Os relatos do processo de criação egípcio
1. Vários aspectos/formas de manifestação
Como foi mostrado anteriormente, a matriz universal de energias surgiu como resultado do ato inicial de criação e dos efeitos subsequentes que criaram o universo. Essa matriz consiste em uma hierarquia organizada. Cada nível da hierarquia da existência é uma teofania – uma criação pela consciência do nível de ser acima dele. Como tal, a hierarquia de energias está inter-relacionada e cada nível é sustentado pelo nível abaixo dele. Esta hierarquia de energias está claramente definida numa vasta matriz de leis naturais profundamente interligadas. É físico e metafísico.
A origem do mundo e a natureza dos neteru (deuses, deusas) que participaram de sua criação foram assuntos de constante interesse para os egípcios.
Os antigos egípcios tinham quatro centros principais de ensino cosmológico em Heliópolis, Memphis, Tebas e Khmunu (Hermópolis). Cada centro revelou uma das principais fases ou aspectos da gênese. Como tais relatos da criação são todos consistentes com a formação ordenada de/dentro da matriz energética universal.
2. Cosmologia e alegorias egípcias
A totalidade da civilização egípcia foi construída sobre uma compreensão completa e precisa das leis universais. Esta compreensão profunda manifestou-se num sistema consistente, coerente e inter-relacionado onde a arte, a ciência, a filosofia e a religião estavam interligadas e eram empregadas simultaneamente numa única Unidade orgânica.
A cosmologia egípcia é baseada em princípios científicos e filosóficos coerentes. O conhecimento cosmológico do Antigo Egito foi expresso em forma de história, que é um meio superior para expressar conceitos físicos e metafísicos. Qualquer bom escritor ou conferencista sabe que as histórias são melhores do que as exposições para explicar o comportamento das coisas, porque as relações das partes entre si (e com o todo) são melhor mantidas pela mente. A informação por si só é inútil se não for transformada em compreensão.
As sagas egípcias transformaram substantivos e adjetivos factuais comuns (indicadores de qualidades) em substantivos próprios, mas conceituais. Além disso, estes foram personificados para que pudessem ser entrelaçados em narrativas coerentes e significativas. A personificação baseia-se no conhecimento de que o homem foi feito à imagem de Deus e, como tal, o homem representou a imagem criada de toda a criação.
As alegorias são um meio escolhido intencionalmente para comunicar conhecimento. As alegorias dramatizam leis, princípios, processos, relações e funções cósmicas e os expressam de uma forma fácil de entender. Uma vez revelados os significados internos das alegorias, elas se tornam maravilhas de completude e concisão científica e filosófica simultâneas. Quanto mais são estudados, mais ricos se tornam. A 'dimensão interna' dos ensinamentos embutidos em cada história é capaz de revelar diversas camadas de conhecimento, de acordo com o estágio de desenvolvimento do ouvinte. Os “segredos” são revelados à medida que se evolui mais. Quanto mais alto chegamos, mais vemos. Está sempre lá.
Os egípcios (antigos e atuais Baladi) acreditavam/não acreditavam em suas alegorias como fatos históricos. Eles acreditavam neles, no sentido de que acreditavam na verdade por trás das histórias.
Ao longo deste livro, vários assuntos serão explicados em forma de história usando quatro conceitos personificados: Ísis, Osíris, Hórus e Seth. Quatro desses assuntos serão:
1 – Os princípios solares e lunares representados por Ísis e Osíris.
2 – Os quatro elementos do mundo (água, fogo, terra e ar) equivalem a Osíris, Seth, Ísis e Hórus, respectivamente.
3 – A estrutura social modelo é expressa na lendária história de Osíris e Ísis, seu filho Hórus e seu tio, Seth.
4 – A numerologia e a trigonometria, bem como o papel cósmico da trindade/tríade/triângulo, conforme descrito na relação entre o pai [Osíris], a mãe [Ísis] e o filho [Hórus] são análogos ao triângulo retângulo 3: 4:5.
As peças de mistério egípcias bem elaboradas são um meio escolhido intencionalmente para comunicar conhecimento.
