As Antigas Famílias Sagradas Egípcias/Cristãs

 

A alegoria egípcia de Ísis e Osíris explica praticamente todas as facetas da vida. Esta história de amor ressoa com a traição e a lealdade, a morte e o renascimento, o esquecimento e a lembrança, o mal e a retidão, o dever e a compaixão, a manifestação das forças da natureza, o significado da irmandade e da fraternidade e da maternidade/paternidade/filhoidade, e os mistérios do corpo, da alma e do espírito.

O que se segue é uma versão abreviada da alegoria egípcia de Ísis e Osíris, fornecida de forma a destacar a fonte egípcia do cristianismo. Esta narrativa é compilada a partir de templos, tumbas e papiros do Antigo Egito, datados de 3.000 anos antes do Cristianismo, e é a seguinte:

O Atum autocriado gerou os gêmeos Shu e Tef-nut, que por sua vez deram à luz Nut (o céu/espírito) e Geb (a terra/matéria). [Mais detalhes sobre a criação do universo e do homem estão em um capítulo posterior.]

A união de Nut (espírito) e Geb (matéria) produziu quatro descendentes: Osíris, Ísis, Seth e Nepthys.

Como o Jesus bíblico, Osíris simboliza o divino em uma forma mortal, combinando ambos os espíritos (Noz) e matéria (Geb).

De acordo com as antigas tradições egípcias, Osíris veio à Terra para o benefício da humanidade, ostentando o título de Manifestador do Bem e da Verdade – da mesma forma, o Jesus bíblico.

A alegoria egípcia diz que Osíris se casou com Ísis e Seth se casou com Néftis. Osíris tornou-se rei da terra (Egito) após se casar com Ísis.

Osíris trouxe civilização e espiritualidade ao povo, permitindo-lhes, assim, alcançar a prosperidade. Ele lhes deu um conjunto de leis para regular sua conduta, resolveu suas disputas com justiça e os instruiu na ciência do desenvolvimento espiritual.

Tendo civilizado o Egito, ele viajou pelo mundo para divulgar as mesmas instruções. Onde quer que Osíris fosse, ele trazia paz e aprendizado ao povo:

Entre os dois evangelistas (Osíris e Jesus) existem semelhanças vívidas. O filho divino desce do céu. Deus desceu à terra para guiar o mundo. Ambos viajaram para espalhar a notícia.

Osíris induziu as pessoas a aceitarem seus ensinamentos não pela força das armas, mas pelo uso de palestras persuasivas, hinos espirituais e música. Diodoro da Sicília escreveu, em Livro eu [18, 4]:

Osíris adorava rir e gostava de música e dança; Da mesma forma, o Jesus bíblico foi persuasivo e foi celebrado como senhor da dança em uma canção de Natal da Idade Média.

Quando Osíris retornou de sua missão, ele foi saudado com um banquete real onde foi enganado por Seth – o maligno – e seus cúmplices para que se deitassem dentro de um caixão improvisado. O grupo maligno rapidamente fechou e selou o baú e o jogou no Nilo. Seth se tornou o novo Faraó quando o caixão contendo o corpo sem vida de Osris fluiu para o Mar Mediterrâneo.

Tanto Jesus quanto Osíris foram traídos pelos convidados do jantar (Jesus por Judas e Osíris por Seth em seus próprios banquetes privados. A idade do Jesus bíblico foi presumida como sendo 23 anos e Osíris tinha 28 anos - ambos eram jovens.

Enquanto isso, Ísis, ao receber a notícia do destino e desaparecimento de Osíris, ficou triste e jurou nunca descansar até encontrar o Manifestador da Verdade—Osíris.

Ísis procurou por toda parte, abordando todos que encontrava, inclusive crianças: pois dizia-se que as crianças tinham/têm o poder de adivinhação.

As crianças, com o poder de adivinhação, são reconhecidas pelo Jesus bíblico no Novo Testamento.

Conta a história que um dia, durante sua busca, Ísis solicitou abrigo na casa de uma mulher pobre.

Este ponto significa a característica primordial dos ensinamentos egípcios, onde alguém foi/é ensinado a não se considerar superior aos outros, mas a se classificar como o mais pobre, o mais baixo e o mais humilde da humanidade. Isto se aplica a todos – incluindo Ísis, a Rainha.

