古代エジプト/キリスト教の聖家族

 

エジプトのイシスとオシリスの寓話は、人生のほぼすべての側面を説明しています。このラブストーリーは、裏切りと忠誠、死と再生、忘れと思い出す、悪と正義、義務と慈悲、自然の力の現れ、姉妹愛と兄弟愛、母性/父性/息子性の意味、そして肉体、魂、スピリットの神秘。

以下は、エジプトのキリスト教の起源を強調するために提供された、イシスとオシリスのエジプトの寓話の短縮版です。この物語は、キリスト教の誕生より 3,000 年前の古代エジプトの寺院、墓、パピルスから編集されたもので、次のようになります。

自ら創造したアトゥムは双子のシュウとテフナットを生み、さらに二人はヌト（空/精霊）とゲブ（大地/物質）を生み出した。 [宇宙と人間の創造についての詳細は後の章で説明します。]

ヌト（霊）とゲブ（物質）の結合により、オシリス、イシス、セト、ネフティスという4人の子孫が生まれました。

聖書のイエスのように、オシリスは両方の精神を組み合わせた定命の形で神を象徴しています（ナット）と事柄（ゲブ).

古代エジプトの伝統によれば、オシリスは人類の利益のために地球にやって来て、次の称号を持っています。 善と真実の宣言者 – 聖書のイエスも同様です。

エジプトの寓意では、オシリスはイシスと結婚し、セトはネフティスと結婚したとされています。オシリスはイシスと結婚した後、その地（エジプト）の王になりました。

オシリスは人々に文明と精神性をもたらし、人々が繁栄を達成できるようにしました。彼は彼らに彼らの行動を規制する一連の法律を与え、紛争を公正に解決し、精神的発達の科学を教えました。

エジプトを文明化した彼は、同じ教えを広めるために世界中を旅しました。オシリスはどこに行っても人々に平和と学びをもたらしました。

二人の伝道者（オシリスとイエス）の間には、明らかな類似点があります。神の御子が天から降りて来られます。神は世界を導くために地上に降りてきました。二人ともこの言葉を広めるために旅行していた。

オシリスは武力ではなく、説得力のある講義、霊的な賛美歌、音楽を用いて人々に彼の教えを受け入れるよう促しました。シチリアのディオドロスは次のように書いている。 第 1 巻 [18, 4]:

オシリスは笑いが大好きで、音楽とダンスが好きでした。 同様に、聖書のイエスも説得力があり、次のように称賛されました。 ダンスの主 中世のクリスマスキャロルの中で。

オシリスが任務から戻ると、王室の祝宴が開かれ、そこで彼は邪悪なセトとその共犯者たちにだまされて、間に合わせの棺の中に横たわるように仕向けられた。邪悪なグループはすぐに箱を閉じて封印し、ナイル川に投げ込みました。オスリスの亡骸が入った棺が地中海に流れ込んだため、セスは新たなファラオとなった。

イエスもオシリスも、個人的に開催された晩餐会で、夕食の客に裏切られました（イエスはユダに、オシリスはセトに裏切られました。聖書のイエスの年齢は23歳、オシリスは28歳とされており、どちらも若かったです。）

一方、イシスはオシリスの運命と失踪の知らせを聞いて悲しみに暮れ、オシリスを見つけるまで決して休まないと誓った。 真実のマニフェスター――オシリス。

イシスはあらゆる場所を探し、子供たちを含む出会った人全員に声をかけました。なぜなら、子供たちは占いの力を持っている/持っていると言われていたからです。

新約聖書では、子供たちは占いの力を持っていると聖書のイエスによって認められています。

物語によれば、ある日、イシスは捜索中に貧しい女性の家に保護を求めた。

この点は、自分が他人より優れていると考えるのではなく、人類の中で最も貧しく、最も低く、最も謙虚であると自分をランク付けするように教えられた、または教えられたエジプトの教えの最も重要な特徴を意味します。これは、女王であるイシスを含め、すべての人に当てはまります。

イエスとその家族の謙虚なルーツを捏造することで、キリスト教国は権力者こそが謙虚であることを学ばなければならないという点を見逃してしまった。

謙虚さは、ロバにまたがる王キリストの行動に象徴されています。これはエゴと偽りのプライドを表しています。これはまさに古代エジプトの象徴です。

物語は、オシリスの棺が波にさらわれて異国の海岸線に運ばれたと続きます。その周りに木が生えて成長し、オシリスの体を幹に包み込みました。木は大きく成長し、美しく、香りが良くなりました。 [以下の古代エジプトの神殿の描写を参照してください。] この壮大な木の知らせがこの異国の王に届き、王はその木を切り倒し、その幹を持ってくるように命じました。彼は、幹に含まれる大きな秘密を知らずに、幹を家の柱として利用しました。

これは生命の木への言及であり、これが意味するすべてのことを含みます。これはオシリスのテト（ジェド）柱への言及でもあります。

キリスト教では、これがクリスマスツリーになりました。

イシスは夢の中でオシリスの遺体がこの異国の地にあるという啓示を受け、すぐにそこへ旅立った。到着すると、彼女は平民の格好をして女王の侍女たちと友達になり、赤ん坊の王子の看護師として宮殿で働くことができました。

エジプトの女王イシスは、自分の愛である神との結合を達成するために、例外なく他者に奉仕することで謙虚さを実践することを強調するエジプトの教えを実践しました。

その後、イシスは女王に自分の正体と任務の目的を告白した。それからイシスは王に柱を彼女に与えるように頼みました。王は彼女の願いを聞き入れ、彼女は幹を深く切り込み、胸を取り出しました。

