवाद है।

कहानी जारी है कि ओसिरिस का ताबूत लहरों के कारण एक विदेशी भूमि के तट पर बह गया था। उसके चारों ओर एक पेड़ उग आया और उसके तने में ओसिरिस के शरीर को घेर लिया। पेड़ बड़ा, सुंदर और सुगंधित हो गया। [नीचे प्राचीन मिस्र के मंदिर का चित्रण देखें।] इस शानदार पेड़ की खबर इस विदेशी भूमि के राजा को मिली, जिसने आदेश दिया कि पेड़ को काट दिया जाए और उसका तना उसके पास लाया जाए। उसने ट्रंक का उपयोग अपने घर में एक खंभे के रूप में किया, बिना यह जाने कि इसमें कितना बड़ा रहस्य छिपा है।

यह जीवन के वृक्ष का संदर्भ है, और इसका तात्पर्य यह है। यह ओसिरिस के टेट (डीजेड) स्तंभ का भी संदर्भ है।

ईसाई धर्म में यह क्रिसमस ट्री बन गया।

आइसिस को सपने में पता चला कि ओसिरिस का शरीर इस विदेशी भूमि में है, इसलिए वह तुरंत वहां चली गई। जब वह पहुंची तो उसने एक सामान्य व्यक्ति के रूप में कपड़े पहने और रानी की दासियों से दोस्ती की और महल में शिशु राजकुमार की नर्स के रूप में नौकरी पाने में सक्षम हो गई।

मिस्र की रानी, आइसिस ने मिस्र की शिक्षाओं का पालन किया, जो अपने प्यार - द डिवाइन के साथ एकता प्राप्त करने के लिए बिना किसी अपवाद के दूसरों की सेवा करके विनम्रता के अभ्यास पर जोर देती है।

बाद में, आइसिस ने रानी के सामने अपनी पहचान कबूल की, साथ ही अपने मिशन का उद्देश्य भी बताया। तब आइसिस ने राजा से कहा कि खंभा उसे दे दिया जाए। राजा ने उसका अनुरोध स्वीकार कर लिया और उसने संदूक में गहरा चीरा लगाया और संदूक बाहर निकाल लिया।

आइसिस ओसिरिस के बेजान शरीर वाले संदूक के साथ वापस मिस्र लौट आया। उसने शव को नील डेल्टा के दलदल में छिपा दिया। आइसिस ने अपनी जादुई शक्तियों का इस्तेमाल किया [के अनुसार पिरामिड ग्रंथ संख्या 632, 1636, और एबिडोस और फिला में भित्ति चित्र] खुद को एक कबूतर में बदलने के लिए। उससे ओसिरिस का सार प्राप्त करते हुए, उसने एक बच्चे की कल्पना की - होरस। दूसरे शब्दों में, आइसिस को ओसिरिस के पवित्र भूत द्वारा गर्भवती किया गया था। [नीचे प्राचीन मिस्र के मंदिर का चित्रण देखें।]

>यह क्रिया पुनर्जन्म और आध्यात्मिक पुनर्जन्म का प्रतीक है - मृत्यु के बाद जीवन में मिस्र के विश्वास को समझने की कुंजी।

ऊपर दिखाया गया एक प्राचीन मिस्र के मंदिर का चित्रण है जिसमें आइसिस को बाईं ओर दिखाया गया है, क्योंकि उड़ते हुए कबूतर में सन्निहित उसका जादुई सार ओसिरिस के सार को गर्भवती होने के लिए खींचता है। बाईं ओर, मेंढक के सिर वाली नेटरट (देवी), हेकेट, प्रजनन क्षमता की शक्ति का प्रतीक है, जो गर्भधारण और प्रजनन का प्रतिनिधित्व करती है।

>किसी भी जीवित व्यक्ति द्वारा होरस की आइसिस की अवधारणा बेदाग अवधारणा का सबसे पुराना प्रलेखित संस्करण है। अलौकिक कल्पना और यह कुंवारी जन्म होरस ने ईसाई धर्म में अपना रास्ता खोज लिया।

मिस्र की मॉडल स्टोरी और वर्जिन मैरी की कहानी में आइसिस की भूमिका बिल्कुल समान है: दोनों पुरुष गर्भधारण के बिना गर्भधारण करने में सक्षम थे, और, इस तरह, आइसिस को सबसे सम्मानित माना जाता था। कुँवारी माँ.

- पवित्र (कुंवारी) गर्भाधान/जन्म की प्राचीन मिस्र की अवधारणा के बारे में अधिक जानकारी इस पुस्तक में पहले पाई जाती है।

- प्राचीन मिस्र की संस्कृति में कौमार्य के आदर्श के बारे में अधिक जानकारी इस पुस्तक में पहले मिलती है।

जब सेठ ने नवजात शिशु (होरस) के बारे में सुना तो सेठ नवजात को मारने गया। यह सुनकर कि सेठ आ रहा है, आईएसआईएस को उसे नील डेल्टा के दलदल में एक एकांत स्थान पर ले जाने के लिए कहा गया था [नीचे दिखाए गए प्राचीन मिस्र के मंदिर चित्रण के अनुसार]।

यह उस कहानी का स्रोत है जिसमें हेरोदेस, बाइबिल में वर्णित यीशु के जन्म के बारे में सुनकर, सभी नवजात पुरुषों को नष्ट करने के लिए निकल पड़ा। नए नियम में प्रभु का दूत यूसुफ से कहता है: "उठो और छोटे बच्चे और उसकी माँ को ले जाओ और मिस्र भाग जाओ।"

