Путь Гора/Христа
Хорус заявляет, в Египетский Книга выхода из света (неправильно известный как Египетский Книга Мертвых) [ок. 78]: «Я Гор во славе»; «Я Господь Света»; «Я победитель. . . Я наследник бесконечного времени»; «Я тот, кто знает пути небесные».
Вышеупомянутые древнеегипетские стихи были отражены позже в словах Иисуса:Я свет мир" и опять, "Я есть путь, истина и жизнь.»
Гор на древнеегипетском языке означает Тот, кто выше. Таким образом, Гор представляет реализованный божественный принцип. Гор является олицетворением цели всех посвященных учений и всегда изображается сопровождающим реализованную душу к Источнику.
В древнеегипетской аллегории Гор оживил Осириса. В Судный день Гор показывает Путь Осирису. Он выступает посредником между умершим и Осирисом, Отцом. Все египтяне хотели/хотят, чтобы Гор вернул их (когда они были мертвы) к жизни.
Точно так же и в христианстве христианский мотив был/основан на потребности в посреднике и сыне божьем как всемогущем пастыре и рожденном спасителе, живущем среди простого человека.
Как модель земного существования Гор представлен в нескольких формах и аспектах, соответствующих стадиям процесса одухотворения.
[Отрывок из Древнеегипетские корни христианства, 2-е издание Мустафа Гадалла]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/--/