Ao fabricar raízes humildes para Jesus e sua família, o cristianismo não entendeu que são os poderosos que devem aprender a ser humildes.

A humildade é simbolizada na ação do Cristo Rei montando um jumento: isso representa o ego e o falso orgulho. Este é verdadeiramente o simbolismo do Antigo Egito.

A história continua dizendo que o caixão de Osíris foi levado pelas ondas até a costa de uma terra estrangeira. Uma árvore surgiu e cresceu ao seu redor, encerrando o corpo de Osíris em seu tronco. A árvore ficou grande, bonita e perfumada. [Veja a representação do antigo templo egípcio abaixo.] A notícia desta magnífica árvore chegou ao rei desta terra estranha, que ordenou que a árvore fosse cortada e seu tronco trazido a ele. Ele utilizou o tronco como pilar de sua casa sem saber o grande segredo que ele continha.

Esta é uma referência à Árvore da Vida e a tudo o que isso implica. É também uma referência ao pilar Tet (Djed) de Osíris.

No Cristianismo, esta se tornou a árvore de Natal.

Ísis teve uma revelação em seus sonhos de que o corpo de Osíris estava nesta terra estranha, então ela imediatamente viajou para lá. Quando ela chegou, ela se vestiu como uma plebeia e fez amizade com as servas da rainha e conseguiu um emprego no palácio como enfermeira do bebê príncipe.

Ísis, a Rainha do Egito, praticou os ensinamentos egípcios que enfatizam a prática da humildade, servindo aos outros, sem exceção, para alcançar a união com o seu amor – o Divino.

Mais tarde, Ísis confessou à rainha a sua identidade, bem como o propósito da sua missão. Ísis então pediu ao rei que o pilar fosse entregue a ela. O rei atendeu ao seu pedido e ela cortou fundo o tronco e tirou o baú.

Ísis voltou ao Egito com o baú contendo o corpo sem vida de Osíris. Ela escondeu o corpo nos pântanos do Delta do Nilo. Ísis usou seus poderes mágicos [de acordo com Textos da Pirâmide número 632, 1636, e murais em Abidos e Philae] para se transformar em uma pomba. Extraindo dele a essência de Osíris, ela concebeu um filho - Hórus. Em outras palavras, Ísis foi impregnada pelo espírito santo de Osíris. [Veja a representação do antigo templo egípcio abaixo.]

>Esta ação simboliza a reencarnação e o renascimento espiritual – uma chave para a compreensão da crença egípcia na vida após a morte.

Acima é mostrada uma representação de um templo egípcio antigo mostrando Ísis à esquerda, enquanto sua essência mágica incorporada na pomba voadora atrai a essência de Osíris para ser impregnada. À esquerda, uma netert (deusa) com cabeça de sapo, Heqet, simboliza o poder da fertilidade, representando a concepção e a procriação.

A concepção de Hórus feita por Ísis por nenhum homem vivo é a versão documentada mais antiga da concepção imaculada. O concepção sobrenatural e a nascimento virginal de Hórus encontraram seu caminho para o cristianismo.

O papel de Ísis na História Modelo Egípcia e na história da Virgem Maria são surpreendentemente semelhantes: pois ambas foram capazes de conceber sem a gravidez masculina e, como tal, Ísis era reverenciada como a Virgem Mãe.

– Mais sobre o conceito egípcio antigo de concepção/nascimento sagrado (virgem) é encontrado anteriormente neste livro.

– Mais sobre o ideal de virgindade na cultura egípcia antiga pode ser encontrada anteriormente neste livro.

Quando Seth ouviu falar do novo filho (Hórus), Seth foi matar o recém-nascido. Ouvindo que Seth estava vindo, Ísis foi instruída a levá-lo para um local isolado nos pântanos do Delta do Nilo. [de acordo com a representação do templo egípcio antigo mostrada abaixo].

Esta é a fonte da história em que Herodes, ao ouvir sobre o nascimento do Jesus bíblico, decidiu destruir todos os recém-nascidos do sexo masculino. No Novo Testamento, o anjo do Senhor diz a José: “Levanta-te, toma o menino e sua mãe e foge para o Egito”.

