I potenziali del risveglio  

Risveglia il tuo Osiride interiore!

 

Nella storia modello egiziana [nel capitolo precedente], Osiride all'inizio non era effettivamente morto: era in coma; uno stato di completa inconsapevolezza in cui le persone pensano di essere svegli e consapevoli, ma non lo sono. Per realizzare la Speranza [Horus] e renderla manifesta, le persone devono resuscitare Osiride per farlo uscire dal coma. È così che le nostre anime, i nostri spiriti e l'essenza vitale possono passare da questo mondo agli stati più evoluti della creazione verso l'unione divina.

L’egittologo britannico Sir EA Wallis Budge lo riassume a pagina vii del suo libro: Osiride e la resurrezione egiziana, vol. IO, come segue:

La figura centrale dell'antica religione egiziana era Osiride, e i principali fondamenti del suo culto erano la fede nella sua divinità, nella morte, nella resurrezione e nel controllo assoluto dei destini dei corpi e delle anime degli uomini. Il punto centrale della religione di ogni osiriano era la sua speranza di resurrezione in un corpo trasformato e di immortalità, che poteva essere realizzata solo da lui attraverso la morte e la resurrezione di Osiride.

Tutte le persone morte erano/sono equiparate a Osiride, perché Osiride è un principio cosmico e non una persona storica. La religione egiziana era una religione inclusiva in cui Osiride vive dentro ognuno di noi, il che facilitava una vera comprensione di chi siamo e di chi siamo destinati a diventare.

Il principio che fa nascere la vita dalla morte apparente era/è chiamato Osiride, che simboleggia il potere del rinnovamento. Osiride rappresenta il processo, la crescita e gli aspetti ciclici sottostanti dell'universo.

Fin dai primi periodi della storia dell'antico Egitto, gli egiziani credevano che Osiride fosse di origine divina, in parte divina e in parte umana, che fosse risorto dai morti senza aver visto la corruzione. Ciò che Osiride aveva realizzato per se stesso, poteva realizzarlo per l'uomo. Come modello, gli antichi egizi credevano che ciò che faceva Osiride, potevano farlo anche loro. Poiché aveva vinto la morte, anche i giusti avrebbero potuto vincere la morte e ottenere la vita eterna. Sarebbero risorti e avrebbero ottenuto la vita eterna.

Di seguito è mostrata una delle numerose illustrazioni che mostrano il Principio della Resurrezione: Osiride. A sinistra, il neter barbuto (dio) gli presenta la “vita” (l’ankh) ed esprime parole di potere.

Il tema in Libro egiziano delle caverne parla della necessità della morte e della dissoluzione (del carnale e del materiale) prima della nascita dello spirituale.

A questo fa eco il Gesù biblico quando dice:

Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solitario; ma se muore, produce molto frutto [Giovanni 12:24]

Anche Paolo fa riferimento allo stesso principio in I Corinzi 15:36:

… ciò che semini non è vivificato, a meno che non muoia.

Un altro esempio è il simbolismo biblico del vino, che può essere fatto risalire all'Antico Egitto, dove le pareti delle tombe dell'Antico Egitto mostrano vignaioli che pressano il vino nuovo [come nella scena della tomba dell'Antico Egitto sopra], e la vinificazione è ovunque una metafora costante di spiritualità. processi e i temi della trasformazione e del potere interiore.

In alcuni punti delle scritture egiziane, Osiride stesso era caratterizzato come la vite.

L'anima, o la porzione di Dio interiormente, provoca il fermento divino nel corpo della vita. Si sviluppa lì, come sulla vite, dal sole dell'io spirituale dell'uomo. La potenza fermentata del vino era, al suo livello spirituale più profondo, un simbolo della presenza del Dio incarnato nella persona spiritualmente consapevole.

La progressione lungo il Sentiero spirituale si acquisisce attraverso l’impegno ed è una questione di azione cosciente e disciplinata. Ogni nuova/innalzata coscienza equivale ad un nuovo risveglio. I livelli di coscienza sono indicati come morte-rinascita. Tale pensiero ha pervaso l’Antico (e l’attuale) Egitto, dove nascita E rinascita sono un tema costante. La parola morte è impiegato in senso figurato. Il tema che l'uomo deve “morire prima di morire” o che deve esserlo "nato di nuovo" nella sua vita presente è preso simbolicamente, oppure è commemorato da un rituale. In questo, il candidato deve passare attraverso alcune specifiche esperienze (tecnicamente denominate “deceduti"). Un buon esempio è il battesimo, che era l’obiettivo principale della Pasqua, dopo la Quaresima, e rappresentava la morte del vecchio sé immergendosi nell’acqua e la risalita del sé nuovo/rinnovato uscendo dall’acqua.