आइसिस की तरह, वर्जिन मैरी को "मार्श की रानी" के रूप में मनाया जाता है।

होरस के जन्म का जश्न मनाने वाला एक प्राचीन मिस्र त्योहार 25 दिसंबर को आयोजित किया गया था, और यह क्रिसमस के ईसाई त्योहार जैसा दिखता है। उत्सव बुलाया गया अपने पालने में बच्चे का दिन, और डेंडेरा मंदिर के दरबार और चैपल में आयोजित किया गया था। [अधिक जानकारी बाद के अध्याय में।]

कहानी आगे बढ़ती है कि एक रात (जब आइसिस छिपकर होरस को जन्म दे रही थी), जब चंद्रमा पूर्ण था, दुष्ट सेठ और उसके साथियों ने ओसिरिस के मृत शरीर वाला संदूक पाया और उसे 14 टुकड़ों में काट दिया (संख्या 14 का प्रतीक है) पूर्णिमा को आकार देने के लिए आवश्यक दिनों की संख्या)। ओसिरिस ब्रह्मांड में चंद्र सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है और इसे ओसिरिस के नाम से जाना जाता है चांद.

जब आइसिस ने सुना कि कैसे सेठ और उसके साथियों ने ओसिरिस को अलग-अलग टुकड़ों में काट दिया और उन्हें पूरे देश में बिखेर दिया, तो उसका काम निकट और दूर तक खोज करना, टूटे हुए टुकड़ों को इकट्ठा करना और वापस एक साथ रखना था।

1. एक साथ बाँधना या बाँधना "लैटिन" शब्द का अर्थ है धर्म, जो 'धर्म' शब्द का मूल है।

2. आइसिस और ओसिरिस की कहानी को याद करके, हम अपने दिल में एक कहानी रखते हैं जो जोसेफ कैंपबेल के शब्दों में व्यक्त करती है, "ब्रह्मांड के अभूतपूर्व रूपों में देवत्व की व्यापकता।"

जैसे ही होरस मर्दानगी का हो गया, उसने सेठ को सिंहासन के अधिकार के लिए चुनौती दी, जिसे "जंगल में महान झगड़ा/संघर्ष" कहा गया।

आइसिस ने, दूसरों की मदद से, सभी टुकड़े एकत्र कर लिए... फालुस (शारीरिक प्रजनन का सूचक) को छोड़कर, जो नील नदी में एक मछली द्वारा निगल लिया गया था। फिर उसने ओसिरिस के क्षत-विक्षत शरीर को फिर से जोड़ा और दूसरों की मदद से उसे लिनेन की पट्टियों में लपेटा और ममीकृत कर दिया।

थोथ, आइसिस और होरस ने प्रदर्शन किया मुँह खोलने का समारोह ममी पर, और ओसिरिस को न्यायाधीश और मृतकों (अतीत) के राजा के रूप में वापस लाया गया, जबकि होरस को जीवित (वर्तमान) के राजा के रूप में अपना स्थान लेना था। सेठ बने रहे जंगल के भगवान.

यह पृथ्वी पर आध्यात्मिक शक्ति के शाश्वत चक्र का प्रतिनिधित्व करता है: राजा मर चुका है: (ओसिरिस); राजा (होरस) दीर्घायु हों।

आदर्श चरवाहे के रूप में, ओसिरिस को आम तौर पर एक ममीकृत, दाढ़ी वाले मानव शरीर में दिखाया जाता है, जिसमें चरवाहे का क्रूक (मानव जाति का चरवाहा होने के नाते) और फ़्लेल (गेहूं को भूसी से अलग करने की क्षमता का प्रतीक) होता है।

23वें स्तोत्र में चरवाहे की आकृति का उल्लेख मिलता है; “तेरा छड और तेरी लाठी, वे मुझे सहूलियत देते हैं”।

कई मायनों में, यीशु के पुनरुत्थान की कहानी ओसिरिस के पुनरुत्थान के समान है। कहा जाता है कि ओसिरिस की तरह वह भी मृतकों में से जी उठा था। प्राचीन मिस्रवासियों का विश्वास था, जैसा कि आरंभिक ईसाइयों का था (इब्रानियों, 4:14), कि "मनुष्य को बचाया नहीं जा सकता"एक दूर के सर्वशक्तिमान द्वारा, लेकिन केवल उसके द्वारा जिसने मानवीय पीड़ा और मृत्यु का अनुभव साझा किया है।

- ओसिरिस और जीसस दोनों को कष्ट हुआ और उनकी मृत्यु हो गई।

- ओसिरिस और जीसस दोनों अपनी मृत्यु के तुरंत बाद पुनर्जीवित हो गए थे। सांसारिक रूप पुनः धारण करते हुए, उन्होंने प्रदर्शनात्मक रूप से उचित आचरण और इसके पारलौकिक पुरस्कारों की पुष्टि की, जिसके बाद वे "दुनिया को बचाकर" स्वर्ग लौट आए।

- दोनों उद्धारकर्ता बन गए जिनके पास पुरुषों और महिलाओं ने अमरता के आश्वासन के लिए रुख किया।

यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान से संबंधित मध्ययुगीन पैशन नाटक ओसिरिस जैसे मिस्र के राजा की मृत्यु और पुनरुत्थान के समानान्तर हैं।

अंत में, मृतकों में से जी उठने के बारे में बाइबिल की कहानी एल-असर या लाजास्र्स ओसिरिस के प्राचीन मिस्र के नाम/अवधारणा को बनाए रखा है जिसका नाम प्राचीन मिस्र की भाषा में था ‘असर‘. जॉन के गॉस्पेल में वर्णित चमत्कार कभी भी ऐतिहासिक घटना नहीं थी। इसके बजाय यह मृतकों को पुनर्जीवित करने के लिए भगवान की शक्ति का एक आवर्ती, गहराई से आदर्श और व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला प्रतीक था।