Assim como Ísis, a Virgem Maria é celebrada como a “Rainha dos Pântanos”.

Um antigo festival egípcio que celebrava o nascimento de Hórus era realizado em 25 de dezembro e lembra o festival cristão do Natal. A celebração foi chamada O Dia da Criança no Berço, e foi realizado na corte e na capela do Templo de Dendera. [Mais informações em um capítulo posterior.]

A história continua que uma noite (enquanto Ísis dava à luz Hórus escondido), quando a lua estava cheia, o malvado Seth e seus cúmplices encontraram o baú contendo o cadáver de Osíris e o cortaram em 14 pedaços (o número 14 simboliza o número de dias necessários para formar uma lua cheia). Osíris representa o princípio lunar no universo e é conhecido como Osíris a lua.

Quando Ísis ouviu falar de como Seth e seus cúmplices cortaram Osíris em diferentes pedaços e os espalharam por todo o país, seu trabalho foi procurar perto e longe, coletar e juntar os pedaços quebrados.

1. Amarrar ou amarrar é o significado da palavra “latina” religião, que é a raiz da palavra 'religião'.

2. Ao relembrar e relembrar a história de Ísis e Osíris, guardamos em nossos corações uma história que expressa, nas palavras de Joseph Campbell, “a imanência da divindade nas formas fenomênicas do universo.”

Assim que Hórus atingiu a idade adulta, ele desafiou Seth pelo direito ao trono no que foi chamado de “Grande Briga/Luta no Deserto”.

Ísis, com a ajuda de outras pessoas, recolheu todos os pedaços… todos exceto o falo (indicativo de reprodução física), que havia sido engolido por um peixe no Nilo. Ela então reuniu o corpo desmembrado de Osíris e, com a ajuda de outros, envolveu-o em bandagens de linho e mumificou-o.

Thoth, Ísis e Hórus realizaram o Cerimônia de Abertura da Boca sobre a múmia, e Osíris foi trazido de volta à vida como Juiz e Rei dos Mortos (o passado), enquanto Hórus tomaria seu lugar como rei dos vivos (o presente). Seth permaneceu o Senhor do Deserto.

Isto representa o ciclo perpétuo e eterno do poder espiritual na terra: O Rei está morto: (Osíris); Viva o Rei (Hórus).

Como o Pastor Perfeito, Osíris é geralmente mostrado em um corpo humano mumificado e barbudo, carregando o cajado do pastor (sendo o pastor da humanidade) e o mangual (simbolizando a capacidade de separar o joio do trigo).

O motivo do pastor é encontrado no Salmo 23; “A tua vara eo teu cajado me consolam”.

Em muitos aspectos, o relato da Ressurreição de Jesus é semelhante ao de Osíris. Como Osíris, diz-se que ele ressuscitou dos mortos. Os antigos egípcios acreditavam, assim como os primeiros cristãos (Hebreus, 4:14), que “o homem não pode ser salvo” por um Todo-Poderoso distante, mas apenas por alguém que compartilhou a experiência do sofrimento e da morte humana.

– Tanto Osíris quanto Jesus sofreram e morreram.

– Tanto Osíris quanto Jesus ressuscitaram logo após suas mortes. Reassumindo a forma terrena, eles afirmaram demonstrativamente a conduta adequada e suas recompensas sobrenaturais, após o que retornaram ao céu, tendo “salvado o mundo”.

– Ambos se tornaram o salvador a quem homens e mulheres recorreram em busca de garantia de imortalidade.

As peças medievais da Paixão sobre a morte e ressurreição de Jesus são paralelas à morte e ressurreição do rei egípcio como Osíris.

Finalmente, a história bíblica sobre a ressurreição de El-Asar ou Lázaro manteve o nome/conceito egípcio antigo de Osíris, cujo nome na língua egípcia antiga era ‘Asar‘. O milagre descrito no Evangelho de João nunca foi um acontecimento histórico. Em vez disso, era um símbolo recorrente, profundamente arquetípico e amplamente utilizado do poder de Deus para ressuscitar os mortos.