商取引

商取引

 

少し前に、最も効果的な商取引方法として「キャッシュレス社会」を支持した米国の経済学者にノーベル賞が授与されました。古代エジプトでは、お金を交換せずに商品やサービスを交換する物々交換によって、商品とサービスが同じキャッシュレスの前提で交換されていたのは皮肉なことです。物々交換(キャッシュレス交換)では、交換される商品/サービスの測定装置として、合意可能な価値の媒体オブジェクトを使用する必要があります。この媒体は、取引当事者が受け入れられるものであれば何でも構いません。したがって、買い手と売り手は、共通に使用される第 3 の商品に対して自分の商品の現在市場価値を計算します。今日の国際貿易では、媒体となる商品は金や米ドルなどです。交換される商品の価値間のわずかな差を調整するための少額の場合を除いて、当事者間で金やドルの交換は行われません。

商品やサービスの交換に関わる当事者間の物々交換協定の条件と詳細を示す古代エジプトの契約書がいくつか回収されている。良い例は、アシュートから回収された中王国時代[紀元前2040年から紀元前1783年]に遡るヘプデファエの契約書です。これらの契約は、これらの支払い条件で複雑な商取引を行うことが可能であることを示しています。 [詳細はエルマンズにあります] 古代エジプトの生活、ページ。 494-8.]

物々交換では達成できない商取引のために、古代エジプト人はコインを利用しました。古代エジプトでは、コインは限定的に使用されていました。主に外国人傭兵に返済するためで、外国人傭兵はその金を母国に送金したり、母国に持ち帰って商品やサービスと交換したりできる。

貨幣に使用される古代エジプトの用語は、重さにも使用されました。同様に、現在の英国では、「ポンド」という用語は重量の単位と通貨の単位の両方を意味します。また、お金を表すヘブライ語は、 シェケル/シェケル、これはエジプト語 (およびアラビア語) の単語のわずかな音の変化です。 テケル— 重量/お金を意味します。

古代エジプトのコインは金、銀、銅のリングの形で作られ、専門家によって特定の重量が証明されました。エジプト語では「印鑑」と「指輪」は同じ意味です。すべての重量は測定され、認定されています。トゥト・ホモシス 3 世 [紀元前 1490 ~ 1436 年] の治世中に墓から出土した絵画から金貨が見つかります。アメンホテプ 2 世 [紀元前 1436 年から紀元前 1413 年] の時代に文書が回収され、さまざまな品物の価値が固定重量と価値の金属片 (金、銀、銅) で表現され、これらの金属片が手段として使用されたことが示されています。交換。同様の例はラムサイド時代からも発見されています。

計量の概念は、古代(およびバラディ)エジプト人にとって、生活のあらゆる側面に及ぶ重要かつ共通のテーマでした。はかりは、野菜の購入から、音楽のハーモニーの表現、詩の形式、そして審判の日のシーンで描かれた正義のはかりまで、あらゆる場所で見つかります。同様に、現代では、英語の単語は 規模 音楽(音階)だけでなく、物の重さを量るのにも使用されます。

古代エジプトの墓の描写には、公共の計量士や公証人が、公道や市場で一時的に秤を立てて、測るよう求められたあらゆるものの正確な重さを確認している様子が描かれています。彼らは売主にも買主にも有利ではなく、正義を厳重に尊重して政府職員として雇用された。

タ・アペト(テーベ)の墓から出土した金と銀の指輪

市場における分銅の公式認証。

筆記者または公証人が、商品が何であれ、重量の量を書き留めているのが示されています。そして、この文書は当事者に渡されるか示されることで、取引を完全に承認し、取引の公式証明書としての役割を果たしました。

同じ習慣がバラディ・エジプト人によって今も公共のカバネの秤に残っており、重さの正確さを測定して証明し、当事者の申請に応じて書面で返却されます。

 

【抜粋】 古代エジプト: 明らかにされる文化、第 2 版、ムスタファ・ガダラ著]
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古代エジプト文化が明らかに

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