イシスはオシリスの亡骸が入った箱を持ってエジプトに戻った。彼女は遺体をナイルデルタの沼地に隠した。イシスは魔法の力を使った[によると] ピラミッドテキスト 番号632、1636、アビドスとフィラエの壁画]自分自身を鳩に変身させます。オシリスの本質を彼から引き出し、彼女は子供、ホルスを妊娠しました。言い換えれば、イシスはオシリスの聖霊によって妊娠したのです。 [以下の古代エジプトの神殿の描写を参照。]

>この行為は輪廻転生と霊的再生を象徴しており、死後の世界に対するエジプト人の信仰を理解する鍵となります。

上に示されているのは、左側にイシスを示す古代エジプトの寺院の描写です。空を飛ぶ鳩の中に具現化された彼女の魔法の本質が、オシリスの本質を妊娠させようとしているからです。左側には、カエルの頭をしたネテルト（女神）であるヘケトがあり、受胎と出産を表す豊饒の力を象徴しています。

>生きた人間ではないイシスのホルスの受胎は、無原罪の受胎の最古の文書化されたバージョンです。の 超自然的な概念 そしてその 処女懐胎 ホルスはキリスト教に浸透しました。

エジプトのモデル物語と聖母マリアの物語におけるイシスの役割は驚くほど似ています。どちらも男性の妊娠なしで妊娠することができ、そのためイシスは聖母マリアとして崇拝されました。 処女の母.

– 古代エジプトの聖なる（処女）受胎/誕生の概念については、この本の前半で詳しく説明されています。

– 古代エジプト文化における処女の理想については、本書の前半で詳しく説明されています。

セトは生まれたばかりの子供（ホルス）のことを聞くと、その新生児を殺しに行きました。セスが来ると聞いて、 Isisは彼をナイルデルタの沼地の人里離れた場所に連れて行くように言われた [以下に示す古代エジプトの神殿の描写による]。

これは、聖書のイエスの誕生について聞いたヘロデが、生まれたばかりの男性をすべて滅ぼそうとした物語の源です。新約聖書の中で、主の天使はヨセフにこう言います。「起きて、幼い子供とその母親を連れてエジプトに逃げなさい。」

イシスと同様、聖母マリアも「沼地の女王」として崇められています。

ホルスの誕生を祝う古代エジプトの祭りは12月25日に開催され、キリスト教のクリスマスに似ています。祝賀会が呼ばれました ゆりかごにいる子供の日、デンデラ寺院の中庭と礼拝堂で開催されました。 [詳細については後の章で説明します。]

物語はさらに続きます。ある夜（イシスが隠れてホルスを出産していたとき）、満月のとき、邪悪なセトとその共犯者がオシリスの死体が入った箱を発見し、彼を14個に切り刻みました（14という数字は象徴しています）満月の形を作るのに必要な日数）。オシリスは宇宙の月の原理を表しており、オシリスとして知られています。 ムーン.

セスとその共犯者たちがどのようにしてオシリスをバラバラにして国中にばら撒いたかを聞いたイシスの仕事は、近くも遠くも探し、砕けた破片を集めて元に戻すことでした。

1. 結びつける、または結びつける 「ラテン語」という言葉の意味です 宗教、それは「宗教」という言葉の語源です。

2. イシスとオシリスの物語を思い出し思い出すことによって、私たちはジョセフ・キャンベルの言葉で次のように表現される物語を心の中に保ちます。 「宇宙の現象形態における神性の内在。」

ホルスが成人するとすぐに、彼は「荒野での大口論/闘争」と呼ばれるもので王位の権利を求めてセトに挑戦しました。

イシスは他の人々の助けを借りて、すべての破片を集めました…ナイル川の魚に飲み込まれた男根（物理的な生殖を示す）を除くすべて。その後、彼女はばらばらになったオシリスの遺体を再会させ、他の人々の助けを借りて亜麻布の包帯で包みミイラ化した。

トート、イシス、ホルスは、 口を開ける儀式 そしてオシリスは死者（過去）の裁判官兼王として蘇り、ホルスが生者（現在）の王としてその地位を継ぐことになった。セスはそのままだった 荒野の主.

これは、地球上の霊的な力の永遠の永久サイクルを表しています。 王は死んだ：（オシリス）王（ホルス）万歳。

完璧な羊飼いとして、オシリスは通常、ミイラ化したひげを生やした人体の姿で示され、羊飼いの曲者（人類の羊飼いである）とフレイル（小麦をもみがらから分離する能力を象徴する）を持っています。

羊飼いのモチーフは詩篇第 23 篇に登場します。 「あなたの杖とあなたの杖、彼らは私を慰めます”。

イエスの復活の記述は多くの点でオシリスの記述と似ています。オシリスと同じように、彼も死からよみがえったと言われています。古代エジプト人は、初期キリスト教徒と同様に、次のように信じていました (ヘブライ人への手紙 4:14)。人間は救われない」 遠く離れた全能者によって、しかし人間の苦しみと死の経験を共有した者によってのみ。

– オシリスもイエスも苦しみ、死んだ。

– オシリスもイエスも死後すぐに復活しました。彼らは地上の姿に戻って、適切な行動とそのこの世での報酬を実証的に肯定し、その後、「世界を救った」として天国に戻りました。

- どちらも、男女が不死の保証を求めて頼る救世主となりました。

イエスの死と復活を描いた中世の受難劇は、オシリスとしてのエジプト王の死と復活とよく似ています。

最後に、死者の中からの復活に関する聖書の物語です。 エルアサール または ラザロ オシリスの古代エジプトの名前/概念を維持しており、古代エジプトの言語での名前は ‘アサール‘。ヨハネの福音書に描かれている奇跡は決して歴史的な出来事ではありませんでした。その代わりに、それは死者を復活させる神の力の象徴として繰り返し使用され、非常に典型的で広く使用されていました。