O significado e a experiência mística não estão vinculados a uma interpretação literal dos acontecimentos. Uma vez revelados os significados internos das narrativas, elas se tornam maravilhas de completude e concisão científica e filosófica simultâneas. Quanto mais são estudados, mais ricos se tornam.
E, enraizada na narrativa tal como ela é, a parte nunca pode ser confundida com o todo; nem pode o seu significado funcional ser esquecido ou distorcido.
3. As três fases primárias do ciclo de criação
A sequência do ciclo de criação é delineada em três fases primárias, nos textos do Antigo Egito. As mesmas delineações foram posteriormente duplicadas em escritos sufis (e outros).
A seguir estão três fontes principais do Antigo Egito para tais delineações triplas:
A- Textos da Pirâmide: Consistente com o tema das três fases do ciclo de criação, descobrimos que, já há pelo menos 5.000 anos, os Textos da “Pirâmide” revelam a existência de três companhias de neteru (deuses, deusas), e cada companhia consistia em 9 neteru (deuses, deusas). Ao longo dos Textos da “Pirâmide”, é feita menção frequente a um grupo, ou a 2 ou 3 grupos, de 9 neteru (deuses, deusas).
Os textos egípcios falam de três Enéadas, cada uma representando uma fase do ciclo da criação. Nove é o número de cada fase – cada fase gera a fase seguinte em 9 termos.
O primeiro (Ótimo) Enéade representa o estágio conceitual ou divino. Isto é regido por Re.
O segundo Enéade representa o estágio de manifestação. Isto é governado por Osíris.
O terceiro Enéade representa o retorno à Fonte, combinando Re e Osíris.
No Livro da Vinda pela Luz, ambas as almas de Osíris e Re se encontram e se unem para formar uma entidade, descrita de forma tão eloquente:
Eu sou Suas Duas Almas em seus Gêmeos.
B- Ladainha de Ré: Após um breve prefácio, a Ladainha abre com setenta e cinco invocações às Formas de Re, seguidas por uma série de orações e hinos nos quais a identidade de Re e Osíris é constantemente enfatizada.
O ciclo perpétuo de Osíris e Ré domina os textos egípcios antigos. A primeira etapa é a manifestação de Re em suas diversas formas. A segunda etapa é a manifestação de Osíris em suas formas. A terceira e última etapa ocorre na Holanda para nos unirmos e ressuscitarmos como um novo ReHerakhuti dos Dois Horizontes.
C- Papiro Leiden J350: Este documento sobrevivente do Antigo Egito é datado pelo menos desde o Império Antigo (2575–2150 aC), uma cópia do qual foi reproduzida durante o reinado de Ramsés II no século XIII.º século AEC.
O Leiden Papyrus J350 consiste em uma extensa composição que descreve os principais aspectos das antigas narrativas da criação. O sistema de numeração do Papiro identifica o princípio/aspecto da criação e combina cada um com seu número simbólico.
O manuscrito está dividido em uma série de “estrofes” numeradas. Cada uma é intitulada “Mansões [da lua], número xx”.
O sistema de numeração deste papiro egípcio, por si só, é significativo. Eles são numerados em três níveis – 1 a 9 – e depois os poderes 10, 20, 30 e 90, para constituir os fundamentos energéticos das formas físicas – e o terceiro nível é numerado na casa dos 100.
Este sistema de numeração mostra as três fases do ciclo de criação:
1. A Fase de Concepção/Enéada cujo tema é a objetivação de uma área circunscrita de energia/matéria indiferenciada, onde o mundo se manifestará.
2. A Fase de Manifestação Ordenada/Enéada trata da criação dos planos numenal e fenomenal – as duas grandes subdivisões do mundo manifestado.
3. A Fase de Reunificação/Enéada cujo tema é o retorno à Fonte e subsequente processo de reunificação que leva a um NOVO Alfa.
[Para obter detalhes sobre as três fases do ciclo de criação, consulte Ciclo de Criação de Letras Alfabéticas Egípcias por Moustafa Gadalla]
[Um trecho de Cosmologia Egípcia: O Universo Animado, Terceira Edição por Moustafa Gadalla]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/a-cosmologia-egipcia/
Alfabética Egípcia: Ciclo de Letras da Criação de Moustafa Gadalla
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptian-alphabetical-letters-of-creation-cycle/
